Gởi Cho Người Việt Từ Oslo - Na Uy.
Từ Việt Nam, nhà văn Nguyên Ngọc lần này đã “đứng lên” đưa tiếng nói của mình đến với hội nghị về môi trường, vừa được hội chuyên gia Việt Nam tổ chức ở Oslo, thủ đô Na Uy.
Tác giả “Ðất Nước Ðứng Lên,” với nhân vật Núp, đi theo đảng Cộng Sản Việt Nam, nay lại thấy già Núp có nguy cơ bị mất hết đất cho các công trường khai thác quặng bauxite của Trung Quốc. Kèm theo đó là nguy cơ về môi trường sống cho cả một vùng Nam Trung Bộ, kể cả Sài Gòn.
Qua đường truyền Internet, nhà văn Nguyên Ngọc cũng có cơ hội gặp và nói chuyện với đạo diễn Song Chi, hiện đang sống ở Na Uy.
Trong phần thảo luận, anh Cường là một người tham dự đến từ Pháp, xúc động tiết lộ anh chính là người quê ở Lâm Ðồng, nhà chỉ cách khu khai thác quặng ở Tân Rai chỉ có 10 cây số. Anh nói người ta đã khảo sát từ năm 1978 và khi rửa quặng ở dưới suối đã biến dòng nước chuyển thành màu đỏ và tôm cá không còn sống được nữa. Trong khi đó đất ở đây lại là vùng rất tốt để trồng trà với những gốc cây tuổi thọ cả trăm năm. Anh Cường cũng nói nước dùng để rửa quặng là thượng nguồn của sông Ðồng Nai, tức là nguồn cấp nước uống cho toàn Sài Gòn, và ô nhiễm ở Lâm Ðồng sẽ hủy hoại môi trường sống cả một vùng lan sang đến cả Ðịnh Quán hay Bình Thuận.
Nhà văn Nguyên Ngọc, cựu đại tá quân đội Bắc Việt, cả đời lăn lộn với từng mảnh đất, gốc cây và con người Tây Nguyên, xác nhận và giải thích thêm là xưởng khai thác thủ công đó chỉ rửa quặng rồi về sơ chế ở Sài Gòn, làm phụ gia cho đồ gốm. Chuyên gia hàng đầu về Tây Nguyên của Việt Nam cũng cho biết ngày nay người dân Lâm Ðồng còn trồng được giống trà Ô Long, vốn là loại trà quí và mắc tiền nhất của Ðài Loan. Ông nói trong 40 héc-ta được qui hoạch để khai thác thử trong hàng chục năm qua, người ta đã bồi hoàn lại bề mặt của 2 héc-ta nhưng không hề có loài cây cỏ nào có giá trị có thể mọc lên ở đó. Chất màu của đất là lớp trầm tích được kết lại sau quá trình biến đổi địa lý kéo dài hàng triệu năm, ông giải thích.
“Cần phải khôi phục lại Tây Nguyên, như thiên nhiên đã tạo ra cho đất nước ta, để mà tồn tại vững bền. Công việc hẳn sẽ khó khăn, vì tàn phá đã quá sâu và khá dài. Tình hình cả tự nhiên lẫn xã hội đã bị xáo trộn rất phức tạp. Rừng của ta là rừng nhiệt đới, với nhiều thảm thực vật xen kẽ, khắng khít, không giống rừng ôn đới. Sự khôi phục ắt phải đòi hỏi nhiều thập kỷ, thậm chí một thế kỷ.” Nhà văn Nguyên Ngọc nói trong phần kết luận.
“Nhưng không còn con đường nào khác”, ông nói. “Vì nếu chậm, thì sẽ đến giới hạn không còn quay lại được nữa, tức là đã đến mức báo động đỏ. Cần phải tìm hướng phát triển khác cho Tây Nguyên, lấy đặc điểm văn hóa và sinh thái Tây Nguyên làm chỗ mạnh, mà hiện đã bị làm sứt mẻ nghiêm trọng, cần được khôi phục và sửa chữa. Làm quyết liệt, tập trung, kiên định, đầu tư lớn cho Tây Nguyên hiện nay và sắp đến, nhất thiết phải là đầu tư xanh, đầu tư khôi phục rừng, khoán rừng, trồng rừng trở lại.”
Nhà văn Nguyên Ngọc dẫn câu chuyện bài học phát triển của Ấn Ðộ sau ngày giành độc lập để “nói rằng cuộc đấu tranh cho môi trường lành mạnh, bền vững, như bao giờ cũng vậy, là một cuộc đấu tranh xã hội sâu sắc, là một sự hợp sức rộng rãi từ khắp các châu, mà hội thảo này, theo tôi, là một đóng góp rất tích cực.”
Hội thảo “Phát Triển Việt Nam: Môi Trường” được phân hội VPS Châu Âu tổ chức cùng nhóm thanh niên Việt-Na Uy tại khu nghỉ mát sinh thái trong khuôn viên khách sạn bốn sao Soria Moria, nằm trên đỉnh núi nhìn xuống toàn cảnh thủ đô Oslo. Bên cạnh lời cám ơn của hội VPS và khen ngợi ban tổ chức địa phương rằng, “đây là lần hội thảo sang trọng và ấn tượng nhất”, là nhận xét riêng của nhiều quan khách rằng hội thảo này qui tụ được rất đông thính giả trẻ so với các lần trước. Hội thảo cũng lắng nghe các trình bày của bà Marit Nybakk, phó chủ tịch ủy ban ngoại giao Quốc Hội Na Uy, và trao đổi với Nghị Sĩ Quốc Hội Peter Gitmark - bộ trưởng đối lập về môi trường của đảng bảo thủ Na Uy.
Ghi Nhanh
tirsdag 25. august 2009
mandag 24. august 2009
YÊU CẦU TỔNG THỐNG OBAMA ÐƯA VIỆT NAM TRỞ LẠI DANH SÁCH CPC
MẠNG LƯỚI NHÂN QUYỀN VIỆT NAM YÊU CẦU
TỔNG THỐNG OBAMA ÐƯA VIỆT NAM TRỞ LẠI DANH SÁCH CPC.
Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam ngày hôm qua đã gởi đến Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama một bức thư thỉnh cầu Tổng thống chỉ thị cho Bộ Ngoại Giao hãy đưa ngay Việt Nam trở lại danh sách Những Quốc Gia Ðáng Quan Tâm vì vi phạm nhân quyền và đàn áp tôn giáo, gọi tắt là CPC. Tổ chức bảo vệ nhân quyền này đồng thời kêu gọi Hạ Viện và Thượng Viện sớm thông qua Dự Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam để Tổng thống có thể ký ban hành thành luật.
Trong thỉnh nguyện thư đã tố cáo sự bội ước của Hà Nội, là sau khi Việt Nam được Hoa Kỳ lấy tên ra khỏi Danh Sách CPC để được gia nhập Tổ Chức Mậu Dịch Quốc Tế WTO, Hà Nội đã gia tăng kiểm soát, kềm kẹp báo chí, cản trở tự do thông tin qua Internet và liên tục phá sóng Ðài Phát Thanh Á Châu Tự Do.
Hàng chục người bất đồng chính kiến đã bị khủng bố, bắt giam chỉ vì họ đã phổ biến những tin tức trung thực nhưng bất lợi cho chế độ hoặc cổ võ nhân quyền và dân chủ. Ðặc biệt chỉ kể riêng tình trạng vi phạm tự do tôn giáo trong thời gian gần đây đã trở nên tồi tệ và rất đáng quan ngại. Bức thư gửi Tổng thống Obama nêu ra một số vụ điển hình nhất là những vụ đàn áp và đánh đập Mục Sư Nguyễn Công Chính của Giáo Hội Tin Lành Mennonite ở cao nguyên Trung phần; Xử dụng côn đồ thường xuyên quấy nhiễu và tấn công Thiền Viện Bát Nhã tại tỉnh Lâm Ðồng. Và mới đây nhất là các linh mục và tín đồ Công Giáo tại nhà thờ TamTòa thuộc tỉnh Ðồng Hới đã bị cảnh sát đàn áp một cách dã man khi ho ỳtổ chức những buổi lễ cầu nguyện ôn hòa để phản đối việc nhà cầm quyền địa phương đã triệt hạ ngôi nhà thờ tạm dựng lên vì nhà thờ cũ đã bị chiến tranh tàn phá.
Trong đoạn cuối của bức thư, Mạng Lưới nhân quyền đã trình với Tổng thống Obama rằng chính Quốc Hội Hoa Kỳ đã nhiều lần đưa ra những nghị quyết lên án Việt Nam vi phạm nhân quyền, nhưng Cộng sản Việt Nam đều coi thường chẳng có nghĩa lý gì. Vì vậy đã đến lúcTổng thống Obama phải đưa ra những biện pháp cụ thể và mạnh mẽ hơn để buộc Hà Nội phải tôn trọng nhân quyền của dân chúng như họ đã từng hứa hẹn với quốc tế trước đây.
Dự luật Nhân Quyền Việt Nam đã được Hạ Viên Hoa Kỳ thông qua nhiều lần những năm qua, nhưng khi đưa lên ThượngViện đều bị nằm kẹt ở đó. Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc tế Hoa Kỳ, một tổ chức độc lập có thành viên do cả Quốc Hội và chính phủ đồng chỉ định theo một đạo luật, đều thường xuyên đốc thúc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đưa tên nước Việt Nam trở lại danh sách CPC vì sự đàn áp các tổ chức tôn giáo và giáo hội độc lập ở nước này vẫn tiếp diễn. Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam là một tổ chức bảo vệ nhân quyền của người Việt Nam hải ngoại có thành viên ở khắp nơi trên thế giới. Hàng năm, tổ chức này phát giải thưởng nhân quyền cho những người cam đảm tham gia đấu tranh để cải thiện nhân quyền tại Việt Nam.
Tin Quận Cam
TỔNG THỐNG OBAMA ÐƯA VIỆT NAM TRỞ LẠI DANH SÁCH CPC.
Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam ngày hôm qua đã gởi đến Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama một bức thư thỉnh cầu Tổng thống chỉ thị cho Bộ Ngoại Giao hãy đưa ngay Việt Nam trở lại danh sách Những Quốc Gia Ðáng Quan Tâm vì vi phạm nhân quyền và đàn áp tôn giáo, gọi tắt là CPC. Tổ chức bảo vệ nhân quyền này đồng thời kêu gọi Hạ Viện và Thượng Viện sớm thông qua Dự Luật Nhân Quyền Cho Việt Nam để Tổng thống có thể ký ban hành thành luật.
Trong thỉnh nguyện thư đã tố cáo sự bội ước của Hà Nội, là sau khi Việt Nam được Hoa Kỳ lấy tên ra khỏi Danh Sách CPC để được gia nhập Tổ Chức Mậu Dịch Quốc Tế WTO, Hà Nội đã gia tăng kiểm soát, kềm kẹp báo chí, cản trở tự do thông tin qua Internet và liên tục phá sóng Ðài Phát Thanh Á Châu Tự Do.
Hàng chục người bất đồng chính kiến đã bị khủng bố, bắt giam chỉ vì họ đã phổ biến những tin tức trung thực nhưng bất lợi cho chế độ hoặc cổ võ nhân quyền và dân chủ. Ðặc biệt chỉ kể riêng tình trạng vi phạm tự do tôn giáo trong thời gian gần đây đã trở nên tồi tệ và rất đáng quan ngại. Bức thư gửi Tổng thống Obama nêu ra một số vụ điển hình nhất là những vụ đàn áp và đánh đập Mục Sư Nguyễn Công Chính của Giáo Hội Tin Lành Mennonite ở cao nguyên Trung phần; Xử dụng côn đồ thường xuyên quấy nhiễu và tấn công Thiền Viện Bát Nhã tại tỉnh Lâm Ðồng. Và mới đây nhất là các linh mục và tín đồ Công Giáo tại nhà thờ TamTòa thuộc tỉnh Ðồng Hới đã bị cảnh sát đàn áp một cách dã man khi ho ỳtổ chức những buổi lễ cầu nguyện ôn hòa để phản đối việc nhà cầm quyền địa phương đã triệt hạ ngôi nhà thờ tạm dựng lên vì nhà thờ cũ đã bị chiến tranh tàn phá.
Trong đoạn cuối của bức thư, Mạng Lưới nhân quyền đã trình với Tổng thống Obama rằng chính Quốc Hội Hoa Kỳ đã nhiều lần đưa ra những nghị quyết lên án Việt Nam vi phạm nhân quyền, nhưng Cộng sản Việt Nam đều coi thường chẳng có nghĩa lý gì. Vì vậy đã đến lúcTổng thống Obama phải đưa ra những biện pháp cụ thể và mạnh mẽ hơn để buộc Hà Nội phải tôn trọng nhân quyền của dân chúng như họ đã từng hứa hẹn với quốc tế trước đây.
Dự luật Nhân Quyền Việt Nam đã được Hạ Viên Hoa Kỳ thông qua nhiều lần những năm qua, nhưng khi đưa lên ThượngViện đều bị nằm kẹt ở đó. Ủy Ban Tự Do Tôn Giáo Quốc tế Hoa Kỳ, một tổ chức độc lập có thành viên do cả Quốc Hội và chính phủ đồng chỉ định theo một đạo luật, đều thường xuyên đốc thúc Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ đưa tên nước Việt Nam trở lại danh sách CPC vì sự đàn áp các tổ chức tôn giáo và giáo hội độc lập ở nước này vẫn tiếp diễn. Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam là một tổ chức bảo vệ nhân quyền của người Việt Nam hải ngoại có thành viên ở khắp nơi trên thế giới. Hàng năm, tổ chức này phát giải thưởng nhân quyền cho những người cam đảm tham gia đấu tranh để cải thiện nhân quyền tại Việt Nam.
Tin Quận Cam
HẢI QUAN CSVN LÀM TIỀN TRẮNG TRỢN VIỆT KIỀU
HẢI QUAN CSVN LÀM TIỀN TRẮNG TRỢN VIỆT KIỀU BẰNG CÁCH BÀY TRÒ KIỂM CÚM H1N1 NGAY TẠI PHI TRƯỜNG SAIGON.
Nhiều e-mail của những “Việt kiều” về Việt Nam trong những ngày qua, có cả hình chụp từ camera phone cho thấy những người này đã bị hải quan CSVN làm tiền một cách trắng trợn bằng cách bày trò kiểm nghiệm cúm H1N1 ngay tại phi trường Tân Sơn Nhất tại Saigon.
Một người đã phổ biến những hình ảnh này cho biết vừa xuống Phi trường Tân Sơn Nhất, trời nóng nực, chưa ra khỏi Hải Quan thì Việt kiều bị lôi vào khu vực cách ly, bắt đeo khẩu trang và đo nhiệt độ, già trẻ gì cũng không tha. Người này cho biết những nhân viên y tế tra hỏi khách như tra hỏi tù nhân, hỏi passport đâu, cùi vé đâu, mấy tuổi, tên gì, rồi khi đo nhiệt độ xong bèn hô to 38.5 độ, phải đi bệnh viện thôi. Nếu không tin hỏi coi cho biết thì nhận được câu trả lời coi làm gì, không cần biết.
Những người nào lo lắng thì cũng mặc kệ, nhiều người khóc lóc mượn điện thoại liên lạc với người thân trong gia đình cũng bị từ chối. Sau đó họ bị đưa vào xe cứu thương, trời nóng xe không mở máy lạnh, hú còi mà xe vẫn chạy chậm còn hơn rùa bò, gần nửa tiếng sau mới tới bệnh viện Phạm Ngọc Thạch. Tới nơi mồ hôi nhầy nhụa, bị đè ra đo nhiệt độ tiếp, xong rồi bị soi mũi họng để thử nghiệm cúm H1N1. Sau 24 đến 48 tiếng đồng hồ sẽ có kết quả, trong thời gian đó bệnh nhân phải ở lại đây.
Mọi người thắc mắc tại sao bắt giam ở đây mà không cho liên lạc với người nhà thì bác sĩ chỉ đáp lại rằng việc đó không phải của ông ta. Một số nguời bày kế lén lút viết giấy cho tiền y tá nhờ ra ngoài liên lạc với người nhà. Người nhà phải đứng ngồi đợi ở ngoài, không được tới gần phòng cách ly. Ăn uống bệnh nhận tự lo lấy, người nhà đem cơm nước vô thì phải cho tiền cho cảnh vệ đem vào đưa qua cửa sổ. Một nguồn tin khác cho biết không riêng gì tại Saigon mà ở phi trường Nội Bài cũng tương tự, khách du lịch đi từ Hoa Kỳ về Việt Nam đã bị chận vì Hải Quan nghi ngờ họ bị nhiễm cúm H1N1.
Trong thực tế số người bị nghi ngờ nầy không bị nhiễm gì hết, họ vẫn khỏe mạnh nhưng bị nhómY Tế công an đẫn đi cổng riêng từ phi trường, ra xe và bị đưa tới những phòng khám được dựng lên tạm thời ở một số kho hàng rồi bắt đầu làm tiền những du khách nầy. Du Khách trước hết sẽ bị tịch thu Passport, nhóm công an Y Tế nầy yêu cầu khách phải trả tiền xe chuyên chở là 25 đô-la cho mỗi người, tiền làm thủ tục khám là 75 đô-la, tiền điều tra bệnh là $320 đô-la.
Những du khách bị nạn sẽ chịu cảnh giam giữ tại kho hàng không máy điều hòa, rất nóng để tiếp tục khám. Những di khách sẽ được nhân viên y tế cho biết là nghi ngờ dương tính với cúm H1N1. Nếu muốn được trả lại Passort để tiếp tục đi du lịch thì phải trả thêm khoản tiền cho viên này là 600 đô-la. Những du khách không chịu chi tiền sẽ bị giam nóng tại những địa điểm nầy. Ðây là sự làm tiền trắng trợn của cán bộ y tế Cộng sản Việt Nam dưới sự bảo trợ của Hải Quan. Hiện tại dịch H1N1 đã lan tràn nhanh khắp nước Việt Nam. Số người bị nhiễm được Sở Y Tế Cộng sản Việt Nam đưa ra là 1000 người nhưng trên thực tế con số nầy có thể cao hơn rất nhiều. Nhiều ổ cúm được phát hiện tại các trường học, công sở nên du khách về Việt Nam du lịch trong lúc nầy rất nguy hiểm cho chính mình, hơn nữa nếu xui xẻo sẽ bị bọn y tế phi trường móc túi. Lá thơ cảnh báo mọi người nên suy nghĩ thật kỹ trước khi mua vé về Việt Nam du lịch trong lúc này.
Tin Tổng Hợp
Nhiều e-mail của những “Việt kiều” về Việt Nam trong những ngày qua, có cả hình chụp từ camera phone cho thấy những người này đã bị hải quan CSVN làm tiền một cách trắng trợn bằng cách bày trò kiểm nghiệm cúm H1N1 ngay tại phi trường Tân Sơn Nhất tại Saigon.
Một người đã phổ biến những hình ảnh này cho biết vừa xuống Phi trường Tân Sơn Nhất, trời nóng nực, chưa ra khỏi Hải Quan thì Việt kiều bị lôi vào khu vực cách ly, bắt đeo khẩu trang và đo nhiệt độ, già trẻ gì cũng không tha. Người này cho biết những nhân viên y tế tra hỏi khách như tra hỏi tù nhân, hỏi passport đâu, cùi vé đâu, mấy tuổi, tên gì, rồi khi đo nhiệt độ xong bèn hô to 38.5 độ, phải đi bệnh viện thôi. Nếu không tin hỏi coi cho biết thì nhận được câu trả lời coi làm gì, không cần biết.
Những người nào lo lắng thì cũng mặc kệ, nhiều người khóc lóc mượn điện thoại liên lạc với người thân trong gia đình cũng bị từ chối. Sau đó họ bị đưa vào xe cứu thương, trời nóng xe không mở máy lạnh, hú còi mà xe vẫn chạy chậm còn hơn rùa bò, gần nửa tiếng sau mới tới bệnh viện Phạm Ngọc Thạch. Tới nơi mồ hôi nhầy nhụa, bị đè ra đo nhiệt độ tiếp, xong rồi bị soi mũi họng để thử nghiệm cúm H1N1. Sau 24 đến 48 tiếng đồng hồ sẽ có kết quả, trong thời gian đó bệnh nhân phải ở lại đây.
Mọi người thắc mắc tại sao bắt giam ở đây mà không cho liên lạc với người nhà thì bác sĩ chỉ đáp lại rằng việc đó không phải của ông ta. Một số nguời bày kế lén lút viết giấy cho tiền y tá nhờ ra ngoài liên lạc với người nhà. Người nhà phải đứng ngồi đợi ở ngoài, không được tới gần phòng cách ly. Ăn uống bệnh nhận tự lo lấy, người nhà đem cơm nước vô thì phải cho tiền cho cảnh vệ đem vào đưa qua cửa sổ. Một nguồn tin khác cho biết không riêng gì tại Saigon mà ở phi trường Nội Bài cũng tương tự, khách du lịch đi từ Hoa Kỳ về Việt Nam đã bị chận vì Hải Quan nghi ngờ họ bị nhiễm cúm H1N1.
Trong thực tế số người bị nghi ngờ nầy không bị nhiễm gì hết, họ vẫn khỏe mạnh nhưng bị nhómY Tế công an đẫn đi cổng riêng từ phi trường, ra xe và bị đưa tới những phòng khám được dựng lên tạm thời ở một số kho hàng rồi bắt đầu làm tiền những du khách nầy. Du Khách trước hết sẽ bị tịch thu Passport, nhóm công an Y Tế nầy yêu cầu khách phải trả tiền xe chuyên chở là 25 đô-la cho mỗi người, tiền làm thủ tục khám là 75 đô-la, tiền điều tra bệnh là $320 đô-la.
Những du khách bị nạn sẽ chịu cảnh giam giữ tại kho hàng không máy điều hòa, rất nóng để tiếp tục khám. Những di khách sẽ được nhân viên y tế cho biết là nghi ngờ dương tính với cúm H1N1. Nếu muốn được trả lại Passort để tiếp tục đi du lịch thì phải trả thêm khoản tiền cho viên này là 600 đô-la. Những du khách không chịu chi tiền sẽ bị giam nóng tại những địa điểm nầy. Ðây là sự làm tiền trắng trợn của cán bộ y tế Cộng sản Việt Nam dưới sự bảo trợ của Hải Quan. Hiện tại dịch H1N1 đã lan tràn nhanh khắp nước Việt Nam. Số người bị nhiễm được Sở Y Tế Cộng sản Việt Nam đưa ra là 1000 người nhưng trên thực tế con số nầy có thể cao hơn rất nhiều. Nhiều ổ cúm được phát hiện tại các trường học, công sở nên du khách về Việt Nam du lịch trong lúc nầy rất nguy hiểm cho chính mình, hơn nữa nếu xui xẻo sẽ bị bọn y tế phi trường móc túi. Lá thơ cảnh báo mọi người nên suy nghĩ thật kỹ trước khi mua vé về Việt Nam du lịch trong lúc này.
Tin Tổng Hợp
QUÁI VẬT HỒ TÂY
QUÁI VẬT HỒ TÂY.
Một bản tin từ trong nước cho biết trong những ngày gần đây, tại khu vực chùa Trấn Quốc ven Hồ Tây Hà Nội đã nổi lên tin đồn về sự xuất hiện của một con quái vật mình rắn đầu người, mặt khỉ, tóc bạc phơ, thu hút rất nhiều người dân hiếu kỳ từ khắp nơi đổ về. Theo nguồn tin trên và theo đoạn video được phổ biến trên Youtube thì con quái vật có bề ngoài rất dễ sợ, kỳ dị, khiến nhiều người rất tò mò, muốn được kiểm chứng thực hư.
Một người trông xe gần khu vực chùa Trấn Quốc cho biết tin này bắt đầu cách đây khoảng hai tuần, người dân xung quanh đây xôn xao bàn tán về con quái vật được câu lên từ Hồ Tây. Cũng từ hôm đó, rất nhiều khách đổ về quanh khu vực gần chùa Trấn Quốc để xem thực hư ra làm sao, vì thế mà lượng xe cộ những ngày gần đây đa ờtăng cao so với mọi ngày.
Một chủ quán nước bên cạnh Hồ Tây cho biết họ chỉ mới bắt được con đực, còn con cái chạy mất. Con đực tóc vàng hung còn con cái tóc trắng như cước trông rất đáng sợ. Người này cho biết người đã câu được con quái vật rồi cho vào túi đi luôn, không thấy trở lại nơi này. Trong số những người kéo về đây có nhiều người ở các tỉnh xa và có cả khách ngoại quốc cũng tò mò hỏi han. Từ khi xuất hiện tin đồn về quái vật, những tay thợ câu cá đổ về kín Hồ Tây. Nhiều người tin rằng vẫn còn một con quái vật nữa sống dưới đáy hồ nên cố câu cho bằng được. Sự kiện đến nỗi nhà cầm quyền quận Tây Hồ đã phải ra lệnh sẽ xử phạt những người tung tin thất thiệt và nói người dân không nên hoang mang vì tin đồn nhảm. Thế nhưng qua đoạn video quay được trên Youtube thì cho đến nay cũng không ai có thể giải thích được con quái vật này là gì.
Lời Bàn:
Riêng TGM thì hiểu ngay con quái vật này xuất phát từ đầu rồi... Ðố quý bạn đọc nó từ đâu? Nếu nói theo đúng định luật sinh tử của trời đất thì con người sinh ra từ cát bụi thì phải trở về với cát bụi. Thế mà đảng CSVN đang nhốt (treo lưng chừng cách mặt đất) Hồ Chí Minh ở Ba Ðình gần 40 năm nay rồi... Hồ Chí Minh không thành quỷ thì cũng thành quái vật là chuyện thường trong nhân gian. Vì vậy, cần gì phải đi tìm kiếm, đi câu... cứ tới ngay lăng Ba Ðình là thấy... con quái vật đó ngay !
Tin Hà Nội
Một bản tin từ trong nước cho biết trong những ngày gần đây, tại khu vực chùa Trấn Quốc ven Hồ Tây Hà Nội đã nổi lên tin đồn về sự xuất hiện của một con quái vật mình rắn đầu người, mặt khỉ, tóc bạc phơ, thu hút rất nhiều người dân hiếu kỳ từ khắp nơi đổ về. Theo nguồn tin trên và theo đoạn video được phổ biến trên Youtube thì con quái vật có bề ngoài rất dễ sợ, kỳ dị, khiến nhiều người rất tò mò, muốn được kiểm chứng thực hư.
Một người trông xe gần khu vực chùa Trấn Quốc cho biết tin này bắt đầu cách đây khoảng hai tuần, người dân xung quanh đây xôn xao bàn tán về con quái vật được câu lên từ Hồ Tây. Cũng từ hôm đó, rất nhiều khách đổ về quanh khu vực gần chùa Trấn Quốc để xem thực hư ra làm sao, vì thế mà lượng xe cộ những ngày gần đây đa ờtăng cao so với mọi ngày.
Một chủ quán nước bên cạnh Hồ Tây cho biết họ chỉ mới bắt được con đực, còn con cái chạy mất. Con đực tóc vàng hung còn con cái tóc trắng như cước trông rất đáng sợ. Người này cho biết người đã câu được con quái vật rồi cho vào túi đi luôn, không thấy trở lại nơi này. Trong số những người kéo về đây có nhiều người ở các tỉnh xa và có cả khách ngoại quốc cũng tò mò hỏi han. Từ khi xuất hiện tin đồn về quái vật, những tay thợ câu cá đổ về kín Hồ Tây. Nhiều người tin rằng vẫn còn một con quái vật nữa sống dưới đáy hồ nên cố câu cho bằng được. Sự kiện đến nỗi nhà cầm quyền quận Tây Hồ đã phải ra lệnh sẽ xử phạt những người tung tin thất thiệt và nói người dân không nên hoang mang vì tin đồn nhảm. Thế nhưng qua đoạn video quay được trên Youtube thì cho đến nay cũng không ai có thể giải thích được con quái vật này là gì.
Lời Bàn:
Riêng TGM thì hiểu ngay con quái vật này xuất phát từ đầu rồi... Ðố quý bạn đọc nó từ đâu? Nếu nói theo đúng định luật sinh tử của trời đất thì con người sinh ra từ cát bụi thì phải trở về với cát bụi. Thế mà đảng CSVN đang nhốt (treo lưng chừng cách mặt đất) Hồ Chí Minh ở Ba Ðình gần 40 năm nay rồi... Hồ Chí Minh không thành quỷ thì cũng thành quái vật là chuyện thường trong nhân gian. Vì vậy, cần gì phải đi tìm kiếm, đi câu... cứ tới ngay lăng Ba Ðình là thấy... con quái vật đó ngay !
Tin Hà Nội
Cảm Nghĩ Của Một Sinh Viên Du Học
Cảm Nghĩ Của Một Sinh Viên Du Học
Cảm nghĩ của một sinh viên du học trong đêm thắp nến đấu tranh cho tự do tôn giáo tại Boston 15.8.09.
Là một người sinh ra và lớn lên tại VN, được nuôi dạy dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, trong suốt mười chín năm đó, tôi không hề biết đến những bất công, đàn áp ở VN mà trong lòng luôn tin rằng mình sống trong một đất nước tôn trọng tự do nhân quyền như những điều luật trong hiến pháp VN. Đó cũng chính là những điều tôi được dạy dỗ trong suốt mười hai năm cắp sách đến trường.
Khi đặt chân đến đất Mỹ và lần đầu tiên được nghe nói đến những bất công, bạo quyền ở VN, việc VN đã và đang đàn áp tôn giáo và tước đoạt tự do nhân quyền, tôi đã chuyển từ bất ngờ, kinh ngạc sang căm phẫn và chợt sực tỉnh nhận ra rằng cái chế độ tôi luôn tưởng rằng hòa bình, êm ấm bấy lâu nay chỉ là cái vỏ bọc không hơn không kém của sự dối trá mà nhà nước đã tạo rạ Những sự thật khủng khiếp luôn luôn được che đậy và bóp méo một cách tài tình để phần phải luôn luôn thuộc về những kẻ làm luật và thi hành luật còn phần lỗi luôn thuộc về những người dân vô tội, những con người thấp cổ bé họng mang trong mình khát vọng tìm lại tự do và công lý.
Một điều đáng buồn là ở VN, chỉ có những người trực tiếp bị đàn áp mới hiểu được những áp bức, bất công; còn những người dân khác thì làm sao có thể biết được sự thật một trăm phần trăm khi mà những thông tin được tung lên các phương tiện thông tin đại chúng đã bị bóp méo đề phục vụ cho lợi ích của nhà nước VN và cũng là để tránh kích động lòng dân. Đơn cử là việc vừa xảy ra tại giáo xứ Tam Tòạ, mọi thông tin được đưa ra về giáo xứ Tam Tòa đã bị bóp méo một cách trắng trợn. Những cha, những sơ, những con người đang ra sức bảo vệ giáo xứ, bảo vệ những giáo dân và phần hồn linh thiêng của mình lại trở thành những kẻ phản nghịch trên mặt báo VN.
Khi theo dõi tin tức của giáo xứ Tam Tòa, nếu việc các cha và những người giáo dân lương thiện bị đàn áp khiến tôi phẫn nộ thì có một sự việc khiến tôi đau xót vô cùng. Đó là việc một cô bé mười mấy tuổi mặc áo trắng đi học về bị một lũ công an đội lốt côn đồ không chỉ đánh đập em bầm tím mà còn trấn lột điện thọai của em vì nhầm tưởng rằng em là một trong những người đi lễ. Đã từ lúc nào việc một người dân đi lễ lại trở thành một cái tộỉ Đã từ lúc nào một người dân tỏ lòng thành kính tín ngưỡng của mình lại trở thành một kẻ tội phạm để đến nỗi bị đánh đập dã man? Đó không phải những gì được nêu ra trong hiến pháp VN vì VN luôn tự nhận rằng mình là một đất nước tôn trọng dân chủ và nhân quyền. Những sự thật kinh khủng đó khó có thể đến được hết với tất cả những người dân đang sinh sống ở VN.
Trong sự áp bức đó, những người dân ở Tam Toà đang cùng nhau hợp sức đấu tranh. Và chúng ta, những con người đang sống trong một đất nước tự do, không bị bó buộc bởi những đạo luật phi lý như ở VN phải cùng nhau làm một cái gì đó để cất tiếng nói, giành lại công bằng và chân lý cho đồng bào mình ở VN đang bị tước đoạt quyền sống của một con người theo đúng nghĩạ Tôi hy vọng rằng những ngọn nến chúng ta thắp lên hôm nay sẽ thắp sáng cho con đường đấu tranh cho tự do tôn giáo và nhân quyền cho những người dân ở Tam Toà nói riêng và cho dân tộc VN nói chung. ..
DHS
Cảm nghĩ của một sinh viên du học trong đêm thắp nến đấu tranh cho tự do tôn giáo tại Boston 15.8.09.
Là một người sinh ra và lớn lên tại VN, được nuôi dạy dưới mái trường xã hội chủ nghĩa, trong suốt mười chín năm đó, tôi không hề biết đến những bất công, đàn áp ở VN mà trong lòng luôn tin rằng mình sống trong một đất nước tôn trọng tự do nhân quyền như những điều luật trong hiến pháp VN. Đó cũng chính là những điều tôi được dạy dỗ trong suốt mười hai năm cắp sách đến trường.
Khi đặt chân đến đất Mỹ và lần đầu tiên được nghe nói đến những bất công, bạo quyền ở VN, việc VN đã và đang đàn áp tôn giáo và tước đoạt tự do nhân quyền, tôi đã chuyển từ bất ngờ, kinh ngạc sang căm phẫn và chợt sực tỉnh nhận ra rằng cái chế độ tôi luôn tưởng rằng hòa bình, êm ấm bấy lâu nay chỉ là cái vỏ bọc không hơn không kém của sự dối trá mà nhà nước đã tạo rạ Những sự thật khủng khiếp luôn luôn được che đậy và bóp méo một cách tài tình để phần phải luôn luôn thuộc về những kẻ làm luật và thi hành luật còn phần lỗi luôn thuộc về những người dân vô tội, những con người thấp cổ bé họng mang trong mình khát vọng tìm lại tự do và công lý.
Một điều đáng buồn là ở VN, chỉ có những người trực tiếp bị đàn áp mới hiểu được những áp bức, bất công; còn những người dân khác thì làm sao có thể biết được sự thật một trăm phần trăm khi mà những thông tin được tung lên các phương tiện thông tin đại chúng đã bị bóp méo đề phục vụ cho lợi ích của nhà nước VN và cũng là để tránh kích động lòng dân. Đơn cử là việc vừa xảy ra tại giáo xứ Tam Tòạ, mọi thông tin được đưa ra về giáo xứ Tam Tòa đã bị bóp méo một cách trắng trợn. Những cha, những sơ, những con người đang ra sức bảo vệ giáo xứ, bảo vệ những giáo dân và phần hồn linh thiêng của mình lại trở thành những kẻ phản nghịch trên mặt báo VN.
Khi theo dõi tin tức của giáo xứ Tam Tòa, nếu việc các cha và những người giáo dân lương thiện bị đàn áp khiến tôi phẫn nộ thì có một sự việc khiến tôi đau xót vô cùng. Đó là việc một cô bé mười mấy tuổi mặc áo trắng đi học về bị một lũ công an đội lốt côn đồ không chỉ đánh đập em bầm tím mà còn trấn lột điện thọai của em vì nhầm tưởng rằng em là một trong những người đi lễ. Đã từ lúc nào việc một người dân đi lễ lại trở thành một cái tộỉ Đã từ lúc nào một người dân tỏ lòng thành kính tín ngưỡng của mình lại trở thành một kẻ tội phạm để đến nỗi bị đánh đập dã man? Đó không phải những gì được nêu ra trong hiến pháp VN vì VN luôn tự nhận rằng mình là một đất nước tôn trọng dân chủ và nhân quyền. Những sự thật kinh khủng đó khó có thể đến được hết với tất cả những người dân đang sinh sống ở VN.
Trong sự áp bức đó, những người dân ở Tam Toà đang cùng nhau hợp sức đấu tranh. Và chúng ta, những con người đang sống trong một đất nước tự do, không bị bó buộc bởi những đạo luật phi lý như ở VN phải cùng nhau làm một cái gì đó để cất tiếng nói, giành lại công bằng và chân lý cho đồng bào mình ở VN đang bị tước đoạt quyền sống của một con người theo đúng nghĩạ Tôi hy vọng rằng những ngọn nến chúng ta thắp lên hôm nay sẽ thắp sáng cho con đường đấu tranh cho tự do tôn giáo và nhân quyền cho những người dân ở Tam Toà nói riêng và cho dân tộc VN nói chung. ..
DHS
'Đấu Tranh Là Phải Ðấu Tranh Ðến Cùng'
'Đấu Tranh Là Phải Ðấu Tranh Ðến Cùng'
Em gái của cựu trung tá Trần Anh Kim nói với BBC rằng bà và gia đình "rất buồn" khi xem truyền hình nhà nước truyền đi hình ảnh anh trai bà "tự giác khai báo".
Hôm 19/08, truyền hình Việt Cộng phát đi đoạn băng, trong đó bốn nhân vật bị bắt gần đây "xin được khoan hồng" của Cộng Sản Việt Nam.
Trong số này có cựu trung tá CSVN Trần Anh Kim, người bị bắt hôm 07/07. Trần Anh Kim được thấy là đã nói mình "vi phạm pháp luật của cái gọi là Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam" và mong "hưởng khoan hồng".
Từ Hà Nội, bà Trần Thị Huệ, em gái Trần Anh Kim, cho biết suy nghĩ.
"Trước đây tôi thấy anh dũng mãnh, nhưng nhìn anh nhận tội, thật xấu đi hình ảnh. Những lời nhận tội không hề hợp với con người anh ấy. Chúng tôi buồn.
Dân khổ sở vì tham nhũng lắm rồi. Anh ấy không làm gì sai, chỉ bảo vệ cho dân. Nếu có sai, người ta chỉ có thể vịn vào cớ cấu kết nước ngoài thôi, chứ anh ấy không sai. Thế mà chẳng biết vào tù, người ta làm gì mà bây giờ nên nông nỗi thế. Nói thật, chúng tôi buồn lắm.
Chết vinh còn hơn sống nhục. Thà rằng trẻ người non dạ, đằng này anh ấy có còn bé dại gì nữa. Khi đã cưỡi lên lưng hổ, đã thấy việc mình làm là đúng thì dù có chết, cũng không nên làm điều như thế.
Có người hỏi, hay là anh Kim không muốn gia đình bị liên lụy, không muốn anh trở thành gánh nặng? Nhưng tôi biết anh Kim không phải là người như vậy. Anh ấy dặn mọi người trong gia đình rằng về chính trị, các em không được tham gia.
Chính tôi cũng từng khuyên anh ấy thời buổi bây giờ, đấu tranh thì tránh vào đâu. Nhưng có điều nếu đã chấp nhận đấu tranh là phải đến cùng, kể cả hy sinh.
Còn không thì đã bỏ ngay từ ngày xưa để hưởng quyền lợi. Trước kia đã bảo với anh rồi, không đấu tranh với cộng sản được đâu. Nhưng anh vẫn quyết chí, bây giờ lại tự làm nhục mình.
Bạn bè, hàng xóm chắc chắn sẽ bình luận. Chắc họ bảo cứ lồng lộn đấu tranh đấy, rốt cũng phải thua. Thà rằng cứ yên bình bán rẻ cái danh dự của mình.. Người ta có quyền chức, người ta cho mình sai.
Nhưng anh ấy không phải là phản động. Mình đấu tranh cho dân cho nước, cho lẽ phải. Mấy tên bí thư, chủ tịch, để bọn tham nhũng hoành hành như thế, thì một hai năm, phải tự hạ bệ đi, chứ lại cứ hết khóa này, khóa kia, dân thì khổ. Việc anh ấy làm là chính đáng, tuy cũng có những cái dở, cũng không phải anh ấy hoàn hảo đâu. Nhưng đấu tranh cho dân, cho cơm no áo ấm, là những điều đúng đắn.
Thà để người ta hiểu lầm mình là người phản quốc, ai đã không hiểu thì không cần họ phải hiểu. Nhưng những ai đã hiểu mình, bây giờ thấy mình lừng khưng giữa chừng, thì còn gì để nói nữa.
Họ hàng đều thương anh ấy hiền lành, tin người. Tôi bảo bác Kim có trời sập cũng không nhận, nhưng hóa ra trời chưa sập thì đã nhận rồi. Tôi chỉ biết buồn thôi. Cảm thấy mất mát trong tôi lớn lắm."
Trần Thị Huệ
Em gái của cựu trung tá Trần Anh Kim nói với BBC rằng bà và gia đình "rất buồn" khi xem truyền hình nhà nước truyền đi hình ảnh anh trai bà "tự giác khai báo".
Hôm 19/08, truyền hình Việt Cộng phát đi đoạn băng, trong đó bốn nhân vật bị bắt gần đây "xin được khoan hồng" của Cộng Sản Việt Nam.
Trong số này có cựu trung tá CSVN Trần Anh Kim, người bị bắt hôm 07/07. Trần Anh Kim được thấy là đã nói mình "vi phạm pháp luật của cái gọi là Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam" và mong "hưởng khoan hồng".
Từ Hà Nội, bà Trần Thị Huệ, em gái Trần Anh Kim, cho biết suy nghĩ.
"Trước đây tôi thấy anh dũng mãnh, nhưng nhìn anh nhận tội, thật xấu đi hình ảnh. Những lời nhận tội không hề hợp với con người anh ấy. Chúng tôi buồn.
Dân khổ sở vì tham nhũng lắm rồi. Anh ấy không làm gì sai, chỉ bảo vệ cho dân. Nếu có sai, người ta chỉ có thể vịn vào cớ cấu kết nước ngoài thôi, chứ anh ấy không sai. Thế mà chẳng biết vào tù, người ta làm gì mà bây giờ nên nông nỗi thế. Nói thật, chúng tôi buồn lắm.
Chết vinh còn hơn sống nhục. Thà rằng trẻ người non dạ, đằng này anh ấy có còn bé dại gì nữa. Khi đã cưỡi lên lưng hổ, đã thấy việc mình làm là đúng thì dù có chết, cũng không nên làm điều như thế.
Có người hỏi, hay là anh Kim không muốn gia đình bị liên lụy, không muốn anh trở thành gánh nặng? Nhưng tôi biết anh Kim không phải là người như vậy. Anh ấy dặn mọi người trong gia đình rằng về chính trị, các em không được tham gia.
Chính tôi cũng từng khuyên anh ấy thời buổi bây giờ, đấu tranh thì tránh vào đâu. Nhưng có điều nếu đã chấp nhận đấu tranh là phải đến cùng, kể cả hy sinh.
Còn không thì đã bỏ ngay từ ngày xưa để hưởng quyền lợi. Trước kia đã bảo với anh rồi, không đấu tranh với cộng sản được đâu. Nhưng anh vẫn quyết chí, bây giờ lại tự làm nhục mình.
Bạn bè, hàng xóm chắc chắn sẽ bình luận. Chắc họ bảo cứ lồng lộn đấu tranh đấy, rốt cũng phải thua. Thà rằng cứ yên bình bán rẻ cái danh dự của mình.. Người ta có quyền chức, người ta cho mình sai.
Nhưng anh ấy không phải là phản động. Mình đấu tranh cho dân cho nước, cho lẽ phải. Mấy tên bí thư, chủ tịch, để bọn tham nhũng hoành hành như thế, thì một hai năm, phải tự hạ bệ đi, chứ lại cứ hết khóa này, khóa kia, dân thì khổ. Việc anh ấy làm là chính đáng, tuy cũng có những cái dở, cũng không phải anh ấy hoàn hảo đâu. Nhưng đấu tranh cho dân, cho cơm no áo ấm, là những điều đúng đắn.
Thà để người ta hiểu lầm mình là người phản quốc, ai đã không hiểu thì không cần họ phải hiểu. Nhưng những ai đã hiểu mình, bây giờ thấy mình lừng khưng giữa chừng, thì còn gì để nói nữa.
Họ hàng đều thương anh ấy hiền lành, tin người. Tôi bảo bác Kim có trời sập cũng không nhận, nhưng hóa ra trời chưa sập thì đã nhận rồi. Tôi chỉ biết buồn thôi. Cảm thấy mất mát trong tôi lớn lắm."
Trần Thị Huệ
GIÁO PHẬN VINH, KHÔNG PHẢI CHỈ CÓ MỘT CAO ĐÌNH THUYÊN
“GIÁO PHẬN VINH, KHÔNG PHẢI CHỈ CÓ MỘT CAO ĐÌNH THUYÊN
MÀ CÓ NĂM TRĂM NGÀN (500.000) CAO ĐÌNH THUYÊN”
Lời phi lộ:
Có lẽ không riêng gì chúng tôi, mà tất cả chúng ta, khi nhìn những hình ảnh đồng bào giáo dân, thuộc giáo phận Vinh, náo nức lên đường với niềm vui rạo rực, chúng ta không khỏi rớm lệ sung sướng và hãnh diện, nhìn tận mắt, thấy hình ảnh can đảm tình yêu thương đùm bọc anh em cha chung trên Trời. Tay trong tay, người giáo dân cầm cờ Vàng Trắng, treo biểu ngữ, vui vẻ hoan ca lên đường liên đới và hiệp thông với anh em bị bách hại đánh đập của giáo xứ Tam Tòa. Ôi, thật là những hình ảnh hiên ngang cương quyết thương yêu bênh vực những người anh em cô thế. Họ lên đường, đồng nhất lên tiếng bảo vệ người anh em bị Công An Việt Cộng, và lè lũ côn đồ a dua, đánh đập.
(Trong bài này, sẽ trích một phần bài giảng của Lm Anphong Trần Đức Phương, Seattle/Mỹ)
Vào đề:
Chúng ta còn nhớ, trong ba (03) ngày thăm viếng tây Đức, và vào ngày 26/06/1963, Tổng Thống Mỹ, Kennedy đến thành phố Bá-Linh, và nói một câu đi vào lịch sử: “Ich bin ein Berliner”. (Tôi là người thành phố Bá-Linh). Trong tình huống căng thẳng, trong cuộc chiến tranh lạnh, Tổng Thống Kennedy, đã liên đới, hiệp nhất một lòng một dạ, quyết tâm với người Tây Đức, nói nên nguyện vọng bảo vệ tự do, và chủ quyền của người yêu chuộng tự do tại Tây Đức thời bấy giờ.
Hôm nay, nhân vào dịp lễ bổn mạng giáo phận Vinh, Đại lễ Đức Mẹ Hồn xác lên Trời, (15/08/2009) Đức giám Mục Vinh, Cao Đình Thuyên, cũng đã hiên ngang cất tiếng nói của mình. Ngài liên đới với giáo dân, hiệp thông với con chiên, bày tỏ quan điểm sẵn sàng ra tay nghĩa hiệp giúp đỡ đoàn chiên, và con chiên của mình đang bị cấu xé bởi bày chó sói dữ đói khát (Hán Ngụy, cùng với bọn côn đồ, với xã hội đen). Ngài dõng dạc tuyên bố: “Giáo phận Vinh, không phải chỉ có một Cao Đình Thuyên, mà có năm trăn ngàn (500.000) Cao Đình Thuyên!”. Thật là một Mục tử dũng cảm tốt lành! Làm gương sáng cho giáo hội Việt Nam nói riêng, và cho giáo hội hoàn vũ nói chung.
Hình ảnh hiệp thông trở nên một thế nào trong kinh Thánh?
Qua câu nói hùng hồn này của Đức Giám mục Thuyên, chúng tôi nhớ lại những câu nói bày tỏ tình hiệp thông của Chúa với môn đệ, trong bữa Tiệc Ly, cũng là bữa ăn “Tình thương” (Agape).
Và Đặc biệt, Chúa Giêsu nêu lên tình thương yêu hiệp nhất giữa Ba Ngôi Thiên Chúa, và kêu gọi cũng như cầu xin cho các Tông Đồ luôn biết sống kết hiệp nên một với Chúa, và hiệp nhất với nhau trong tình yêu Chúa.
Để nhấn mạnh sự quan trọng của tinh thần yêu thương và hiệp nhất với Chúa và với nhau, vào cuối Chương 17, trong sách thánh sử Gioan, lời cầu xin với Chúa Cha, bốn lần Chúa Giêsu đã xin để tất cả được “Hiệp Nhất Nên Một!” (Ut Sint Unum! - That They Be ONE!) (Gioan 17: 11, 21, 22, 23). Nhưng Chúa Giêsu không phải chỉ cầu nguyện cho các Tông Đồ thân tín của Chúa được hiệp nhất nên một, mà còn cầu xin cho mọi tín hữu luôn biết đồng tâm hiệp nhất với Chúa và với nhau (Gioan 17: 20 -22).
Để cụ thể hóa, Chúa Giêsu đưa ra hình ảnh Cây Nho, là loại cây rất phổ thông tại Do Thái, và đã được nhắc đến nhiều lần trong Thánh Kinh Cựu Ước (trong sách Tiên Tri Isaia, Gieremia, Egiekien, Hosea và Thánh Vịnh), cũng như Tân Ước.
Đoạn Phúc Âm Gioan 15,1-8, nhắc đến hình ảnh và lời mời gọi của Chúa Giêsu với các Tông Đồ và mọi người tín hữu chúng ta: Thày là Cây Nho, chúng con là cành nho… Như những ngành nho chỉ sinh hoa kết trái nếu gắn liền với thân cây nho, thì chúng ta cũng chỉ có thể là môn đệ đích thực của Chúa , và ‘sinh nhiều hoa trái’ nếu chúng ta biết sống hiệp nhất với Chúa và hiệp nhất với nhau trong tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi.
Khi Chúa Giêsu đã về trời, và sau khi đã được ơn Chúa Thánh Thần thánh hóa (Công vụ 2: 1-4), các Tông Đồ theo lời Chúa dạy, đã đi rao giảng Tin Mừng và tập hợp các tín hữu thành MỘT trong Hội Thánh Chúa, và tất cả các tín hữu đều đồng tâm nhất trí với nhau (Công vụ 2: 44-47).
Tinh thần yêu thương, hiệp nhất trong Hội Thánh rất quan trọng, Thánh Gioan nhấn mạnh “Đây là Giới Răn của Chúa, là chúng ta hãy yêu thương nhau… và yêu thương không phải chỉ bằng lời nói, mà bằng chính việc làm…” (Gioan 3, 18-24)
Trong sách Tông đồ Công vụ (Cv. 9: 26-31), Thánh Luca ghi lại sự việc Thánh Phaolô, sau khi được ơn trở lại, đã mạnh dạn rao giảng Đạo Thánh Chúa, và đã tìm đến Giêrusalem để cùng hiệp thông với các Tông Đồ và các Tín Hữu trong Hội Thánh. Sau đó, Thánh Phaolô lại nhấn mạnh nhiều lần: Các tín hữu phải hiệp nhất với nhau trong cùng Một Hội Thánh để có thể hiệp nhất với Chúa. Ngài đã nói đến Hội Thánh như Thân Thể Mầu Nhiệm mà Chúa Giêsu là đầu (Ephesô 5: 23) và tất cả các tín hữu là các chi thể. Mặc dầu các chi thể thì nhiều và khác nhau, nhưng cũng trong một thân thể (1 Corinthô 12:12-17); vì thế, Hội Thánh ở nhiều nước trên khắp thế giới, nhưng duy nhất: “Chỉ có một Thiên Chúa, một Đức Tin, một Phép Rửa…” (Ephesô 4: 5-6). Trong Hội Thánh, không phân biệt màu da, chủng tộc, ngôn ngữ, đàn ông hay phụ nữ, nhưng tất cả chỉ là một trong Chúa Kitô là đầu Hội Thánh (Galat 3: 26-28).
Hiệp nhất nên một mang lại cái gì cho chúng ta?
Hôm nay, Đức giám Mục Cao Đình Thuyên, cũng nhắn nhũ với Linh Mục đoàn và cùng toàn thể giáo dân con Chúa nói chung, và qúi anh chị em tín hữu thuộc giáo phận Vinh nói riêng, hãy đoàn kết trở nên một. Tất cả chúng ta, không phân biệt tu sĩ giáo dân, chúng ta đều là anh em. Chúa Giêsu là đầu Hội Thánh, là Chúa Chiên Nhân Lành, nhưng Ngài đã đặt Thánh Phêrô đại diện Ngài ở trần gian (Mathêu 16: 18-19; Gioan 21: 15-17). Các vị Giáo Hoàng và hàng Giáo Phẩm cũng là những vị Chúa đã chọn qua các thời đại để chăn dắt đoàn chiên Chúa ở trần gian. Khi chúng ta hiệp nhất với Chúa và Hội Thánh, với qúi Giám Mục là chúng ta cũng hiệp nhất với hàng Giáo Phẩm và toàn thể Dân Chúa trên toàn thế giới.
Dù Hội Thánh luôn thích nghi với nền văn hóa, truyền thống và ngôn ngữ của mỗi dân tộc, nhưng chúng ta tin “Giáo Hội duy nhất, thánh thiện”, và vì thế không thể có Giáo Hội tự trị; không thể có Giáo Hội quốc doanh! Không có giáo hội phục vụ và là dụng cụ cho Cộng sản! Khi chúng ta tách ra khỏi Hội Thánh Chúa, là chúng ta “như ngành nho đã tách rời khỏi thân cây nho”, hay như một chi thể đã tách rời khỏi thân thể.
Vậy, sau khi chúng ta đã chịu Phép Thánh Tẩy và được lãnh nhận ơn Chúa Thánh Thần, chúng ta trở thành một chi thể trong gia đình Giáo Hội, và được hưởng muôn ơn Thánh Chúa qua các Phép Bí Tích, và lúc đó ‘chúng ta như ngành nho được liên kết với thân cây nho, được chung cùng một ‘sức sống’ và sẽ sinh hoa kết quả dồi dào là những ‘việc lành phúc đức’ trong tình bác ái phụng sự Chúa và giúp đỡ lẫn nhau trên cuộc hành trình về Quê Hương Nước Trời.
Đức giám Mục Cao Đình Thuyên, tuyên cáo với Công An Việt Cộng và bè lũ côn đồ rằng, Ngài thề nguyện sống chết với con chiên, và tinh thần liên đới hiệp thông, chống lại bạo quyền gian manh. Không phải chỉ có một mình Ngài là người cương quyết, mà còn có năm trăm ngàn giáo dân, cùng một lòng quyết tâm như thế. Ngài muốn nói với Cộng sản, và thế giới rằng: Chúng tôi muốn thực thi “nước cha trị đến”: nước của công chính, nước công bằng bình an, và được sống trong niềm vui hạnh phúc. Một đất nước không còn biết sợ hãi hăm dọa khủng bố. Vì thế, Đức giám Mục Cao Đình Thuyên đã hiểu được sự nguyện vọng của toàn thể giáo hữu trong giáo phận; và giáo dân cũng đã hiểu được sự âu lo của ngài, khi bạo lực hận thù và xảo trá, đang là mức đo giá trị đạo đức con người.
Ý nghĩa liên đới hiệp nhất nên một là gì?
Trước khi chấm dứt, chúng tôi xin được gửi đến qúi tu sĩ anh em chị em giáo dân thuộc giáo phận Vinh, cốt truyện con cá Swimmy, của nhà văn Leo Lionni:
“Trong một vùng biển nhỏ, có một đoàn cá sống hạnh phúc với nhau. Mọi cá mầu vàng. Chỉ có một con cá mầu đen. Cá này, không những khác với những con cá anh em về mầu, nhưng nó còn có một đặc điểm nữa là, nó bơi lẹ hơn tất cả những con cá khác. Tên nó là Swimmy.
Vào một buổi nọ, có con cá mập, bơi vào giang sơn này. Nó to, bơi nhanh, trông mặt rất hung dữ. Trông mặt đói ăn, ham cá của nó thôi là đủ sợ. Hôm đó, nó làm thịt gần hết những con cá đang có mặt tại đó. Thật là một bữa no nê. Chỉ có con cá Swimmy, nhờ bơi lẹ mới thoát khỏi miệng cá này đớp.
Thoát chết, Swimmy hoảng sợ hết hồn, trốn ra biển. Ra biển khơi, Swimmy nhìn thấy được sự bao la và sự vĩ đại huy hoàng của biển cả. Swimmy có dịp đưỡc nhìn tận mắt, những con cá khác bơi lội thảnh thơi thật hạnh phúc. Swimmy không ngờ, có những cảnh đẹp hùng vĩ như thế. Nhưng trong đầu Swimmy không lúc nào cảm thấy thỉnh thơi an toàn, vì lúc nào, nó cũng nghĩ đến cảnh con cá mập đang rình mò ăn thịt nó, như nó đã chứng kiến, đồng loại anh em của nó bị làm thịt, không phương cứu thoát.
Nhưng, vào một ngày kia, Swimmy, không tin vào con mắt mình, khi nhìn thấy một đoàn cá nhỏ, mầu vàng, đang bơi lội quay quần với nhau. Không phải những cá anh em này đã bị cá mập ăn thịt hết rồi sao? Trông thấy vậy, Swimmy gọi réo theo: “Này anh em ơi! Chúng ta cùng nhau bơi ra khơi! Biển rộng thênh thang rất đẹp và có những cảnh kỳ công vô cùng tuyệt diệu.” Đoàn cá nghe vậy, ham thích lắm. Chúng ao ước được thấy, nhưng chúng vẫn cứ sợ, không dám bơi xa. Chỉ bơi quanh quẩn quanh những tảng đá, trong một khu biển hẹp, để khi thấy cá mập tới, là rút lui vào khe đá cho an toàn, đợi cá đi. Đoàn cá luôn sống trong sợ hãi âu lo.
Thấy cảnh sợ hãi đó, làm Swimmy suy nghĩ. Swimmy cảm thấy buồn bã, vì đoàn cá này không dám bơi ra biển khơi rộng thênh thang đầy những cảnh đẹp huyền diệu. Phải có phương sách nào chứ!
Swimmy suy nghĩ một hồi khá lâu, Swimmy phấn khởi nghĩ ra một cách. Swimmy kêu tất cả đoàn cá lại và nói: Này, anh em thân qúy. Tôi đã có cách. Chúng ta bơi hình thành một con cá thật to. Mỗi người phải bơi vào đúng vị trí của mình, bơi kết hình, thành một con cá vàng thật to. Lúc đó, chúng ta không còn sợ con cá nào ăn thịt. Nhưng chúng ta không có mắt. Swimmy liền nói: vậy hãy để cho tôi là con mắt của đoàn đi. Tôi sẽ dẫn anh em bơi ra biển khơi tha hồ mà thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên của tạo hóa.
Thế là đoàn cá bơi tụ tập vào với nhau thành con cá khổng lồ. Bơi xa khắp bốn phương mà không sợ cá nào ăn hiếp làm thịt. Mà ngược lại, nó còn làm cho những con cá khác kính sợ nó nữa, vì tinh thần đoàn kết yêu thương đùm bọc của đoàn cá này.”
Vâng, đây là hình ảnh sức mạnh của sự đoàn kết, liên đới và hiệp thông với nhau. Đức Giám mục Cao Đình Thuyên là con mắt của con chiên giáo phận Vinh. Ngài đoàn kết con cái của Chúa trở nên một, hiệp nhất trong tình cha con, trong tình anh em con Chúa. Ngài đang dẫn dắt đoàn chiên ra khơi, thoát ly khỏi cảnh giam tù sợ hãi. Ngài dẫn dắt đoàn chiên ra khơi trong tình tin yêu vào Thiên Chúa. Ngài muốn con cái của Ngài sống xứng danh là con người, tận hưởng tất cả những gì Thiên Chúa ban cho: đó là quyền sống xứng đáng nhân phẩm nhân cách con người. Không ai có quyền hành hung người dân và tước đi sứ mạng sống, và quyền tự do Thiên Chúa trân qúi ban cho con người.
Lạy Chúa, “xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa. Xin hiệp nhất chúng con như Ngài liên kết với Cha. Xin giải thoát chúng con xa điều bất hòa, chia rẽ! Xin liên kết muôn người trong lòng mến Chúa Cha muôn đời…” (Thành Tâm, Bài Ca Hiệp Nhất).
Vâng! Giáo dân giáo Phận Vinh, từ Linh Mục đến qúy tu sĩ, từ giáo dân, ông bà thanh niên phụ nữ, đến những đoàn thiếu nhi Thánh Thể, đều hợp nhất nên một. Giáo phận vinh không phải chỉ có một Cao Đình Thuyên, mà có năm trăm ngàn (500.000) Cao Đình Thuyên. Tinh thần giáo phận Vinh sẽ bất diệt trong giòng lịch sử Việt Nam .
Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh
(Đức quốc, ngày 16/08/2009:
(Sau Ngày đại lễ, Đức Mẹ Hồn xác Lên trời, Bổn mạng Giáo Phận Vinh)
MÀ CÓ NĂM TRĂM NGÀN (500.000) CAO ĐÌNH THUYÊN”
Lời phi lộ:
Có lẽ không riêng gì chúng tôi, mà tất cả chúng ta, khi nhìn những hình ảnh đồng bào giáo dân, thuộc giáo phận Vinh, náo nức lên đường với niềm vui rạo rực, chúng ta không khỏi rớm lệ sung sướng và hãnh diện, nhìn tận mắt, thấy hình ảnh can đảm tình yêu thương đùm bọc anh em cha chung trên Trời. Tay trong tay, người giáo dân cầm cờ Vàng Trắng, treo biểu ngữ, vui vẻ hoan ca lên đường liên đới và hiệp thông với anh em bị bách hại đánh đập của giáo xứ Tam Tòa. Ôi, thật là những hình ảnh hiên ngang cương quyết thương yêu bênh vực những người anh em cô thế. Họ lên đường, đồng nhất lên tiếng bảo vệ người anh em bị Công An Việt Cộng, và lè lũ côn đồ a dua, đánh đập.
(Trong bài này, sẽ trích một phần bài giảng của Lm Anphong Trần Đức Phương, Seattle/Mỹ)
Vào đề:
Chúng ta còn nhớ, trong ba (03) ngày thăm viếng tây Đức, và vào ngày 26/06/1963, Tổng Thống Mỹ, Kennedy đến thành phố Bá-Linh, và nói một câu đi vào lịch sử: “Ich bin ein Berliner”. (Tôi là người thành phố Bá-Linh). Trong tình huống căng thẳng, trong cuộc chiến tranh lạnh, Tổng Thống Kennedy, đã liên đới, hiệp nhất một lòng một dạ, quyết tâm với người Tây Đức, nói nên nguyện vọng bảo vệ tự do, và chủ quyền của người yêu chuộng tự do tại Tây Đức thời bấy giờ.
Hôm nay, nhân vào dịp lễ bổn mạng giáo phận Vinh, Đại lễ Đức Mẹ Hồn xác lên Trời, (15/08/2009) Đức giám Mục Vinh, Cao Đình Thuyên, cũng đã hiên ngang cất tiếng nói của mình. Ngài liên đới với giáo dân, hiệp thông với con chiên, bày tỏ quan điểm sẵn sàng ra tay nghĩa hiệp giúp đỡ đoàn chiên, và con chiên của mình đang bị cấu xé bởi bày chó sói dữ đói khát (Hán Ngụy, cùng với bọn côn đồ, với xã hội đen). Ngài dõng dạc tuyên bố: “Giáo phận Vinh, không phải chỉ có một Cao Đình Thuyên, mà có năm trăn ngàn (500.000) Cao Đình Thuyên!”. Thật là một Mục tử dũng cảm tốt lành! Làm gương sáng cho giáo hội Việt Nam nói riêng, và cho giáo hội hoàn vũ nói chung.
Hình ảnh hiệp thông trở nên một thế nào trong kinh Thánh?
Qua câu nói hùng hồn này của Đức Giám mục Thuyên, chúng tôi nhớ lại những câu nói bày tỏ tình hiệp thông của Chúa với môn đệ, trong bữa Tiệc Ly, cũng là bữa ăn “Tình thương” (Agape).
Và Đặc biệt, Chúa Giêsu nêu lên tình thương yêu hiệp nhất giữa Ba Ngôi Thiên Chúa, và kêu gọi cũng như cầu xin cho các Tông Đồ luôn biết sống kết hiệp nên một với Chúa, và hiệp nhất với nhau trong tình yêu Chúa.
Để nhấn mạnh sự quan trọng của tinh thần yêu thương và hiệp nhất với Chúa và với nhau, vào cuối Chương 17, trong sách thánh sử Gioan, lời cầu xin với Chúa Cha, bốn lần Chúa Giêsu đã xin để tất cả được “Hiệp Nhất Nên Một!” (Ut Sint Unum! - That They Be ONE!) (Gioan 17: 11, 21, 22, 23). Nhưng Chúa Giêsu không phải chỉ cầu nguyện cho các Tông Đồ thân tín của Chúa được hiệp nhất nên một, mà còn cầu xin cho mọi tín hữu luôn biết đồng tâm hiệp nhất với Chúa và với nhau (Gioan 17: 20 -22).
Để cụ thể hóa, Chúa Giêsu đưa ra hình ảnh Cây Nho, là loại cây rất phổ thông tại Do Thái, và đã được nhắc đến nhiều lần trong Thánh Kinh Cựu Ước (trong sách Tiên Tri Isaia, Gieremia, Egiekien, Hosea và Thánh Vịnh), cũng như Tân Ước.
Đoạn Phúc Âm Gioan 15,1-8, nhắc đến hình ảnh và lời mời gọi của Chúa Giêsu với các Tông Đồ và mọi người tín hữu chúng ta: Thày là Cây Nho, chúng con là cành nho… Như những ngành nho chỉ sinh hoa kết trái nếu gắn liền với thân cây nho, thì chúng ta cũng chỉ có thể là môn đệ đích thực của Chúa , và ‘sinh nhiều hoa trái’ nếu chúng ta biết sống hiệp nhất với Chúa và hiệp nhất với nhau trong tình yêu Thiên Chúa Ba Ngôi.
Khi Chúa Giêsu đã về trời, và sau khi đã được ơn Chúa Thánh Thần thánh hóa (Công vụ 2: 1-4), các Tông Đồ theo lời Chúa dạy, đã đi rao giảng Tin Mừng và tập hợp các tín hữu thành MỘT trong Hội Thánh Chúa, và tất cả các tín hữu đều đồng tâm nhất trí với nhau (Công vụ 2: 44-47).
Tinh thần yêu thương, hiệp nhất trong Hội Thánh rất quan trọng, Thánh Gioan nhấn mạnh “Đây là Giới Răn của Chúa, là chúng ta hãy yêu thương nhau… và yêu thương không phải chỉ bằng lời nói, mà bằng chính việc làm…” (Gioan 3, 18-24)
Trong sách Tông đồ Công vụ (Cv. 9: 26-31), Thánh Luca ghi lại sự việc Thánh Phaolô, sau khi được ơn trở lại, đã mạnh dạn rao giảng Đạo Thánh Chúa, và đã tìm đến Giêrusalem để cùng hiệp thông với các Tông Đồ và các Tín Hữu trong Hội Thánh. Sau đó, Thánh Phaolô lại nhấn mạnh nhiều lần: Các tín hữu phải hiệp nhất với nhau trong cùng Một Hội Thánh để có thể hiệp nhất với Chúa. Ngài đã nói đến Hội Thánh như Thân Thể Mầu Nhiệm mà Chúa Giêsu là đầu (Ephesô 5: 23) và tất cả các tín hữu là các chi thể. Mặc dầu các chi thể thì nhiều và khác nhau, nhưng cũng trong một thân thể (1 Corinthô 12:12-17); vì thế, Hội Thánh ở nhiều nước trên khắp thế giới, nhưng duy nhất: “Chỉ có một Thiên Chúa, một Đức Tin, một Phép Rửa…” (Ephesô 4: 5-6). Trong Hội Thánh, không phân biệt màu da, chủng tộc, ngôn ngữ, đàn ông hay phụ nữ, nhưng tất cả chỉ là một trong Chúa Kitô là đầu Hội Thánh (Galat 3: 26-28).
Hiệp nhất nên một mang lại cái gì cho chúng ta?
Hôm nay, Đức giám Mục Cao Đình Thuyên, cũng nhắn nhũ với Linh Mục đoàn và cùng toàn thể giáo dân con Chúa nói chung, và qúi anh chị em tín hữu thuộc giáo phận Vinh nói riêng, hãy đoàn kết trở nên một. Tất cả chúng ta, không phân biệt tu sĩ giáo dân, chúng ta đều là anh em. Chúa Giêsu là đầu Hội Thánh, là Chúa Chiên Nhân Lành, nhưng Ngài đã đặt Thánh Phêrô đại diện Ngài ở trần gian (Mathêu 16: 18-19; Gioan 21: 15-17). Các vị Giáo Hoàng và hàng Giáo Phẩm cũng là những vị Chúa đã chọn qua các thời đại để chăn dắt đoàn chiên Chúa ở trần gian. Khi chúng ta hiệp nhất với Chúa và Hội Thánh, với qúi Giám Mục là chúng ta cũng hiệp nhất với hàng Giáo Phẩm và toàn thể Dân Chúa trên toàn thế giới.
Dù Hội Thánh luôn thích nghi với nền văn hóa, truyền thống và ngôn ngữ của mỗi dân tộc, nhưng chúng ta tin “Giáo Hội duy nhất, thánh thiện”, và vì thế không thể có Giáo Hội tự trị; không thể có Giáo Hội quốc doanh! Không có giáo hội phục vụ và là dụng cụ cho Cộng sản! Khi chúng ta tách ra khỏi Hội Thánh Chúa, là chúng ta “như ngành nho đã tách rời khỏi thân cây nho”, hay như một chi thể đã tách rời khỏi thân thể.
Vậy, sau khi chúng ta đã chịu Phép Thánh Tẩy và được lãnh nhận ơn Chúa Thánh Thần, chúng ta trở thành một chi thể trong gia đình Giáo Hội, và được hưởng muôn ơn Thánh Chúa qua các Phép Bí Tích, và lúc đó ‘chúng ta như ngành nho được liên kết với thân cây nho, được chung cùng một ‘sức sống’ và sẽ sinh hoa kết quả dồi dào là những ‘việc lành phúc đức’ trong tình bác ái phụng sự Chúa và giúp đỡ lẫn nhau trên cuộc hành trình về Quê Hương Nước Trời.
Đức giám Mục Cao Đình Thuyên, tuyên cáo với Công An Việt Cộng và bè lũ côn đồ rằng, Ngài thề nguyện sống chết với con chiên, và tinh thần liên đới hiệp thông, chống lại bạo quyền gian manh. Không phải chỉ có một mình Ngài là người cương quyết, mà còn có năm trăm ngàn giáo dân, cùng một lòng quyết tâm như thế. Ngài muốn nói với Cộng sản, và thế giới rằng: Chúng tôi muốn thực thi “nước cha trị đến”: nước của công chính, nước công bằng bình an, và được sống trong niềm vui hạnh phúc. Một đất nước không còn biết sợ hãi hăm dọa khủng bố. Vì thế, Đức giám Mục Cao Đình Thuyên đã hiểu được sự nguyện vọng của toàn thể giáo hữu trong giáo phận; và giáo dân cũng đã hiểu được sự âu lo của ngài, khi bạo lực hận thù và xảo trá, đang là mức đo giá trị đạo đức con người.
Ý nghĩa liên đới hiệp nhất nên một là gì?
Trước khi chấm dứt, chúng tôi xin được gửi đến qúi tu sĩ anh em chị em giáo dân thuộc giáo phận Vinh, cốt truyện con cá Swimmy, của nhà văn Leo Lionni:
“Trong một vùng biển nhỏ, có một đoàn cá sống hạnh phúc với nhau. Mọi cá mầu vàng. Chỉ có một con cá mầu đen. Cá này, không những khác với những con cá anh em về mầu, nhưng nó còn có một đặc điểm nữa là, nó bơi lẹ hơn tất cả những con cá khác. Tên nó là Swimmy.
Vào một buổi nọ, có con cá mập, bơi vào giang sơn này. Nó to, bơi nhanh, trông mặt rất hung dữ. Trông mặt đói ăn, ham cá của nó thôi là đủ sợ. Hôm đó, nó làm thịt gần hết những con cá đang có mặt tại đó. Thật là một bữa no nê. Chỉ có con cá Swimmy, nhờ bơi lẹ mới thoát khỏi miệng cá này đớp.
Thoát chết, Swimmy hoảng sợ hết hồn, trốn ra biển. Ra biển khơi, Swimmy nhìn thấy được sự bao la và sự vĩ đại huy hoàng của biển cả. Swimmy có dịp đưỡc nhìn tận mắt, những con cá khác bơi lội thảnh thơi thật hạnh phúc. Swimmy không ngờ, có những cảnh đẹp hùng vĩ như thế. Nhưng trong đầu Swimmy không lúc nào cảm thấy thỉnh thơi an toàn, vì lúc nào, nó cũng nghĩ đến cảnh con cá mập đang rình mò ăn thịt nó, như nó đã chứng kiến, đồng loại anh em của nó bị làm thịt, không phương cứu thoát.
Nhưng, vào một ngày kia, Swimmy, không tin vào con mắt mình, khi nhìn thấy một đoàn cá nhỏ, mầu vàng, đang bơi lội quay quần với nhau. Không phải những cá anh em này đã bị cá mập ăn thịt hết rồi sao? Trông thấy vậy, Swimmy gọi réo theo: “Này anh em ơi! Chúng ta cùng nhau bơi ra khơi! Biển rộng thênh thang rất đẹp và có những cảnh kỳ công vô cùng tuyệt diệu.” Đoàn cá nghe vậy, ham thích lắm. Chúng ao ước được thấy, nhưng chúng vẫn cứ sợ, không dám bơi xa. Chỉ bơi quanh quẩn quanh những tảng đá, trong một khu biển hẹp, để khi thấy cá mập tới, là rút lui vào khe đá cho an toàn, đợi cá đi. Đoàn cá luôn sống trong sợ hãi âu lo.
Thấy cảnh sợ hãi đó, làm Swimmy suy nghĩ. Swimmy cảm thấy buồn bã, vì đoàn cá này không dám bơi ra biển khơi rộng thênh thang đầy những cảnh đẹp huyền diệu. Phải có phương sách nào chứ!
Swimmy suy nghĩ một hồi khá lâu, Swimmy phấn khởi nghĩ ra một cách. Swimmy kêu tất cả đoàn cá lại và nói: Này, anh em thân qúy. Tôi đã có cách. Chúng ta bơi hình thành một con cá thật to. Mỗi người phải bơi vào đúng vị trí của mình, bơi kết hình, thành một con cá vàng thật to. Lúc đó, chúng ta không còn sợ con cá nào ăn thịt. Nhưng chúng ta không có mắt. Swimmy liền nói: vậy hãy để cho tôi là con mắt của đoàn đi. Tôi sẽ dẫn anh em bơi ra biển khơi tha hồ mà thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên của tạo hóa.
Thế là đoàn cá bơi tụ tập vào với nhau thành con cá khổng lồ. Bơi xa khắp bốn phương mà không sợ cá nào ăn hiếp làm thịt. Mà ngược lại, nó còn làm cho những con cá khác kính sợ nó nữa, vì tinh thần đoàn kết yêu thương đùm bọc của đoàn cá này.”
Vâng, đây là hình ảnh sức mạnh của sự đoàn kết, liên đới và hiệp thông với nhau. Đức Giám mục Cao Đình Thuyên là con mắt của con chiên giáo phận Vinh. Ngài đoàn kết con cái của Chúa trở nên một, hiệp nhất trong tình cha con, trong tình anh em con Chúa. Ngài đang dẫn dắt đoàn chiên ra khơi, thoát ly khỏi cảnh giam tù sợ hãi. Ngài dẫn dắt đoàn chiên ra khơi trong tình tin yêu vào Thiên Chúa. Ngài muốn con cái của Ngài sống xứng danh là con người, tận hưởng tất cả những gì Thiên Chúa ban cho: đó là quyền sống xứng đáng nhân phẩm nhân cách con người. Không ai có quyền hành hung người dân và tước đi sứ mạng sống, và quyền tự do Thiên Chúa trân qúi ban cho con người.
Lạy Chúa, “xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa. Xin hiệp nhất chúng con như Ngài liên kết với Cha. Xin giải thoát chúng con xa điều bất hòa, chia rẽ! Xin liên kết muôn người trong lòng mến Chúa Cha muôn đời…” (Thành Tâm, Bài Ca Hiệp Nhất).
Vâng! Giáo dân giáo Phận Vinh, từ Linh Mục đến qúy tu sĩ, từ giáo dân, ông bà thanh niên phụ nữ, đến những đoàn thiếu nhi Thánh Thể, đều hợp nhất nên một. Giáo phận vinh không phải chỉ có một Cao Đình Thuyên, mà có năm trăm ngàn (500.000) Cao Đình Thuyên. Tinh thần giáo phận Vinh sẽ bất diệt trong giòng lịch sử Việt Nam .
Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh
(Đức quốc, ngày 16/08/2009:
(Sau Ngày đại lễ, Đức Mẹ Hồn xác Lên trời, Bổn mạng Giáo Phận Vinh)
Lương Giáo Vùng Lên
Lương Giáo Vùng Lên.
Đồng bào Lương,Giáo hãy vùng lên
Từ Bắc chí Nam phá xích xiềng
Sức mạnh toàn dân làm vũ khí
Diệt loài quỷ đỏ cứu quê hương
Đến lúc toàn dân “Tổng Nổi Dậy”
Máu loang rữa sạch nhục quê hương
Tử vì Đạo Pháp lưu trang sử
Chết để non song rạng cõi bờ . . .
Trần Bửu Hạnh
Đồng bào Lương,Giáo hãy vùng lên
Từ Bắc chí Nam phá xích xiềng
Sức mạnh toàn dân làm vũ khí
Diệt loài quỷ đỏ cứu quê hương
Đến lúc toàn dân “Tổng Nổi Dậy”
Máu loang rữa sạch nhục quê hương
Tử vì Đạo Pháp lưu trang sử
Chết để non song rạng cõi bờ . . .
Trần Bửu Hạnh
Chế Độ Côn Đồ
Chế Độ Côn Đồ.
Quỷ Vương xuất hiện lớp côn đồ
Bức hại dân lành lũ Cộng nô
Quốc phá tang thương dâng đất Tổ
Gia vong lan rộng khắp cơ đồ !
Giáo xứ Tam Tòa dâng Thánh Lễ
Công An đội lớp bọn lưu linh
Hành hung cha Sở gây thương tích
Lãnh đạo còn đâu nghĩa với tình !
Trần Bửu Hạnh
Quỷ Vương xuất hiện lớp côn đồ
Bức hại dân lành lũ Cộng nô
Quốc phá tang thương dâng đất Tổ
Gia vong lan rộng khắp cơ đồ !
Giáo xứ Tam Tòa dâng Thánh Lễ
Công An đội lớp bọn lưu linh
Hành hung cha Sở gây thương tích
Lãnh đạo còn đâu nghĩa với tình !
Trần Bửu Hạnh
NAM MÔ A DI.. ..ÐỪNG TIN CHI VIỆT CỘNG
NAM MÔ A DI.. ..ÐỪNG TIN CHI VIỆT CỘNG.
Sau tháng 4 năm 1975, ai đã từng trải qua trại tù (cải tạo) đều biết rằng, cứ khoảng 3tháng thì trại viên đều phải viết Bản Kiểm Ðiểm Cá Nhân, đối với tù nhân chính trị thì mục Tư Tưởng Chính Trị trong bản viết tay này quan trọng lắm. Thay vì, ai cũng muốn viết cho hay, cho khôn khéo để tránh sự bắt bẻ, gây khó khăn xách nhiễu của công an, thì có vị Thượng tọa diễn giải ngắn gọn rằng: “..Tôi không theo Mỹ, tôi không theo Ngụy, và tôi cũng không theo Việt Cộng. Tôi chỉ theo Phật”, rồi ông viết hai chữ “chấm hết” thật to, và khi tự đọc bản kiểm điểm của mình thì chính ông cũng đọc thật to hai chữ “chấm hết”.
Trong thế giới tù đày rất hiếm khi có được nụ cười, vì nó đâu như lát Sắn Mì sáng nào cũng có! Bởi thế, mỗi lần ngồi nghe đọc bản kiểm điểm, thì đám tù có dịp đưa tay bịt miệng cười cho đã .. ..đời ..khi ông Thượng tọa này tự kiểm điểm thái độ “cải tạo cà giựt cà tang” của ông. Lắm lúc, có người thắc mắc hỏi-“ Sao Thầy không viết thêm vài câu cho lấy lệ?ä”. Nhưng ông Thượng tọa hiền lành chấp tay lầu rầu:- “ Nam mô a di..đừng tin chi Việt Cộng”.
Thế rồi một sáng đầu thu, đám tù thấy ông Thượng tọa nằm chết cong queo trên sàn nhà, từ giã cỏi vô thường về miền cực lạc, hành trang theo bộ xương khô khoảng 20 kg của ông là một bầy Chấy rận và Rệp, dù rằng trước đo,ù vì thương ông nên đám tù đã “đè” vị Thượng tọa nằm xuống để vệ sinh giúp ông, nhưng ông cương quyết bồ tát rằng: “Mình không tội tình chi mà họ cũng bắt mình vô đây. Bây giờ mình sắp chết thì cho Rận, Rệp ăn một trận cho đã, bắt bớ chúng làm chi cho tội tình.”
Hôm nay, nhân tiết trời cũng gần vào thu, nhắc lại câu nói của người tù bất khuất kia như một sự tưởng niệm, và cũng không ngoài gởi đến đọc giả một bài phân tích. Ðó là :
Trong cùng một lúc. Nhà cầm quyền Hà Nội mở chiến dịch đàn áp tôn giáo qua hai sự vụ Tam Tòa và Bát Nhã. Nhưng có người cho rằng, phần lớn người Việt Nam, nhất là giới truyền thông đã chú ý và dành thiện cảm nhiều hơn cho vụ Tam Tòa. Vì sao?
Mời bạn đọc cùng lạm bàn một chút cho có sự công bằng.
Ở đời, người ta thường nói: Chuyện gì cũng phải có đầu có đuôi. Vậy, phần đầu của sự vụ Bát Nhã là bắt đầu từ Làng Mai bên Pháp, đã gọi là chữ Làng thì người ta đều nhận ra được sự mộc mạc, khiêm tốn của người tu hành, nhưng tập hợp và tạo dựng được chữ Làng này không phải mấy ai đi tu cũng làm được! Muốn hiểu biết và học hỏi sự thành công này, thì phải xá thân đi vào đạo tràng mới hiểu hết ngọn nguồn của người sáng lập ra Làng đạo này, chứ người phàm tục trần chỉ biết rằng, là:
Mãi cho đến đầu năm 2004, dù rằng đảng Cộng Sản Việt Nam đã hối thúc các Sư quốc doanh niệm thần chú cầu nguyện, cùng kết hợp với các độc chiêu mà đảng đã tung ra hải ngoại, tuy đã dồn hết công lực nhưng Việt cộng vẫn bị nhốt kỹ trong chiếc lồng sắt CPC. Trong thế tuyệt vọng, nhưng rồi Việt Cộng như kẻ đang “Buồn ngủ thì gặp chiếu manh”, có người mách bảo Làng Mai là chiêu thức độc nhất để phá trận. Thế là, Việt Cộng gởi ngay võ sinh giỏi nhất qua Làng Mai cầu cứu. Trong Binh Pháp Tôn Tử có 13 Thiêng và 36 Kế, nhưng Việt Cộng không dùng kế nào mà chỉ dùng kế “Lạy”. Ai ngờ! Kế này rất hiệu nghiệm.
Sau hơn 40 năm “viễn xứ đéo hoài quê”. Ngày 12 . 1 .2005, người sáng lập Làng Mai quyết định nhận lời mời của đảng CSVN , và đã cùng 100 đệ tử môn sinh bay về cố quốc . Ðây là một chuyến đi không bình thường như những Việt kiều về thăm theo kiểu “Nhớ quê chàng lại tìm đường thăm quê”, mà chuyến đi của vị Thiền sư đứng đầu Làng Mai theo thế chính trị đã được sắp xếp . Vì thế, giới cầm quyền Hà Nội đã quyết định “đánh bóng” chuyến viếng thăm này dưới hình thức như một vị quốc khách, bằng cách trải thảm đỏ và rải hoa thơm trên mọi nẻo đường mà vị Thiền Sư bước qua, ngay cả truyền thông các nước cũng được Hà Nội phát giấy mời, tất cả sự chuẩn bị rất đúng với nghĩa “Ngài về làng như thần hoàng về miếu”. Sau sự kiện vang dội này, các quốc gia, nhất là Hoa Kỳ từng chỉ trích chính quyền Việt Nam kỳ thị tôn giáo đã có cái nhìn nhẹ nhàng hơn. Ðể tạo lòng tin cho thế giới nhìn vào Việt Nam về mặt nhân quyền, ban Tôn Giáo Chính Phủ còn tung ra Công văn số 525-TGCP-PG, nhằm cho phép cơ sở Bát Nhã được phép thành lập tu viện và hành đạo tại Việt Nam theo môn phái Làng Mai. Qua sự kiện này, không ít thì nhiều vị Thiền Sư đứng đầu Làng Mai đã đóng góp một phần không nhỏ cho giới cầm quyền Hà Nội thoát ra được khung củi sắt, bằng chứng ngày 17 tháng 11 năm 2006, trước khi đi dự hội nghị APEC, Tổng Thống Bush đã lấy tên Việt nam ra khỏi danh sách CPC.
Mọi chuyện thật êm đềm mát ngót. Nào ngờ, vị Thiền Sư được xem như là cao tay ấn nhất cũng không ngờ, Việt Cộng dùng một chiêu trong Tam Thập Lục Kế, mà Kế thứ 21 là Quá Kiều Triều Bản, tức qua cầu rút ván. Ôi thôi! Cái chiêu này thì bao nhiêu nhà đầu tư hay Việt kiều đã sạt nghiệp và “chạy làng” để bỏ của lấy người, thì trường hợp Làng Mai cũng vậy, cũng cái kiểu Nam mô a di nhà nước có làm chi mô..! Tất cả cũng chỉ vì sự phản bội của một ông đệ tử, mà vào tháng 1 năm 2006 chính vị Thiền Sư đã truyền đăng đắc pháp để trở thành giáo thọ Làng Mai, nay mọi chuyện từ thượng tới hạ đều do đệ tử đứng tên, nên trên mặt pháp lý thì việc “cúng dường” cho đệ tử này thì cũng là chuyện “phải đạo”.
Xa hơn nữa, một điểm chính trị của quốc gia, mà vị Thiền Sư cứ ngỡ như là chánh sự của đạo pháp. Ðó là Bát Nhã thuộc Lâm Ðồng có cách xa gì đâu với vụ Bauxite ở DarkNông! Một lãnh địa mà đàn anh Trung Cộng đang muốn độc quyền để tạo nên một Tây Tạng ngay giữa Việt Nam, với thế chiến lược như thế thì lẽ nào Trung Cộng muốn một giáo phái Pháp Luân Công thứ hai; hay một Ðạt Lai Ðạt Ma số hai xuất hiện trên vùng cứ địa này. Do đó, việc hối thúc đàn em Cộng Sản Việt Nam bóp chết Làng Mai ngay từ trong trứng nước, hơn nữa, sự có mặt của vị Thiền sư ở Việt Nam chẳng còn hữu dụng vì như trái Chanh đã vắt khô nước. Thật lầm lẫn và đớn đau!
uy nhiên, câu hỏi của công luận đặt ra là. Trong cùng một lúc có sự vụ Tam Tòa và Bát Nhã, nhưng sự vụ Tam Tòa được dành nhiều thiện cảm hơn, nhất là phía quốc tế? Ðây là một câu hỏi cũng như sự trả lời cần phải tế nhị, nhưng công luận thường có sự tích lũy chứng minh của nó, ngay cả sự thiện cảm cũng thế.
Một: Xin thử đưa vấn đề quốc tế để nói, mà Hoa Kỳ là nước hay lên tiếng về nhân quyền, nhưng lại im lặng. Có lẽ, mấy ông bà Thượng Nghị Sĩ Mỹ có trí nhớ tốt, vì đúng vào ngày 11 tháng 9 năm 2001 quân khủng bố đánh sập tòa tháp đôi ở NewYork, thì cũng đúng là ngày Vị Thiền Sư đứng đầu Làng Mai có mặt tại Hoa Kỳ. Báo Mỹ viết đại loại rằng, lẽ ra vị sư này nên đọc kinh cầu nguyện cho 3000 nạn nhân thiệt mạng, thì ông lại tuyên bố nước Mỹ gây oan sai nhiều nên phải gặp oán, ngoài ra người đứng đầu Làng Mai còn bỏ ra 45.000 đô la để nhờ tờ New York Time đăng nguyên 2 trang A5 và A22mà mục đích chỉ nhằm trả lời một câu hỏi của Ký giả Anne A Simpkinson về vụ Bến Tre trước năm 1975, vì trong sách của vị Thiền sư viết rằng, chỉ có mấy tên du kích bắn vu vơ nhưng Không lực của Mỹ đã tàn phá hơn Ba trăm ngàn căn nhà của dân chúng. Trong khi đó ngay trên hệ thống CNN cũng đã đưa ra sự kiện này, với sự bình luận của một số Ký giả thời chiến còn sống cho rằng, cuộc chiến của Tết Mậu Thân tại Bến Tre, Việt Cộng đã huy động đến 2000 quân, các chi tiết này được ghi trên tờ New York Time số ra ngày 25-9-2001.
Hai: Nếu vị Thiền sư đứng đầu Làng Mai kêu gọi thế giới, hay gần gủi nhất là cộng đồng Việt Nam hải ngoại tranh đấu vì giáo phái Làng Mai bị đàn áp tôn giáo, thì hình ảnh ngài Thiền sư được Cộng Sản Việt Nam che dù che lộng vẫn chưa phai, hoặc cái thế ngồi vắt chân cùng ông Chủ tịch uống trà vẫn chưa nhạt, tâm đắc hợp tác và hữu nghị như thế thì cớ gì gọi là đàn áp? Rất có thể vì sự nhớ dai này, phải chăng người Mỹ đã không lên tiếng trong sự vụ Bát Nhã hôm nay? Thôi, âu cũng là bài học cho đời sau để biết rằng sống trên đời phải có thủy có chung, hay nói theo kiểu con nhà Phật là: Nghiệp chướng.
Nhưng dù sao, theo dõi qua sự vụ, mọi người cũng nhận ra được. Vì tin Việt Cộng mà Bát Nhã đã chạy quá nhanh, rồi khấp chân đụng đầu với Bauxite và.. ..Bùm.. ..Tan..
Có thể “trận đấu” giữa vị Thiền Sư và con Ma nhà họ Hán, dù là Hán phương Bắc hay ngụy Hán Hà Nội phải có hồi kết thúc, và sẽ kết thúc sớm. Vì Lê Dũng phát ngôn nhân của Bộ ngoại giao CSVN đã chính thức xác nhận “tối hậu thư” trục xuất tăng ni Làng Mai, bởi lý do không được giấy phép hoạt động của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Thật thừa thãi thay! cho “tối hậu thư” này, vì người đứng đầu Làng Mai đã dùng Kế cuối cùng trong Tam Thập Lục Kế để Tẩu Vi Thượng Sách từ lâu, tội nghiệp cho các tu sinh còn lại phải bể đầu u trán vì đám côn đồ hành hung, xách nhiễu, nhưng Cộng Sản Việt Nam thủ lợi đứng cười.
Trong thế tiến thối lưỡng nan, vì không ít một số người đã bán hết tài sản để tìm sư học đạo, nay lâm cảnh đem con bỏ chợ, tất cả sự phũ phàng đó đã cho công luận Việt Nam những bài học giá trị về đạo lẫn đời là:
Dù là một lãnh đạo Quốc gia- Hội đoàn- Ðảng phái- Tôn giáo hoạt động và hành xử dưới một mục đích gì, mà không đặt sự hưng thịnh trường tồn của tổ quốc lên hàng tối thượng, cùng sự tồn vong của dân tộc lên hàng đầu, thì ắt hẳn phải đón nhận sự thất bại, cáo chung. Sự vụ Bát Nhã-Làng Mai là bài học quý giá nhất, hiện thực nhất cho các vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo để chiêm nghiệm ra được, tầm quan trọng của câu: Có Quốc Mới Có Ðạo, nhất là hiện tình quốc gia Việt Nam đang bị nguy cơ Hán hóa. Cho nên, việc hiệp thông, hợp nhất tình đoàn kết yêu nước là trên hết, là tất thắng.
Còn tin vào lời kêu gọi cải cách, đổi mới của các chính sách: Song tịch, Ðầu tư, tôn giáo..vv..vv của Việt Cộng, thì hậu quả sẽ xảy ra như Bát Nhã - Làng Mai.
Trước khi tạm biệt. Kính chúc đọc giả an mạnh để cùng nhau hướng về Tam Tòa, và cũng xin đừng quên câu nói của vị Thượng tọa đã dặn dò: Nam Mô A Di. Ðừng Tin Chi Việt Cộng.
NGUYỄN DUY THÀNH
Sau tháng 4 năm 1975, ai đã từng trải qua trại tù (cải tạo) đều biết rằng, cứ khoảng 3tháng thì trại viên đều phải viết Bản Kiểm Ðiểm Cá Nhân, đối với tù nhân chính trị thì mục Tư Tưởng Chính Trị trong bản viết tay này quan trọng lắm. Thay vì, ai cũng muốn viết cho hay, cho khôn khéo để tránh sự bắt bẻ, gây khó khăn xách nhiễu của công an, thì có vị Thượng tọa diễn giải ngắn gọn rằng: “..Tôi không theo Mỹ, tôi không theo Ngụy, và tôi cũng không theo Việt Cộng. Tôi chỉ theo Phật”, rồi ông viết hai chữ “chấm hết” thật to, và khi tự đọc bản kiểm điểm của mình thì chính ông cũng đọc thật to hai chữ “chấm hết”.
Trong thế giới tù đày rất hiếm khi có được nụ cười, vì nó đâu như lát Sắn Mì sáng nào cũng có! Bởi thế, mỗi lần ngồi nghe đọc bản kiểm điểm, thì đám tù có dịp đưa tay bịt miệng cười cho đã .. ..đời ..khi ông Thượng tọa này tự kiểm điểm thái độ “cải tạo cà giựt cà tang” của ông. Lắm lúc, có người thắc mắc hỏi-“ Sao Thầy không viết thêm vài câu cho lấy lệ?ä”. Nhưng ông Thượng tọa hiền lành chấp tay lầu rầu:- “ Nam mô a di..đừng tin chi Việt Cộng”.
Thế rồi một sáng đầu thu, đám tù thấy ông Thượng tọa nằm chết cong queo trên sàn nhà, từ giã cỏi vô thường về miền cực lạc, hành trang theo bộ xương khô khoảng 20 kg của ông là một bầy Chấy rận và Rệp, dù rằng trước đo,ù vì thương ông nên đám tù đã “đè” vị Thượng tọa nằm xuống để vệ sinh giúp ông, nhưng ông cương quyết bồ tát rằng: “Mình không tội tình chi mà họ cũng bắt mình vô đây. Bây giờ mình sắp chết thì cho Rận, Rệp ăn một trận cho đã, bắt bớ chúng làm chi cho tội tình.”
Hôm nay, nhân tiết trời cũng gần vào thu, nhắc lại câu nói của người tù bất khuất kia như một sự tưởng niệm, và cũng không ngoài gởi đến đọc giả một bài phân tích. Ðó là :
Trong cùng một lúc. Nhà cầm quyền Hà Nội mở chiến dịch đàn áp tôn giáo qua hai sự vụ Tam Tòa và Bát Nhã. Nhưng có người cho rằng, phần lớn người Việt Nam, nhất là giới truyền thông đã chú ý và dành thiện cảm nhiều hơn cho vụ Tam Tòa. Vì sao?
Mời bạn đọc cùng lạm bàn một chút cho có sự công bằng.
Ở đời, người ta thường nói: Chuyện gì cũng phải có đầu có đuôi. Vậy, phần đầu của sự vụ Bát Nhã là bắt đầu từ Làng Mai bên Pháp, đã gọi là chữ Làng thì người ta đều nhận ra được sự mộc mạc, khiêm tốn của người tu hành, nhưng tập hợp và tạo dựng được chữ Làng này không phải mấy ai đi tu cũng làm được! Muốn hiểu biết và học hỏi sự thành công này, thì phải xá thân đi vào đạo tràng mới hiểu hết ngọn nguồn của người sáng lập ra Làng đạo này, chứ người phàm tục trần chỉ biết rằng, là:
Mãi cho đến đầu năm 2004, dù rằng đảng Cộng Sản Việt Nam đã hối thúc các Sư quốc doanh niệm thần chú cầu nguyện, cùng kết hợp với các độc chiêu mà đảng đã tung ra hải ngoại, tuy đã dồn hết công lực nhưng Việt cộng vẫn bị nhốt kỹ trong chiếc lồng sắt CPC. Trong thế tuyệt vọng, nhưng rồi Việt Cộng như kẻ đang “Buồn ngủ thì gặp chiếu manh”, có người mách bảo Làng Mai là chiêu thức độc nhất để phá trận. Thế là, Việt Cộng gởi ngay võ sinh giỏi nhất qua Làng Mai cầu cứu. Trong Binh Pháp Tôn Tử có 13 Thiêng và 36 Kế, nhưng Việt Cộng không dùng kế nào mà chỉ dùng kế “Lạy”. Ai ngờ! Kế này rất hiệu nghiệm.
Sau hơn 40 năm “viễn xứ đéo hoài quê”. Ngày 12 . 1 .2005, người sáng lập Làng Mai quyết định nhận lời mời của đảng CSVN , và đã cùng 100 đệ tử môn sinh bay về cố quốc . Ðây là một chuyến đi không bình thường như những Việt kiều về thăm theo kiểu “Nhớ quê chàng lại tìm đường thăm quê”, mà chuyến đi của vị Thiền sư đứng đầu Làng Mai theo thế chính trị đã được sắp xếp . Vì thế, giới cầm quyền Hà Nội đã quyết định “đánh bóng” chuyến viếng thăm này dưới hình thức như một vị quốc khách, bằng cách trải thảm đỏ và rải hoa thơm trên mọi nẻo đường mà vị Thiền Sư bước qua, ngay cả truyền thông các nước cũng được Hà Nội phát giấy mời, tất cả sự chuẩn bị rất đúng với nghĩa “Ngài về làng như thần hoàng về miếu”. Sau sự kiện vang dội này, các quốc gia, nhất là Hoa Kỳ từng chỉ trích chính quyền Việt Nam kỳ thị tôn giáo đã có cái nhìn nhẹ nhàng hơn. Ðể tạo lòng tin cho thế giới nhìn vào Việt Nam về mặt nhân quyền, ban Tôn Giáo Chính Phủ còn tung ra Công văn số 525-TGCP-PG, nhằm cho phép cơ sở Bát Nhã được phép thành lập tu viện và hành đạo tại Việt Nam theo môn phái Làng Mai. Qua sự kiện này, không ít thì nhiều vị Thiền Sư đứng đầu Làng Mai đã đóng góp một phần không nhỏ cho giới cầm quyền Hà Nội thoát ra được khung củi sắt, bằng chứng ngày 17 tháng 11 năm 2006, trước khi đi dự hội nghị APEC, Tổng Thống Bush đã lấy tên Việt nam ra khỏi danh sách CPC.
Mọi chuyện thật êm đềm mát ngót. Nào ngờ, vị Thiền Sư được xem như là cao tay ấn nhất cũng không ngờ, Việt Cộng dùng một chiêu trong Tam Thập Lục Kế, mà Kế thứ 21 là Quá Kiều Triều Bản, tức qua cầu rút ván. Ôi thôi! Cái chiêu này thì bao nhiêu nhà đầu tư hay Việt kiều đã sạt nghiệp và “chạy làng” để bỏ của lấy người, thì trường hợp Làng Mai cũng vậy, cũng cái kiểu Nam mô a di nhà nước có làm chi mô..! Tất cả cũng chỉ vì sự phản bội của một ông đệ tử, mà vào tháng 1 năm 2006 chính vị Thiền Sư đã truyền đăng đắc pháp để trở thành giáo thọ Làng Mai, nay mọi chuyện từ thượng tới hạ đều do đệ tử đứng tên, nên trên mặt pháp lý thì việc “cúng dường” cho đệ tử này thì cũng là chuyện “phải đạo”.
Xa hơn nữa, một điểm chính trị của quốc gia, mà vị Thiền Sư cứ ngỡ như là chánh sự của đạo pháp. Ðó là Bát Nhã thuộc Lâm Ðồng có cách xa gì đâu với vụ Bauxite ở DarkNông! Một lãnh địa mà đàn anh Trung Cộng đang muốn độc quyền để tạo nên một Tây Tạng ngay giữa Việt Nam, với thế chiến lược như thế thì lẽ nào Trung Cộng muốn một giáo phái Pháp Luân Công thứ hai; hay một Ðạt Lai Ðạt Ma số hai xuất hiện trên vùng cứ địa này. Do đó, việc hối thúc đàn em Cộng Sản Việt Nam bóp chết Làng Mai ngay từ trong trứng nước, hơn nữa, sự có mặt của vị Thiền sư ở Việt Nam chẳng còn hữu dụng vì như trái Chanh đã vắt khô nước. Thật lầm lẫn và đớn đau!
uy nhiên, câu hỏi của công luận đặt ra là. Trong cùng một lúc có sự vụ Tam Tòa và Bát Nhã, nhưng sự vụ Tam Tòa được dành nhiều thiện cảm hơn, nhất là phía quốc tế? Ðây là một câu hỏi cũng như sự trả lời cần phải tế nhị, nhưng công luận thường có sự tích lũy chứng minh của nó, ngay cả sự thiện cảm cũng thế.
Một: Xin thử đưa vấn đề quốc tế để nói, mà Hoa Kỳ là nước hay lên tiếng về nhân quyền, nhưng lại im lặng. Có lẽ, mấy ông bà Thượng Nghị Sĩ Mỹ có trí nhớ tốt, vì đúng vào ngày 11 tháng 9 năm 2001 quân khủng bố đánh sập tòa tháp đôi ở NewYork, thì cũng đúng là ngày Vị Thiền Sư đứng đầu Làng Mai có mặt tại Hoa Kỳ. Báo Mỹ viết đại loại rằng, lẽ ra vị sư này nên đọc kinh cầu nguyện cho 3000 nạn nhân thiệt mạng, thì ông lại tuyên bố nước Mỹ gây oan sai nhiều nên phải gặp oán, ngoài ra người đứng đầu Làng Mai còn bỏ ra 45.000 đô la để nhờ tờ New York Time đăng nguyên 2 trang A5 và A22mà mục đích chỉ nhằm trả lời một câu hỏi của Ký giả Anne A Simpkinson về vụ Bến Tre trước năm 1975, vì trong sách của vị Thiền sư viết rằng, chỉ có mấy tên du kích bắn vu vơ nhưng Không lực của Mỹ đã tàn phá hơn Ba trăm ngàn căn nhà của dân chúng. Trong khi đó ngay trên hệ thống CNN cũng đã đưa ra sự kiện này, với sự bình luận của một số Ký giả thời chiến còn sống cho rằng, cuộc chiến của Tết Mậu Thân tại Bến Tre, Việt Cộng đã huy động đến 2000 quân, các chi tiết này được ghi trên tờ New York Time số ra ngày 25-9-2001.
Hai: Nếu vị Thiền sư đứng đầu Làng Mai kêu gọi thế giới, hay gần gủi nhất là cộng đồng Việt Nam hải ngoại tranh đấu vì giáo phái Làng Mai bị đàn áp tôn giáo, thì hình ảnh ngài Thiền sư được Cộng Sản Việt Nam che dù che lộng vẫn chưa phai, hoặc cái thế ngồi vắt chân cùng ông Chủ tịch uống trà vẫn chưa nhạt, tâm đắc hợp tác và hữu nghị như thế thì cớ gì gọi là đàn áp? Rất có thể vì sự nhớ dai này, phải chăng người Mỹ đã không lên tiếng trong sự vụ Bát Nhã hôm nay? Thôi, âu cũng là bài học cho đời sau để biết rằng sống trên đời phải có thủy có chung, hay nói theo kiểu con nhà Phật là: Nghiệp chướng.
Nhưng dù sao, theo dõi qua sự vụ, mọi người cũng nhận ra được. Vì tin Việt Cộng mà Bát Nhã đã chạy quá nhanh, rồi khấp chân đụng đầu với Bauxite và.. ..Bùm.. ..Tan..
Có thể “trận đấu” giữa vị Thiền Sư và con Ma nhà họ Hán, dù là Hán phương Bắc hay ngụy Hán Hà Nội phải có hồi kết thúc, và sẽ kết thúc sớm. Vì Lê Dũng phát ngôn nhân của Bộ ngoại giao CSVN đã chính thức xác nhận “tối hậu thư” trục xuất tăng ni Làng Mai, bởi lý do không được giấy phép hoạt động của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Thật thừa thãi thay! cho “tối hậu thư” này, vì người đứng đầu Làng Mai đã dùng Kế cuối cùng trong Tam Thập Lục Kế để Tẩu Vi Thượng Sách từ lâu, tội nghiệp cho các tu sinh còn lại phải bể đầu u trán vì đám côn đồ hành hung, xách nhiễu, nhưng Cộng Sản Việt Nam thủ lợi đứng cười.
Trong thế tiến thối lưỡng nan, vì không ít một số người đã bán hết tài sản để tìm sư học đạo, nay lâm cảnh đem con bỏ chợ, tất cả sự phũ phàng đó đã cho công luận Việt Nam những bài học giá trị về đạo lẫn đời là:
Dù là một lãnh đạo Quốc gia- Hội đoàn- Ðảng phái- Tôn giáo hoạt động và hành xử dưới một mục đích gì, mà không đặt sự hưng thịnh trường tồn của tổ quốc lên hàng tối thượng, cùng sự tồn vong của dân tộc lên hàng đầu, thì ắt hẳn phải đón nhận sự thất bại, cáo chung. Sự vụ Bát Nhã-Làng Mai là bài học quý giá nhất, hiện thực nhất cho các vị lãnh đạo tinh thần các tôn giáo để chiêm nghiệm ra được, tầm quan trọng của câu: Có Quốc Mới Có Ðạo, nhất là hiện tình quốc gia Việt Nam đang bị nguy cơ Hán hóa. Cho nên, việc hiệp thông, hợp nhất tình đoàn kết yêu nước là trên hết, là tất thắng.
Còn tin vào lời kêu gọi cải cách, đổi mới của các chính sách: Song tịch, Ðầu tư, tôn giáo..vv..vv của Việt Cộng, thì hậu quả sẽ xảy ra như Bát Nhã - Làng Mai.
Trước khi tạm biệt. Kính chúc đọc giả an mạnh để cùng nhau hướng về Tam Tòa, và cũng xin đừng quên câu nói của vị Thượng tọa đã dặn dò: Nam Mô A Di. Ðừng Tin Chi Việt Cộng.
NGUYỄN DUY THÀNH
Lễ Lính Đức Mẹ - Cầu Cho Tam Tòa
Lễ Lính Đức Mẹ - Cầu Cho Tam Tòa.
Vào lúc 8g sáng 15.8 ước tích đã có khoảng 200.000 tới Xã Đoài tham dự Lễ kính Đức Mẹ và cầu cho Tam Tòa
VietCatholic News (15 Aug 2009 06:24)
Từ lúc trời còn chưa sáng rõ, giáo dân các xứ quanh giáo phận Vinh hướng về Tòa Giám Mục bằng mọi phương tiện. Ô tô, xe máy, xe đạp và đôi chân.
Ngay từ sáng sớm, mọi con đường từ các giáo xứ, giáo hạt đã rầm rập người đi, tiếng xe máy, xe ô tô thành một tiếng rền vang dài dẫn đến các nhà thờ. Từng đoàn người đã tề tựu về các nhà thờ sau tiếng chuông vang báo hiệu lệnh tập trung.
Hàng đoàn người lên đường về Xã Đoài bằng ô tô, xe máy chở từng đôi một kèm theo một lá cờ vàng trắng.
7h 30 Mọi con đường vào Xã Đoài đã tắc nghẽn, vì càng lúc dòng người càng đông hơn, có hai người dân Quảng Binh về dự lễ bằng xe máy, tấm biểu ngữ của họ là lời kêu cứu về giáo xứ Tam Tòa đang nguy nan. Tấm biểu ngữ này khiến một số cảnh sát áo vàng, áo xanh e dè.
Mặc kệ những người của chính quyền đang lo toan tính toán điều gì. Dòng người nô nức tiến về phía tòa giám mục trong lời ca được phát đi từ loa của tòa giám mục vàn vọng bốn phương như vẫy gọi.
- "Xin Mẹ cho những người ra tay bắt bớ, biết nhận ra đâu là Công Lý- Sự Thật"
- "Xin dâng mẹ hai chữ Tam Tòa"
- "Chúng con hành hương về với Mẹ, cầu nguyện cho Giáo xứ Tam Tòa”
- "Cầu nguyện cho Giáo dân Tam Tòa bị Công an Quảng Bình đánh đập, bắt giữ”...
Dọc đường quốc lộ 1A và các con đường hướng về Nghi Lộc, Nghệ An hàng đoàn người náo nức di chuyển với niềm vui rạo rực, các băng rôn nêu trên được được căng ngang hoặc dọc thân xe.
Dọc quốc lộ 1A, các gia đình giáo dân đã treo cờ vàng trắng trên các ngõ, cột điện và những nơi có thể. Những lá cờ vẫy gọi đoàn người trong nắng sớm càng làm rạo rực lòng người hành hương về Tòa TGM.
Tất cả mọi tấm lòng hướng về Thánh lễ quan thầy Giáo phận và hướng về anh chị em giáo dân Tam Tòa những ngày này đang chịu đau khổ bởi bạo quyền Quảng Bình hôm nay không thể có mặt trong ngày lễ lớn của Giáo phận.
Đoàn giáo dân các giáo xứ phía Nam tiến về Xã Đoài qua trung tâm Thành phố Vinh làm nhiều người đi đường hết sức ngạc nhiên và vẫy tay chào mừng.
Hồi 7 h30, các con đường từ Quốc lộ 1 vào Xã Đoài khoảng 3km và các ngả xung quanh hướng về Xã Đoài đã tắc nghẽn, hàng đoàn người, xe chen chúc, việc di chuyển hết sức khó khăn. Tuy nhiên, không xảy ra một sự va chạm nào giữa các giáo dân với nhau cũng như với lực lượng công an và bảo vệ hướng dẫn giáo thông.
Theo ước tính của những người quan sát các Thánh lễ đã diễn ra tại đây, cho đến giờ này thì Thánh lễ này đã tập trung khoảng hơn 200.000 tín hữu.
Dòng người từ các hướng đã vẫn tiếp tục đổ về Xã Đoài.
Xã Đoài 8 h 15/8/2009
Vào lúc 8g sáng 15.8 ước tích đã có khoảng 200.000 tới Xã Đoài tham dự Lễ kính Đức Mẹ và cầu cho Tam Tòa
VietCatholic News (15 Aug 2009 06:24)
Từ lúc trời còn chưa sáng rõ, giáo dân các xứ quanh giáo phận Vinh hướng về Tòa Giám Mục bằng mọi phương tiện. Ô tô, xe máy, xe đạp và đôi chân.
Ngay từ sáng sớm, mọi con đường từ các giáo xứ, giáo hạt đã rầm rập người đi, tiếng xe máy, xe ô tô thành một tiếng rền vang dài dẫn đến các nhà thờ. Từng đoàn người đã tề tựu về các nhà thờ sau tiếng chuông vang báo hiệu lệnh tập trung.
Hàng đoàn người lên đường về Xã Đoài bằng ô tô, xe máy chở từng đôi một kèm theo một lá cờ vàng trắng.
7h 30 Mọi con đường vào Xã Đoài đã tắc nghẽn, vì càng lúc dòng người càng đông hơn, có hai người dân Quảng Binh về dự lễ bằng xe máy, tấm biểu ngữ của họ là lời kêu cứu về giáo xứ Tam Tòa đang nguy nan. Tấm biểu ngữ này khiến một số cảnh sát áo vàng, áo xanh e dè.
Mặc kệ những người của chính quyền đang lo toan tính toán điều gì. Dòng người nô nức tiến về phía tòa giám mục trong lời ca được phát đi từ loa của tòa giám mục vàn vọng bốn phương như vẫy gọi.
- "Xin Mẹ cho những người ra tay bắt bớ, biết nhận ra đâu là Công Lý- Sự Thật"
- "Xin dâng mẹ hai chữ Tam Tòa"
- "Chúng con hành hương về với Mẹ, cầu nguyện cho Giáo xứ Tam Tòa”
- "Cầu nguyện cho Giáo dân Tam Tòa bị Công an Quảng Bình đánh đập, bắt giữ”...
Dọc đường quốc lộ 1A và các con đường hướng về Nghi Lộc, Nghệ An hàng đoàn người náo nức di chuyển với niềm vui rạo rực, các băng rôn nêu trên được được căng ngang hoặc dọc thân xe.
Dọc quốc lộ 1A, các gia đình giáo dân đã treo cờ vàng trắng trên các ngõ, cột điện và những nơi có thể. Những lá cờ vẫy gọi đoàn người trong nắng sớm càng làm rạo rực lòng người hành hương về Tòa TGM.
Tất cả mọi tấm lòng hướng về Thánh lễ quan thầy Giáo phận và hướng về anh chị em giáo dân Tam Tòa những ngày này đang chịu đau khổ bởi bạo quyền Quảng Bình hôm nay không thể có mặt trong ngày lễ lớn của Giáo phận.
Đoàn giáo dân các giáo xứ phía Nam tiến về Xã Đoài qua trung tâm Thành phố Vinh làm nhiều người đi đường hết sức ngạc nhiên và vẫy tay chào mừng.
Hồi 7 h30, các con đường từ Quốc lộ 1 vào Xã Đoài khoảng 3km và các ngả xung quanh hướng về Xã Đoài đã tắc nghẽn, hàng đoàn người, xe chen chúc, việc di chuyển hết sức khó khăn. Tuy nhiên, không xảy ra một sự va chạm nào giữa các giáo dân với nhau cũng như với lực lượng công an và bảo vệ hướng dẫn giáo thông.
Theo ước tính của những người quan sát các Thánh lễ đã diễn ra tại đây, cho đến giờ này thì Thánh lễ này đã tập trung khoảng hơn 200.000 tín hữu.
Dòng người từ các hướng đã vẫn tiếp tục đổ về Xã Đoài.
Xã Đoài 8 h 15/8/2009
HÃY CHỜ XEM NHỮNG AI ?
HÃY CHỜ XEM NHỮNG AI TRONG DANH SÁCH 650 NGƯỜI
Những Tên Bưng Bô Cho CSVN.
Cộng sản Việt Nam sẽ tổ chức đại hội "hòa giải hòa hợp" núp dưới tên "Hội nghị người Việt ở nước ngoài" từ 19 đến ngày 24 tháng 11 năm 2009 tại Hà Nội, quy tụ 1000 người gồm 350 là thành phần đảng viên cán bộ nhà nước tại nội địa và 650 người từ nước ngoài về tham dự. Con số 650 người nước ngoài chia ra như sau : 200 (Mỹ Châu), 300 (Âu và Phi Châu) và 150 (Á và Úc Châu). Riêng tại Pháp con số được xác định rõ ràng là 60 người ! (*). Thành phần nhân sự của các cơ quan ngoại giao, tình báo cộng sản ở ngoại quốc về dự đại hội trong dịp nầy có thể lên quá hàng trăm, như vậy số người Việt hải ngoại còn lại có thể tính trên dưới 500 người. Chúng ta bàn đến chuyện của trên dưới 500 người nầy.
Đây là một đại hội công khai do chính đảng cộng sản mời từng cá nhân một. Như vậy cơ hội nầy, thành phần nằm vùng, cò mồi đón gió, hoà giải hòa hợp và những tay phản bội cộng đồng bấy lâu ẩn mặt trong bóng tối nay sẽ bị xuất đầu lộ diện để về Việt Nam tham dự theo lệnh của chủ. Một khi đảng cộng sản đưa ra con số 650 người nước ngoài về tham dự tức là những người nầy đã được bộ chính trị trung ương chọn lựa dựa theo tiêu chuẩn chính trị, lòng trung thành và khả năng hoạt động, và dĩ nhiên, đã có những trao đổi thuận thảo trước với nhau khi lên danh sách chính thức (mặc dù trong văn bản gởi Ban Lãnh Đạo Hội Người Việt tại Pháp, tòa đại sứ Việt cộng Paris kêu gọi giới thiệu, đề cử). Vậy những kẻ có tên trong danh sách không thể bảo rằng bất ngờ hoặc do tài năng, đức độ cũng như tinh thần yêu nước để được Hà Nội ghé mắt đến, mà họ chỉ là những kẻ "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản", phá hoại cộng đồng. Qua đại hội, phần tử nầy bắt buộc phải xuất đầu lộ diện theo kế hoạch của đảng cộng sản Việt Nam. Trong số 650 người (đúng ra thì trên dưới 500) cũng có mặt một vài nhân vật được mời thuộc hàng nhân viên cao cấp của chính quyền VNCH cũng như QLVNCH trước kia, nay đã mất gốc, lão hóa, đói rách, đang cần tiền và chút danh hão thì đành phải chạy theo kẻ thù !
Một điều thật hy hữu bất ngờ đối với người Viết hải ngoại, bỗng nhiên vì một cái bánh vẽ của Hà Nội, 650 người chạy theo kẻ thù cộng sản sẽ phải lộ diện. Nhờ đó người Việt Tỵ Nạn cộng sản, người Việt Tự Do qua đại hội nầy mới nhận ra được ai là kẻ đã phản bội cộng đồng, ai là kẻ nối giáo cho giặc. Rồi đây, chỉ còn hơn hai tháng nữa, những ông chủ tịch cộng đồng, chủ tịch đảng, chủ tịch đoàn thể, giám đốc truyền thông báo chí, giám đốc ngân hàng, thương mãi, tiệm chạp phô… sẽ khăn gói lên đường về Hà Nội để "nhất trí " thì làn ranh quốc cộng ở nước ngoài nhờ đó sẽ được rõ ràng minh bạch ; ai là người hiên ngang đứng dưới cờ Quốc Gia Vàng Ba Sọc Đỏ, ai là kẻ bấy lâu nay chui rúc trong bóng tối, đội quan thầy cộng sản lên đầu để phá hoại cộng đồng.
Qua văn thư đính kèm theo ở dưới bài viết, chúng ta thử tìm hiểu mục đích của cộng sản Việt Nam khi chuẩn bị tổ chức rình rang "Hội nghị người Việt ở nước ngoài" tại Hà Nội trong thàng 11 nầy :
Đối với quốc tế : Đây là một dịp chứng tỏ cho thế giới thấy hình thức mở cửa của chế độ, một "Hội Nghị Diên Hồng" thứ hai trong lịch sử để thu góp ý kiến của người Việt trên khắp năm châu nhằm xây dựng một xã hội chủ nghĩa càng ngày càng tốt đẹp do dảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo.
Đối với Mỹ : Ngầm báo cho Mỹ biết rằng, cộng đồng người Việt tỵ nạn tại Mỹ đã phục tùng Hà Nội, đại diện của 200 đảng phái đoàn thể có mặt trên Mỹ và Canada là một bằng chứng hùng hồn rằng, các cộng đồng Việt Nam tại Mỹ Châu đã chấp nhận hòa giải hòa hợp với cộng sản và nay công khai ra mặt về nguồn ngồi chung với đảng để thảo luận hầu tìm một tương lai chính trị cho đất nước.
Đối với Tàu cộng : Chứng tỏ một thành công rất lớn của nô bộc Việt Nam khi chúng thu tóm được thành phần ngoan cố chống đối mẫu quốc (Tàu cộng) ở nước ngoài. Đây xem như quà biếu quan thầy Tàu cộng để xác nhận tinh thần gắn bó như "môi với răng" giữa hai nước, đồng thời để chứng tỏ khả năng của đảng cộng sản Việt Nam thật xứng đáng để đuợc phép giữ nguyên ngai vàng một tỉnh nhỏ khi đất nước Việt Nam trở thành vùng đất của Trung quốc vĩ đại !!!
Đối với quốc nội : Chứng tỏ cho giới trẻ, các tôn giáo, các phong trào tranh đấu trong nước biết rằng, 650 đại diện đảng phái, các cộng đồng, các tổ chức đoàn thể trên thế giới (gồm 94 nước, theo tuyên truyền của cộng sản) đã về hội họp và nhất trí hợp tác với nhà nước thì giới trẻ, các tín hữu, các lãnh đạo tôn giáo không còn lý do gì hô hào sinh viên, tín hữu, Phật tử xuống đường biểu tình chống đối nhà nước nữa !
Đối với tập thể người Việt hải ngoại : Chúng cười vào lỗ mũi người Việt hải ngoại rằng bấy lâu nay những người chống cộng đã ôm ấp, nâng niu, nuôi dưỡng kẻ thù trong tay áo mà không hay hoặc ra mặt bạch hóa thủ đoạn "hòa giải hòa hợp" của chúng để bước qua những giai đoạn kế tiếp. Khi phổ biến danh sách 650 người lãnh đạo trong cộng đồng người Việt hải ngoại đã phục vụ chế độ cộng sản có nghĩa là chúng cho thành phần nầy công khai ra mặt để đối đầu với trận chiến ý thức hệ giữa tự do và cộng sản đã vào giai đoạn chót.
Đối với thành phần nằm vùng, cò mồi và hòa giải hòa hợp : Đánh giá (kiểm điểm) việc làm và thành quả các công tác kiều vận cũng như địch vận của những người bấy lâu nay hưởng ân huệ của đảng (tiền bạc, hứa hẹn…). Khen thưởng, ban huy chương và phát bằng công dân danh dự cho những người đã tận tụy phục vụ chế độ từ trước đến nay.
Cơ hội nầy, 650 người nước ngoài sẽ được huấn luyện cấp tốc những điều sau :
- Trở về phải đảo ngược thế cờ tranh đấu của tập thể người Việt chống cộng sản hải ngoại thành khối người Việt yêu chuộng hòa bình, xóa bỏ hận thù và sẵn sàng nối vòng tay lớn hòa giải hòa hợp với cộng sản.
- Xóa vết tích Cờ Vàng Quốc Gia và dựng lại cờ đỏ sao vàng trên những vùng nào có người Việt tỵ nạn.
- Cổ võ người Việt tự do nước ngoài cũng như ngoại quốc mang tiền của về đầu tư nuôi chế độ dưới chiêu bài xây dựng tổ quốc quê hương.
Bù lại là những phần thưởng dành cho thành phần nầy :
- Được xã hội ưu đãi về chủ quyền nhà cửa (không đất), buôn bán thương mãi, di chuyển cũng như về VN không cần giấy phép, chiếu khán… và ăn chơi du hí.
- Được ưu tiên mang hai quốc tịch và trở thành công dân ưu tú của xã hội chủ nghĩa.
- Được tuyển chọn để ứng cử đại biểu quốc hội trong nhiệm kỳ sắp đến. (*)
- Đựợc chấp thuận cho phép tham chánh vào những chức vụ nhỏ với mục đích làm cảnh, ngồi chơi xơi nước và đưa tay "nhất trí" để lãnh tiền !
Những tóm tắt trên đây để nhắc nhở cộng đồng người Việt hải ngoại lưu ý và ghi nhận tên tuổi những "danh nhân" về tham dự đại hội hầu chuẩn bị các biện pháp để đối phó.
Trong bài viết trước đây : "Bị Đẩy Vào Đường Cùng CSVN Sẽ Tìm Một Lối Thoát" trong phần cuối tôi có đề cập đến âm mưu mở rộng "Hòa Hợp Hòa Giải" do chính Hà Nội chủ xướng để tìm một lối thoát hầu cứu vớt chế độ đang trên đà tuột dốc (Xin xem bài viết đã post trên trang nhà ngày 17.06.2009).
Cuối cùng, khi nhắc đến vấn đề người Việt hải ngoại được cộng sản cho phép về làm Đại Biểu Nhân Dân thì người ta nhớ lại trong khóa bầu cử quốc hội vừa qua, một danh sách gồm trên chục người, đa số ở Mỹ (tại Pháp thì có hai ba người gì đó) đã nạp đơn về Việt Nam ứng cử. Nhưng xui cho những vị nầy, hồ sơ đã được đảng tuyển chọn, ứng cử viên chuẩn bị khăn gói lên đường thì danh sách những người nầy bị đa số ủy viên trong bộ chính trị thân Tàu cộng phản đối và bắt buộc hủy bỏ vào phút chót ! Lần nầy chắc chắn những người nầy thì dĩ nhiên sẽ có mặt không thiếu một ai. Bây giờ thì quá sớm, một khi danh sách được phổ biến, cộng đồng người Việt nước ngoài sẽ ngã ngửa ra "họ là ai" !
Đinh Lâm Thanh
Những Tên Bưng Bô Cho CSVN.
Cộng sản Việt Nam sẽ tổ chức đại hội "hòa giải hòa hợp" núp dưới tên "Hội nghị người Việt ở nước ngoài" từ 19 đến ngày 24 tháng 11 năm 2009 tại Hà Nội, quy tụ 1000 người gồm 350 là thành phần đảng viên cán bộ nhà nước tại nội địa và 650 người từ nước ngoài về tham dự. Con số 650 người nước ngoài chia ra như sau : 200 (Mỹ Châu), 300 (Âu và Phi Châu) và 150 (Á và Úc Châu). Riêng tại Pháp con số được xác định rõ ràng là 60 người ! (*). Thành phần nhân sự của các cơ quan ngoại giao, tình báo cộng sản ở ngoại quốc về dự đại hội trong dịp nầy có thể lên quá hàng trăm, như vậy số người Việt hải ngoại còn lại có thể tính trên dưới 500 người. Chúng ta bàn đến chuyện của trên dưới 500 người nầy.
Đây là một đại hội công khai do chính đảng cộng sản mời từng cá nhân một. Như vậy cơ hội nầy, thành phần nằm vùng, cò mồi đón gió, hoà giải hòa hợp và những tay phản bội cộng đồng bấy lâu ẩn mặt trong bóng tối nay sẽ bị xuất đầu lộ diện để về Việt Nam tham dự theo lệnh của chủ. Một khi đảng cộng sản đưa ra con số 650 người nước ngoài về tham dự tức là những người nầy đã được bộ chính trị trung ương chọn lựa dựa theo tiêu chuẩn chính trị, lòng trung thành và khả năng hoạt động, và dĩ nhiên, đã có những trao đổi thuận thảo trước với nhau khi lên danh sách chính thức (mặc dù trong văn bản gởi Ban Lãnh Đạo Hội Người Việt tại Pháp, tòa đại sứ Việt cộng Paris kêu gọi giới thiệu, đề cử). Vậy những kẻ có tên trong danh sách không thể bảo rằng bất ngờ hoặc do tài năng, đức độ cũng như tinh thần yêu nước để được Hà Nội ghé mắt đến, mà họ chỉ là những kẻ "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản", phá hoại cộng đồng. Qua đại hội, phần tử nầy bắt buộc phải xuất đầu lộ diện theo kế hoạch của đảng cộng sản Việt Nam. Trong số 650 người (đúng ra thì trên dưới 500) cũng có mặt một vài nhân vật được mời thuộc hàng nhân viên cao cấp của chính quyền VNCH cũng như QLVNCH trước kia, nay đã mất gốc, lão hóa, đói rách, đang cần tiền và chút danh hão thì đành phải chạy theo kẻ thù !
Một điều thật hy hữu bất ngờ đối với người Viết hải ngoại, bỗng nhiên vì một cái bánh vẽ của Hà Nội, 650 người chạy theo kẻ thù cộng sản sẽ phải lộ diện. Nhờ đó người Việt Tỵ Nạn cộng sản, người Việt Tự Do qua đại hội nầy mới nhận ra được ai là kẻ đã phản bội cộng đồng, ai là kẻ nối giáo cho giặc. Rồi đây, chỉ còn hơn hai tháng nữa, những ông chủ tịch cộng đồng, chủ tịch đảng, chủ tịch đoàn thể, giám đốc truyền thông báo chí, giám đốc ngân hàng, thương mãi, tiệm chạp phô… sẽ khăn gói lên đường về Hà Nội để "nhất trí " thì làn ranh quốc cộng ở nước ngoài nhờ đó sẽ được rõ ràng minh bạch ; ai là người hiên ngang đứng dưới cờ Quốc Gia Vàng Ba Sọc Đỏ, ai là kẻ bấy lâu nay chui rúc trong bóng tối, đội quan thầy cộng sản lên đầu để phá hoại cộng đồng.
Qua văn thư đính kèm theo ở dưới bài viết, chúng ta thử tìm hiểu mục đích của cộng sản Việt Nam khi chuẩn bị tổ chức rình rang "Hội nghị người Việt ở nước ngoài" tại Hà Nội trong thàng 11 nầy :
Đối với quốc tế : Đây là một dịp chứng tỏ cho thế giới thấy hình thức mở cửa của chế độ, một "Hội Nghị Diên Hồng" thứ hai trong lịch sử để thu góp ý kiến của người Việt trên khắp năm châu nhằm xây dựng một xã hội chủ nghĩa càng ngày càng tốt đẹp do dảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo.
Đối với Mỹ : Ngầm báo cho Mỹ biết rằng, cộng đồng người Việt tỵ nạn tại Mỹ đã phục tùng Hà Nội, đại diện của 200 đảng phái đoàn thể có mặt trên Mỹ và Canada là một bằng chứng hùng hồn rằng, các cộng đồng Việt Nam tại Mỹ Châu đã chấp nhận hòa giải hòa hợp với cộng sản và nay công khai ra mặt về nguồn ngồi chung với đảng để thảo luận hầu tìm một tương lai chính trị cho đất nước.
Đối với Tàu cộng : Chứng tỏ một thành công rất lớn của nô bộc Việt Nam khi chúng thu tóm được thành phần ngoan cố chống đối mẫu quốc (Tàu cộng) ở nước ngoài. Đây xem như quà biếu quan thầy Tàu cộng để xác nhận tinh thần gắn bó như "môi với răng" giữa hai nước, đồng thời để chứng tỏ khả năng của đảng cộng sản Việt Nam thật xứng đáng để đuợc phép giữ nguyên ngai vàng một tỉnh nhỏ khi đất nước Việt Nam trở thành vùng đất của Trung quốc vĩ đại !!!
Đối với quốc nội : Chứng tỏ cho giới trẻ, các tôn giáo, các phong trào tranh đấu trong nước biết rằng, 650 đại diện đảng phái, các cộng đồng, các tổ chức đoàn thể trên thế giới (gồm 94 nước, theo tuyên truyền của cộng sản) đã về hội họp và nhất trí hợp tác với nhà nước thì giới trẻ, các tín hữu, các lãnh đạo tôn giáo không còn lý do gì hô hào sinh viên, tín hữu, Phật tử xuống đường biểu tình chống đối nhà nước nữa !
Đối với tập thể người Việt hải ngoại : Chúng cười vào lỗ mũi người Việt hải ngoại rằng bấy lâu nay những người chống cộng đã ôm ấp, nâng niu, nuôi dưỡng kẻ thù trong tay áo mà không hay hoặc ra mặt bạch hóa thủ đoạn "hòa giải hòa hợp" của chúng để bước qua những giai đoạn kế tiếp. Khi phổ biến danh sách 650 người lãnh đạo trong cộng đồng người Việt hải ngoại đã phục vụ chế độ cộng sản có nghĩa là chúng cho thành phần nầy công khai ra mặt để đối đầu với trận chiến ý thức hệ giữa tự do và cộng sản đã vào giai đoạn chót.
Đối với thành phần nằm vùng, cò mồi và hòa giải hòa hợp : Đánh giá (kiểm điểm) việc làm và thành quả các công tác kiều vận cũng như địch vận của những người bấy lâu nay hưởng ân huệ của đảng (tiền bạc, hứa hẹn…). Khen thưởng, ban huy chương và phát bằng công dân danh dự cho những người đã tận tụy phục vụ chế độ từ trước đến nay.
Cơ hội nầy, 650 người nước ngoài sẽ được huấn luyện cấp tốc những điều sau :
- Trở về phải đảo ngược thế cờ tranh đấu của tập thể người Việt chống cộng sản hải ngoại thành khối người Việt yêu chuộng hòa bình, xóa bỏ hận thù và sẵn sàng nối vòng tay lớn hòa giải hòa hợp với cộng sản.
- Xóa vết tích Cờ Vàng Quốc Gia và dựng lại cờ đỏ sao vàng trên những vùng nào có người Việt tỵ nạn.
- Cổ võ người Việt tự do nước ngoài cũng như ngoại quốc mang tiền của về đầu tư nuôi chế độ dưới chiêu bài xây dựng tổ quốc quê hương.
Bù lại là những phần thưởng dành cho thành phần nầy :
- Được xã hội ưu đãi về chủ quyền nhà cửa (không đất), buôn bán thương mãi, di chuyển cũng như về VN không cần giấy phép, chiếu khán… và ăn chơi du hí.
- Được ưu tiên mang hai quốc tịch và trở thành công dân ưu tú của xã hội chủ nghĩa.
- Được tuyển chọn để ứng cử đại biểu quốc hội trong nhiệm kỳ sắp đến. (*)
- Đựợc chấp thuận cho phép tham chánh vào những chức vụ nhỏ với mục đích làm cảnh, ngồi chơi xơi nước và đưa tay "nhất trí" để lãnh tiền !
Những tóm tắt trên đây để nhắc nhở cộng đồng người Việt hải ngoại lưu ý và ghi nhận tên tuổi những "danh nhân" về tham dự đại hội hầu chuẩn bị các biện pháp để đối phó.
Trong bài viết trước đây : "Bị Đẩy Vào Đường Cùng CSVN Sẽ Tìm Một Lối Thoát" trong phần cuối tôi có đề cập đến âm mưu mở rộng "Hòa Hợp Hòa Giải" do chính Hà Nội chủ xướng để tìm một lối thoát hầu cứu vớt chế độ đang trên đà tuột dốc (Xin xem bài viết đã post trên trang nhà ngày 17.06.2009).
Cuối cùng, khi nhắc đến vấn đề người Việt hải ngoại được cộng sản cho phép về làm Đại Biểu Nhân Dân thì người ta nhớ lại trong khóa bầu cử quốc hội vừa qua, một danh sách gồm trên chục người, đa số ở Mỹ (tại Pháp thì có hai ba người gì đó) đã nạp đơn về Việt Nam ứng cử. Nhưng xui cho những vị nầy, hồ sơ đã được đảng tuyển chọn, ứng cử viên chuẩn bị khăn gói lên đường thì danh sách những người nầy bị đa số ủy viên trong bộ chính trị thân Tàu cộng phản đối và bắt buộc hủy bỏ vào phút chót ! Lần nầy chắc chắn những người nầy thì dĩ nhiên sẽ có mặt không thiếu một ai. Bây giờ thì quá sớm, một khi danh sách được phổ biến, cộng đồng người Việt nước ngoài sẽ ngã ngửa ra "họ là ai" !
Đinh Lâm Thanh
DVD Sự Thật Hồ Chí Minh
Kính mời quý vị vào các Link dưới đây để xem:
Sự Thật về Hồ Chí Minh.
1/ http://www.youtube.com/watch?v=31EgR7CkUHw
2/ http://www.youtube.com/watch?v=zNkigLZfMSo
3/ http://www.youtube.com/watch?v=pQiTppYbVNE
4/ http://www.youtube.com/watch?v=zXdFV853XEI
5/ http://www.youtube.com/watch?v=12CJjWbeoLc
6/ http://www.youtube.com/watch?v=8DE3vK1V_vo
7/ http://www.youtube.com/watch?v=RyBrXX2Jg6s
PBXN
Sự Thật về Hồ Chí Minh.
1/ http://www.youtube.com/watch?v=31EgR7CkUHw
2/ http://www.youtube.com/watch?v=zNkigLZfMSo
3/ http://www.youtube.com/watch?v=pQiTppYbVNE
4/ http://www.youtube.com/watch?v=zXdFV853XEI
5/ http://www.youtube.com/watch?v=12CJjWbeoLc
6/ http://www.youtube.com/watch?v=8DE3vK1V_vo
7/ http://www.youtube.com/watch?v=RyBrXX2Jg6s
PBXN
Cảnh Báo: Người Đi Du Lịch Việt Nam
Cảnh Báo: Người Đi Du Lịch Việt Nam.
Chúng tôi nhận được tin từ quốc nội vì nhiều trường hợp đã xảy ra, xin cảnh báo với đồng hương VN là tránh du lịch VN trong lúc nầy .
Một số khách du lịch đi từ Hoa Kỳ về VN đã bị chận tại Tân Sơn Nhất và Nội Bài vì Hải Quan "nghi ngờ" họ bị nhiễm cúm H1N1 . Trong thực tế số người bị "nghi ngờ" nầy không bị nhiễm gì hết, họ vẫn khỏe mạnh .
Họ bị nhóm "Y Tế" công an dẫn đi cổng riêng từ phi trường, ra xe và bị đưa tới những phòng khám được dựng lên tạm thời ở một số kho hàng rồi bắt đầu làm tiền những du khách nầy . Du Khách trước hết sẽ bị tịch thu Passport, nhóm công an Y Tế nầy yêu cầu khách phải trả tiền xe chuyên chở là $25 mỗi người, tiền làm thủ tục khám là $75 USD , tiền "điều tra bệnh tình" là $320 USD .
Những người người du khách bị nạn sẽ chịu cảnh giam giữ tại "kho hàng" không máy điều hòa , rất nóng để tiếp tục khám .
Những du khách sẽ được nhân viên "y tế Cò" cho biết là chúng tôi "nghi ngờ" "anh hay chị bị "dương tính" . Nếu muốn được trả lại Passort để tiếp tục đi du lịch thì phải trả thêm khoản tiền cho viên "Y Tá Cò" nầy là $600 USD . Những du khách không chịu chi tiền sẽ bị giam nóng tại những địa điểm nầy .
Đây là sự làm tiền trắng trợn của bọn Y Tá Xã Hội Đen dưới sự bảo trợ của Hải Quan CSVN . Hiện tại dịch H1N1 đã lan tràn nhanh khắp nước VN . Số người bị nhiễm được Sở Y Tế CSVN đưa ra là 1,000 người nhưng trên thực tế con số nầy có thể cao hơn rất nhiều mà chúng ta chưa biết .
Nước VN đang bị bệnh dịch Cúm Heo lây lan rất nhanh do sự sinh hoạt phức tạp của xã hội như trường hợp lớp học xếp ngồi gần nhau, xe đò, xe bus khách bị cho ngồi chồng chất lên nhau .... Nhiều ổ cúm được phá hiện tại các trường học, công sở nên du khách về VN du lịch trong lúc nầy rất nguy hiểm cho chính mình, hơn nữa nếu xui xẻo sẽ bị bọn "Y Tế" sân bay móc túi .
Chúng tôi mong quí vị suy nghĩ thật kỹ trước khi mua vé về VN du lịch trong lúc nầy .
Xuân Nhi
Chúng tôi nhận được tin từ quốc nội vì nhiều trường hợp đã xảy ra, xin cảnh báo với đồng hương VN là tránh du lịch VN trong lúc nầy .
Một số khách du lịch đi từ Hoa Kỳ về VN đã bị chận tại Tân Sơn Nhất và Nội Bài vì Hải Quan "nghi ngờ" họ bị nhiễm cúm H1N1 . Trong thực tế số người bị "nghi ngờ" nầy không bị nhiễm gì hết, họ vẫn khỏe mạnh .
Họ bị nhóm "Y Tế" công an dẫn đi cổng riêng từ phi trường, ra xe và bị đưa tới những phòng khám được dựng lên tạm thời ở một số kho hàng rồi bắt đầu làm tiền những du khách nầy . Du Khách trước hết sẽ bị tịch thu Passport, nhóm công an Y Tế nầy yêu cầu khách phải trả tiền xe chuyên chở là $25 mỗi người, tiền làm thủ tục khám là $75 USD , tiền "điều tra bệnh tình" là $320 USD .
Những người người du khách bị nạn sẽ chịu cảnh giam giữ tại "kho hàng" không máy điều hòa , rất nóng để tiếp tục khám .
Những du khách sẽ được nhân viên "y tế Cò" cho biết là chúng tôi "nghi ngờ" "anh hay chị bị "dương tính" . Nếu muốn được trả lại Passort để tiếp tục đi du lịch thì phải trả thêm khoản tiền cho viên "Y Tá Cò" nầy là $600 USD . Những du khách không chịu chi tiền sẽ bị giam nóng tại những địa điểm nầy .
Đây là sự làm tiền trắng trợn của bọn Y Tá Xã Hội Đen dưới sự bảo trợ của Hải Quan CSVN . Hiện tại dịch H1N1 đã lan tràn nhanh khắp nước VN . Số người bị nhiễm được Sở Y Tế CSVN đưa ra là 1,000 người nhưng trên thực tế con số nầy có thể cao hơn rất nhiều mà chúng ta chưa biết .
Nước VN đang bị bệnh dịch Cúm Heo lây lan rất nhanh do sự sinh hoạt phức tạp của xã hội như trường hợp lớp học xếp ngồi gần nhau, xe đò, xe bus khách bị cho ngồi chồng chất lên nhau .... Nhiều ổ cúm được phá hiện tại các trường học, công sở nên du khách về VN du lịch trong lúc nầy rất nguy hiểm cho chính mình, hơn nữa nếu xui xẻo sẽ bị bọn "Y Tế" sân bay móc túi .
Chúng tôi mong quí vị suy nghĩ thật kỹ trước khi mua vé về VN du lịch trong lúc nầy .
Xuân Nhi
PHƯƠNG THỨC ĐẤU TRANH CHỐNG CỘNG
PHƯƠNG THỨC ĐẤU TRANH CHỐNG CỘNG CỦA NGƯỜI KY-TÔ HỮU
ĐỨNG TRƯỚC BIẾN CỐ TAM TÒA.
Kính tặng Giám Mục Cao Đình Thuyên, Giám Mục địa phận Vinh, qúi Linh mục đoàn giáo phận Vinh, qúi giáo dân cùng tất cả qúi anh chị em và các hội đoàn thuộc giáo phận Vinh, đang quyết tâm cam đảm đấu tranh đòi hỏi Công Lý, lẽ phải và sự thật. Nguyện thề quyết tâm chống kẻ lưu manh xảo trá phản bội dân tộc: Băng đảng Cộng Sản Việt Nam.
1. Mở đầu: Nếu chúng ta phải đối diện với ma qủy, chúng ta sẽ dùng phương thức nào để chống lại? Chúng ta có tin sự hiện hữu của ma qủy không? Nếu có, chúng ta phải chống lại ma qủi bằng cách nào? Chúng ta dùng bị gậy? Dùng xe tăng máy bay? Khi bị ma qủy tấn công, chúng ta có quyền bảo vệ nhân phẩn và sự sống của mình không?
Bài viết này, chúng tôi không đi qúa xa, để nghiên cứu tìm tòi về sự hiện hữu của ma qủy. Chúng tôi chỉ xin nói sơ qua về bản chất của ma qủy. Có lẽ, qúi vị đang là độc giả của bài viết này, ít có ai đã nhìn thấy ma qủy, ma qủy kiểu không hình không bóng, không xương không thịt. Nếu ma qủy không hình không bóng, thì đó là loại ma qủy nào?
Ma qủy thể hiện qua hành động, không thể hiện qua hình ảnh con người. Chúng ta đánh gía con người qua hành động: Hành động đó tốt hay xấu. Tuy nhiên, những hình ảnh chúng ta đã nhận được, trong những biến cố xẩy ra Thái Hà và Tam Tòa vừa qua, chúng ta cũng có thể hình dung ra được sự hiện thân của ma qủy: Chúng luôn hằn học như muốn ăn tươi nuốt sống người ta. Cứ nhìn bọn du côn mất dạy được Cảnh sát Công an Việt Cộng bảo vệ đi đánh đập phụ nữ trẻ em thì rõ! Như vậy, ma qủy, biểu hiện đại loại ra hai thành phần: Loại qủy du côn, và loại qủy hình dạng qua quân phục Cảnh sát Công an Việt Cộng. Tuy hai là một, tuy một là hai! Mất dạy không thể tưởng tượng nổi! Đấy là ảnh hình của quân dữ đi lùng bắt Chúa và con cái của Chúa đánh đập. Nói không oan nhé!
Đấy là chúng ta nói về hình dạng ma qủy hiện hình. Có những kẻ không lộ diện, nhưng cũng là qủy, vì, chính những kẻ này mới là chủ mưu thuê bọn côn đồ phục vụ quyền lợi đen tối của chúng. Đó là thế lực đen.
Kẻ nào gian ác, lưu manh, chúng ta thường mắng chửi kẻ đó rằng: „Đồ ma qủy!! „Đồ qủy sứ!“ Như vậy, những gì gian tà, gian manh gian ác, đều là hành vi của ma qủy. Và kẻ phản bội dân tộc: Đảng Cộng sản Việt Nam, như mọi người chúng ta đều biết, là hiện thân của sự gian ác, là hình ảnh của xảo trá, là băng đảng du côn, là hình ảnh của phản động phản bội dân tộc, bán nước cầu vinh. Tựu chung, đó là hiện thân bản chất của ma qủy. Chính vì vậy, chúng ta còn đặt cho tay sai Hán Cộng là QỦY ĐỎ. Cộng sản hiện nguyên hình là Qủy đỏ.
Vậy, phương thức chống lại Qủy đỏ là phương thức nào? Nói chung, chúng ta có nhiều phương thức lắm. Nhưng đối với người Kytô hữu, hôm nay, chúng tôi mạn phép được đưa ra một vài phương thức, dưới nhãn quan của người Thiên Chúa Giáo:
Để tìm hiểu rõ, những phương cách chống lại ma qủy hay Qủy đỏ như thế nào, chúng tôi kính mời qúi vị, chúng ta cùng nhau đọc đoạn Thánh thư dưới đây, của Thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephêsô. Trong đoạn thánh thư này, thánh Phaolô vạch ra vài „chiêu thức“ chống lại Qủy đỏ ra sao:
”Anh chị em hãy tìm sức mạnh trong THIÊN CHÚA và trong uy lực toàn năng của Ngài. Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của THIÊN CHÚA, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực đen tối thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn âm phủ.
Bởi đó, anh chị em hãy nhận lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của THIÊN CHÚA. Như thế, anh chị em có thể vận dụng toàn lực để đối phó và đứng vững trong ngày đen tối. Hãy đứng vững! Hãy thắt đai là CHÂN LÝ! Hãy mặc áo giáp là sự CÔNG CHÍNH! Hãy xỏ chân đi giày là lòng hăng say LOAN BÁO TIN MỪNG BÌNH AN! Nhất là, hãy tấn công, với tấm chắn của ĐỨC TIN! Nhờ đó, anh chị em có thể dập tắt mọi tên lửa của ác thần. Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời THIÊN CHÚA.
Đừng bao giờ ngưng van xin cầu nguyện! Hãy cầu xin mọi lục cùng với Chúa thánh Thần. Hãy luôn tỉnh thức, hãy kiên nhẫn cầu xin cho mọi các Thánh!” (Thư gởi tín hữu Êphêsô 6,10-19).
Đọc qua đoạn thánh thư trên, chúng ta tìm ra được một vài bí quyết chống Qủy đỏ, với những „võ khí binh giáp“ như sau: Toàn bộ binh giáp là THIÊN CHÚA. Lưng thắt đai là CHÂN LÝ, mình mặc áo giáp là sự CÔNG CHÍNH, chân đi giày là LÒNG HĂNG SAY LOAN BÁO TIN MỪNG BÌNH AN, cầm tấm chắn đỡ là ĐỨC TIN. Gương kiếm và mũ sắt đội là CHÚA THÁNH THẦN. Đó cũng là LỜI CHÚA.
Chúng ta cùng nhau tìm hiểu thêm. Những phương pháp này là nghĩa gì?
2. „Toàn bộ binh giáp là THIÊN CHÚA“
Binh giáp quan trọng đầu tiên, đó là Thiên Chúa. Tại sao? Vì Thiên Chúa là Đấng toàn năng, quyền phép uy nguy. Ngài là hiện thân của sự tốt lành, ngài là Tình yêu. Ai ở trong Thiên Chúa, thì cầu xin cái gì cũng được, và ai vững tin, trông cậy vào Ngài, chắc chắn sẽ toàn thắng.
Trong Kinh Thánh diễn tả nhiều biến cố lịch sử, trong đó diễn tả thật rõ sự hiện diện của Thiên Chúa. Chính vì nhờ vào quyền năng của Người mà, chuyện không thể, đã xẩy ra được. Chúng tôi chỉ xin đưa ra một thí dụ, trong hàng trăm thí dụ trong Cựu ước. Ví dụ, sự tham chiến của Thiên Chúa cứu dân Do Thái ra khỏi sự đàn áp nô lệ khỏi đất Ai Cập. Bao nhiêu tai ương, Thiên Chúa đã giáng xuống cho những kẻ bạo tàn gian ác! Và rồi, Thiên Chúa, đã làm biển tách đôi, để dẫn dân của Ngài thoát khỏi sự lùng đuổi của quân Ai Cập. Và quân ai Cập đã bị dìm sâu trong biển cả.
Nói về quyền năng Thiên Chúa, chúng ta tìm rất nhiều mẫu chuyện trong Tân Ước. Ví dụ: Thiên Chúa làm cho sóng gió biển cả im lặng, chỉ cần Thiên Chúa hô một câu. (Marcô 4, 35-41). Tại sao Thiên Chúa làm phép lạ như vậy?
Những phép lạ Thiên Chúa làm để chứng tỏ quyền năng của Thiên Chúa cho mọi người thấy, quyền năng của Ngài cao trọng dường nào! Đấng này là ai vậy, mà ngay cả sóng gió, biển cao lồng lộng, phải nghe và khiếp sợ Ngài đến như thế? (Marcô 4, 41). Vương quyền ma qủy không bao giờ tồn tại mãi được! Thiên Chúa sẽ thắng ác qủy! (Marcô 3, 20-35)
Nếu Thiên Chúa quyền năng như thế, tại sao Ngài không dẹp bọn Qủy đỏ Satan lẹ đi cho dân tộc nhờ dùm?! Đây, không phải là vấn đề của Thiên Chúa. Đối với Ngài, việc gì Ngài chẳng làm được!? Quan trọng, là sự cùng đóng góp và tiếp tay con cái của Chúa kìa! Giả sử, Thiên Chúa dẹp bọn Qủy đỏ, khi nó vừa đâm mần nảy rễ trên mảnh đất quê hương Việt Nam!? Liệu người Việt chúng ta có trân qúi và ao ước Chân Lý, Tự Do, Công Lý và nhân phẩm con người không? Nói thế, không có nghĩa là phải cần có sự hiện hữu của Cộng sản, chúng ta mới yêu Công lý và chuộng Hòa bình được. Song, vì chúng ta đang khao khát những điều chân chính, thì sự khao khát nguyện vọng về Chân lý, Tự do, Dân chủ, Công bằng sẽ to lớn hơn. Điều chúng tôi muốn nói đến hôm nay: Sự kiện Qủy Đỏ đang tác oai tác quái trên mảnh đất quê hương Việt Nam thân yêu của chúng ta, thì chúng ta phải làm gì? Nếu chúng ta chỉ ngồi dưới gốc sung đợi Thiên Chúa làm phép lạ?! Hóa ra, chúng ta chỉ là kẻ bù nhìn, không tay không chân, không đầu, không óc, kẻ biếng nhác lười biếng của Thiên Chúa?! Chừng nào chúng ta mới trưởng thành tạo cái „CHÍ“ và cái „GAN“ được? Chừng nào chứng ta mới tự lập chững trãi được? Những kẻ biếng nhác có khi nào tạo được cơ nghiệp cho chính mình không? Cha ông chúng ta nói không sai: „Có chí làm quan, có gan làm giầu“. Người không có chí, không có gan, khó làm gánh vác được việc lớn.
Thử hỏi, những kẻ làm giầu trên mồ hôi nước mắt, trên xương máu của đồng bào, làm giầu qua hình thức cướp bóc tham nhũng, để tiền này cho con cái hưởng. Thử hỏi, thành phần con cái của kẻ gian manh này, sau này, có tốt lành và thành công không? Nếu chúng ta chỉ để cho Chúa làm, hoá ra con người chỉ là những „con vật“ vô giác, vô khứu, vô trí và vô tính bất lực sao?!
Chính vì vậy, chúng ta phải hành động, phải làm, với những việc làm cụ thể. Phải lên đường, phải ra khơi, phải vương lên, phải có những hành động cụ thể và thực tiễn chống lại Qủy Đỏ, nếu chúng ta nói, chúng ta thật sự ao ước Tự Do Dân Chủ, chúng ta mong ước có sự công chính trên đất nước quê hương chúng ta. Nếu chúng ta muốn, nhân phẩn và giá trị chúng ta phải được tôn trọng, thì chúng ta phải xuống đường!
Hãy làm hết sức của mình, Thiên Chúa sẽ giúp ta!
3. „Lưng thắt đai CHÂN LÝ“
Phương thức chống Qủy đỏ thứ hai là phương thức Chân Lý. Chân lý là gì? Và đấu tranh theo phương thức Chân Lý là làm sao? Chân lý còn gọi là sự thật là lẽ phải. Để nhìn nhận ra đâu là Chân Lý, đâu là lẽ phải, đâu là sự thật không phải là dễ. Phân biệt đâu là CHÁNH và đâu là TÀ, với sự kìm kẹp và cấm đoán thông tin hiện nay của tay sai Hán Cộng (Cộng sản Việt Nam), tương đối là khó.
Chúng ta qúa quen câu nói: „Đừng nghe những gì Cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng sản làm!“. Theo cảm nhận của chúng tôi: Xem ra, chúng ta vẫn còn có cái tật xấu, là chúng ta dễ tin cộng sản nói, hơn là nghe những nhà đấu tranh dân chủ làm. Chỉ cần bọn Qủy Đỏ tung hỏa mù, là chúng ta cả tin. Chỉ cần Việt Cộng rên rỉ ỉ oi trên những đài phát thanh tuyên truyền của chúng, là chúng ta nghe. Chúng ta có qúa nhẹ dạ và không nhận ra được đâu là chánh và đâu tà không? Đâu ÁC THẦN và đâu là QÚY THẦN không? Đâu là âm ưu qủi quái của Cộng sản? Chúng ta có phân biệt được, đâu là CHÂN CHÍNH và đâu là GIAN DỐI?
Không nhẽ người Việt chúng ta có đức tính, thích tin sự gian dối và chê ghét sự chân chính? Chả nhẽ như thế sao? Chẳng nhẽ???
Nếu đúng vậy, thì là một đại họa cho dân tộc! Không bao giờ, và chẳng bao giờ, dân tộc chúng ta tự hào ngóc đầu lên được. Đời đời: đời con, sang đời cháu, đời cháu sang chít… chỉ làm tôi mọi cho lũ Qủy đỏ mà thôi! Có lẽ, đây là một trong những tệ nạn tai hại của Cộng đồng người Việt chống cộng. Chừng nào chúng ta vẫn còn bị Cộng sản tuyên truyền, mà chúng ta vẫn tin, chừng đó, dân tộc ta vẫn còn „chinh chiến điêu linh“. (Đầu đề tác phẩm của nữ ký giả chiến trường: Kiều Mỹ Duyên)
Con cái cùng cha cùng mẹ, cùng xuất thân từ một mẹ một cha, nhưng vẫn có những sự nhận định và hiểu biết dị biệt trong một vấn đề. Đâu là sự thật? Chân lý nằm ở đâu? Và có lợi gì cho chúng ta, nếu chúng ta tìm ra được Chân lý trong công cuộc giải thể chế độ Cộng sản?
Có hai chân lý: CHÂN LÝ MẶC KHẢI và CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI. Chân lý mặc khải là chân lý mang tính cách tôn giáo, do chính Thiên Chúa mặc khải. Nó có giá trị vượt qua không gian và thời gian. CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI là sự thật được hiểu biết qua kinh nghiệm, và chỉ có giá trị tương đối:
CHÂN LÝ MẶC KHẢI do chính Thiên Chúa mặc khải. Đây là chân lý và chân lý này, chúng ta chỉ „có cách“ là TIN, qua kinh nghiệm, nhưng không giải thích được với khả năng trí thông minh của con người. Chân lý mặc khải không tin, qua khiến thức. Có nghĩa: không phải chỉ có người có chữ nghĩa mới tin có Thượng đế. Nhìn xem cán bộ Việt Cộng! Họ với những bằng cấp đầy người, (bằng cấp gỉa, bằng cấp hàm thụ vv.), nhưng họ không tin sự hiện hữu của Thiên chúa. Vì vậy, chúng ta nói: Họ là kẻ vô thần.
Chân lý mặc khải không được biện chứng qua khoa học, mà ngược lại, chính khoa học biện chứng chân lý mặc khải qua Thiên Chúa. Những nhà khoa học gia, những nhà Vật Lý gia nỗi lạc, khi nghiên cứu về những quy luật vật lý, có sẵn trong thiên nhiên và vũ trụ, họ đều phải thừa nhận sự hiện hữu của Thiên chúa. Nhà bác học, vật lý học Einstein, là một khoa học gia nổi tiếng trên thế giới. Ông tin có Thiên Chúa, khi ông ta không hiểu được những sự đã có, được xếp đặt thật khoa học trong vũ trụ và không gian.
Vậy, nếu chúng ta tin vào chân Lý, chúng ta đuợc gì?
Chúa Giêsu phán trong sách thánh sử Gioan: "Các con sẽ nhận ra được chân lý và chân lý sẽ giải thoát tự do cho các con!“ (Gioan 8,32)
Nếu chúng ta tìm ra chân lý, chúng ta sẽ được tự do, chúng ta sẽ không sống mãi trong tăm tối, trong lường xảo gian manh.
Đi tìm Chân lý như thế nào?
Tất cả chúng ta đều đi tìm Chân lý, tìm sự thật, đi tìm cuộc sống đứng đắn, đi tìm tình yêu chân chính; chúng ta tìm sự hiểu biết ngay thẳng chính trực vv. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có cảm giác là có cái gì đó bất ổn trong việc nhận ra Chân lý. Sự nghi ngờ, nỗi lo âu sợ hãi, cảm giác tội lỗi dâng cao, khi chúng ta muốn làm điều gì, khi chưa biết đó là chân lý hay không. Ví dụ trường hợp phá thai. Phá thái có tội, đúng hay sai? Đâu là chân lý trong trường hợp này? Ai chỉ dạy cho chúng ta Chân Lý, đúng hay sai?
Những gì chúng ta cho là thật, nhưng trôi theo giòng thời gian, nó lại là những điều không chính đáng. Một sự thất vọng tràn trề! Và để che dấu sự thật, chúng ta dùng những lời lẽ giả dối, chúng ta phải lương lẹo để không phải bị mất mặt. Và từ sự dối trá đó, chúng ta sẽ không tìm ra sự thật ngay từ đầu. Và dần đà, chúng ta sẽ trở thành những con người „dối trá chuyên nghiệp“ bao giờ không hay biết. Sẽ thật đáng buồn!
"Các con sẽ nhận ra Chân lý và chân lý sẽ làm cho các con tự do!“ („Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen". Chúa Giêsu biết rõ rằng, các môn đệ, rồi nay mai, cũng sẽ phải đối chọi với sợ hãi và nghi ngờ. Có lẽ, chúng ta có thể nhận biết được một vài khía cạnh, nhưng chúng ta không hiểu hết nguỗn rễ góc cạnh của nó. Nhưng, Thiên Chúa đã hứa một điều: Nếu các con nhận ra Chân lý, thì chân lý sẽ giải thoát chúng con!
Làm sao nhận ra chân lý? Muốn nhận ra chân lý, chúng ta phải „nói chuyện“ với Ngài. Nói chuyện với Ngài có nghĩa là cầu nguyện. Nói với Ngài, kể về Ngài, bất kỳ chúng ta đi đến đâu, chúng ta đều cần mang theo Ngài kề cận bên cạnh. Ngài sẽ soi sáng cho chúng ta nhận ra đâu là CHÁNH và đâu là TÀ. Có vậy, chúng ta luôn mong sẽ tìm thấy Chân lý.
Nhận ra Chân lý như Đức Giêsu đòi hỏi và mong mỏi, không phải là dễ. Nikodemus đi tìm Chân lý và phải đặt nhiều câu hỏi với Đức Giêsu. Trong Kinh thánh viết khá nhiều về những đoạn gặp gỡ Giêsu, họ đều hỏi Ngài, như trường hợp Zachäus, Phaolô và kẽ „trộm lành“ cùng đóng đinh với chúa Giêsu. Muốn có Chân Lý phải cầu nguyện!
CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI
Chân lý trường đời là một sự thật được hiểu biết qua kinh nghiệm và được kiểm nhận qua chính mình. Chân lý này, có thể được gọi là kết qủa của kinh nghiệm thực tiễn chính thực. Cho dù nếu chân lý này, dù đã trải qua bao năm tháng mà chưa tự chính chúng ta từng trải qua, thì nó không gọi là sự thật mà „chỉ“ là sự khôn ngoan hiểu biết. Nếu sự thật không được kiểm chứng, thì nó chỉ là một giả thuyết. Chính vì vậy, chúng ta nói: chân lý chủ quan. Chân lý chủ quan là sự việc, chỉ đối với tôi là đúng, nhưng đối với anh, nếu anh chưa tự rút kinh nghiệm bản thân từ vấn đề đó, có thể, đó chỉ là một giả thuyết. Và chân lý chủ quan lại là chân lý khách quan duy nhất mà có.
Chúa Giêsu nói: Ta là đường, là chân lý và sự sống. (Gioan 14, 6). Thiên Chúa nói về bản thể của Thiên Chúa. Ai tin vào ta sẽ sống muôn đời và sẽ sống trong chân lý và sự thật.
Chân lý trường đời không tuyệt đối, và không có giá trị theo không gian và thời gian. Ví dụ: Đối với một số người Việt Nam, thì ăn mắn tôm là ngon. (Chân Lý thật). Nhưng, đưa mắn tôm đó cho người Việt sinh sống ở hải ngoại hay cho người bản xứ ăn, thì chắc chắn nhiều người phải chạy xa trăm mét (Chân lý thay đổi theo không gian). Nhưng, nếu có người „dám nếm thử“ và khen ngon, thì chân lý đó là đúng, đúng từ Việt Nam sang Mỹ sang Âu.
Ví dụ thứ hai: Trong cuộc chiến huynh đệ, Việt Cộng chủ trương giải phóng quê hương, với chân lý „đuổi mỹ đánh ngụy“. Chân lý này được nhiều người tin, cả Bắc lẫn trong Nam, và có lẽ lan tràn ra cả hải ngoại. Sau khi Việt Cộng chiến miền Nam, năm 1975, thì, nhờ chúng ta tự rút qua kinh nghiệm sống bản thân, sống trực diện với Việt Cộng, nay, chúng ta mở mắt ra và hiểu cặn kẽ bản chất của Cộng Sản. Chân Lý trên hoàn toàn sai! Danh từ „giải phóng“ chỉ là Mỹ từ, và „đuổi Mỹ đánh ngụy“, cũng chỉ là những lời tuyên truyền xảo trá gian manh độc hại của ma qủy Cộng Sản.
Bản chất chân lý đúng đắt nhất về Cộng sản, vượt qua không gian và thời gian, là: Cộng sản là kẻ bán nước hại dân, bán đất dâng biển, để gây ra cảnh nồi da nấu thịt. Nhân chứng sống còn đó, và nhân chứng chết còn đang nằm chình ình trong lăng ba đình giữa thủ đô Việt Nam. Cộng sản là kẻ bán nước cầu vinh, làm tay sai cho Hán cộng. Đây là chân lý bất diệt!
Cộng sản thành công chiếm miền Nam qua bạo lực, nhưng thất bại hoàn toàn, vì toàn dân đã rút ra được kinh nghiệm bản thân, đâu là chân lý, đâu là bản chất thật của Việt Cộng, vượt qua không gian và thời gian. Đó là Chân Lý trường đời!
4. „Mình mặc áo giáp là CÔNG CHÍNH“
Phương thức đấu tranh thứ ba, đó là phương thức đấu tranh qua cách CÔNG CHÍNH. Công chính còn được gọi là CÔNG LÝ.
Qua Công Lý ư? Vậy đấu tranh như thế nào? Như chúng tôi đã dịp nói về ý nghĩa Công lý, qua hai bài xã luận: „Phúc cho ai bị bách hại vì lẽ Công Chính, vì nước trời là của họ!“ (Máthêu 5, 10) và „Phúc cho ai khao khát trở nên người Công chính!“ (Máthêu 5, 6).
Công lý vừa là một đức tính, vừa là thước đo cho bình an. Nơi nào không có công bằng, công chính, nơi đó sẽ bất ổn định. Bất cứ đâu, trong phạm vi nhỏ như trong gia đình, trong hãng xưởng và trong phạm vi quốc gia. Công Lý và Bình An luôn đi sát với nhau, như hình với bóng. Nếu làm đúng mà bị Việt Cộng nhốt bắt, đó là sai. Còn những kẻ tham nhũng, cướp tài sản nhà cửa của dân, ăn trên ngồi trốc, mà đúng, thì đó là Công lý đảo ngược. Xẩy ra như vậy, chắc chắn phải có sự chống đối phản kháng khắc khe của đồng bào, của mọi tầng giới yêu chuộng sự thật. Độc tài độc đoán, không đi đúng với nguyên tắc Công Lý, cũng bị nhân dân phản đối quyết liệt. Đi bầu, mà còn điều 4 Hiến Pháp Việt Cộng là hình thức lường bịp. Bẩn thỉu không tưởng tượng nổi!
Đấu tranh theo Công Lý là chống lại tất cả những gì độc đoán, toàn trị đảng! Chống lại những sự tham nhũng, làm ăn bất lương, biến quyền lực sang kinh tế, biến người dân lương thiện thành kẻ gian cầm tù đày, biến những nhà đấu tranh dân chủ thành người phản động, biến những luật sư cam trường nhân chứng cho sự thật, thành kẻ chơi luật rừng. Cướp đất làm của riêng, hkông bồi thường chính đáng, là hình thức „quan“ cướp ngày vân vân và vân vân. Công lý bị bất chính là nằm ở chỗ đó!
5. „Chân đi giầy là lòng hăng say luôn RAO GIẢNG TIN MỪNG PHÚC ÂM“
Hăng say rao giảng tin mừng cũng là một trong những phương thức chống Qủy đỏ rất hữu nghiệm, đứng trước biến cố Tam Tòa hiện nay. Vậy, có nghĩa là sao? Có nghĩa là chúng ta sống đúng, sống thật và thực thi những gì Thiên Chúa dạy trong Kinh thánh. Ví dụ: Nếu thấy người „thân cận“ chúng ta, bị đánh đập và bị nhốt giam, chúng ta phải có lòng chạnh thương họ. Lòng chạnh thương họ, phải vượt qua ranh giới xứ đạo, vượt qua ranh giới giáo phận và quốc gia. Nếu Tám (08) người anh em giáo dân tại Tam Tòa và hai (02) Linh Mục bị bọn ma cô côn đồ đánh đập, thì chúng ta phải có lòng chạnh thương họ, không riêng gì ở xứ Tam Tòa, mà tất cả mọi người trong quản hạt, trong địa phận Vinh, trong giáo hội Việt Nam, và tất cả những người anh em sinh sống ở hải ngoại. Ai cần sự hỗ trợ của chúng ta, mà chúng ta HIỆP THÔNG cùng LIÊN ĐỚI với nhau, đó là sống theo tin mừng phúc âm. Nếu nhìn thấy cảnh bất nhân này mà chúng ta không có những cử chỉ nghĩa hiệp, thì đừng bao giờ nói yêu Chúa, đấng chúng ta không nhìn thấy. Kiểu yêu Chúa giả hình giả chiếc? Hình ảnh người Pharisêu?
Chúng ta hãy ghi nhớ đến dụ ngôn người samaritô nhân hậu!
Hiên ngang anh dũng gióng lên tiếng nói của sự thật, làm chứng cho sự thật, bênh vực cho lẽ phải, cũng là hình thức rao giảng tin mừng phúc âm. Họ là những ngôn xứ của thời dại, họ là những con cháu của thánh Gioan Tiền Hô và Thánh nhân Morus!
Chúng tôi thật xúc động và qúa đỗi vui mừng khi nhìn thấy từng đoàn thanh niên, đàn ông, đàn bà, phụ nữ trẻ em cùng xuống đường, đi xe đạp, xe Honđa, cầm cờ giăng biểu ngữ. Ôi! thật là hình ảnh yêu thương nâng đỡ hỗ trợ cho nhau, bênh vực cho nhau thật đáng kính phục. Sống trong một cộng đoàn biết yêu thương đùm bọc cho nhau như thế, chúng tôi ao ước được có những cộng đoàn như thế và được sống trong đó. Sống theo tinh thần, một con ngựa đau, cả tầu không ăn cỏ. Bắt người anh em tao, là đụng đến mọi người anh em con cái của Chúa, trong nước và hải ngoại. Chúng ta nguyện thề ước không phản bội nhau, quyết tâm sống trong tinh thần phúc âm!
6. „Cầm tấm chắn của ĐỨC TIN“
Chống cộng bằng đức tin? Vậy, đấu tranh như thế nào? Điều quan trọng là tin vào ai và tin vào cái gì ? Trước hết: Tin vào Cộng sản là bán lúa giống, bán nhà bán cửa, bán vợ con! (Nghe rồi nói mãi?)
Chống cộng qua niềm tin, là chúng ta qủa quyết tin rằng, Thiên Chúa luôn đồng hành với chúng ta. Ngài sẽ không bỏ rơi chúng ta, và chúng ta hằng tâm nguyện rằng: «Chắc chắn chúng ta sẽ thắng!». Đừng chống cộng kiểu đánh trống bỏ dùi! Cần bền bỉ, kiên nhẫn dẻo dai và can đảm!
Chúng ta tin chính nghĩa sẽ thắng, chúng ta tin, nói phải củ cải (Cộng sản) cũng phải nghe! Cộng sản chỉ nói dối được một lần, người ta tin. Nhưng nói nhiều, chắn chắn một trăm phần trăm, sẽ lòi cái đuôi gian manh xảo trá! Kinh nghiệm chúng ta đã nhìn kỹ ra rồi. Vì thế, chúng ta có niềm tin, phải vững niềm tin. Đừng qúa vội bỏ đức tin, khi chúng ta chưa đạt được nguyện vọng.
7. Kết luận
Có nhiều phương cách chống lại Qủy đỏ. Nhưng, nếu chúng ta thật tâm áp dụng những phương thức chống lại ác thần như Thánh Phaolô dạy bảo, chắc chắn chúng ta sẽ thành công. Và nhìn kìa! Giáo dân thuộc giáo xứ Thái Hà, thuộc tổng giáo phận Hà Nội, giáo dân Tam Tòa, thuộc điạ phận Vinh, đang anh dũng chứng minh hùng hồn những phương thức chống ma cô côn đồ, và họ đã và đang thành công rực rỡ mỹ mãn.
Nguyện xin Thiên Chúa luôn gìn giữ và giúp sức cho anh em chúng con, luôn anh dũng nêu cao tấm gương uy nghi, nêu cao hình ảnh yêu thương đùm bọc bảo vệ lẫn nhau, và thề ước nguyện, xuống đường dẹp tan bọn ma cô, côn đồ mất dạy! (=Đồ Qủy đỏ!)
Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh
ĐỨNG TRƯỚC BIẾN CỐ TAM TÒA.
Kính tặng Giám Mục Cao Đình Thuyên, Giám Mục địa phận Vinh, qúi Linh mục đoàn giáo phận Vinh, qúi giáo dân cùng tất cả qúi anh chị em và các hội đoàn thuộc giáo phận Vinh, đang quyết tâm cam đảm đấu tranh đòi hỏi Công Lý, lẽ phải và sự thật. Nguyện thề quyết tâm chống kẻ lưu manh xảo trá phản bội dân tộc: Băng đảng Cộng Sản Việt Nam.
1. Mở đầu: Nếu chúng ta phải đối diện với ma qủy, chúng ta sẽ dùng phương thức nào để chống lại? Chúng ta có tin sự hiện hữu của ma qủy không? Nếu có, chúng ta phải chống lại ma qủi bằng cách nào? Chúng ta dùng bị gậy? Dùng xe tăng máy bay? Khi bị ma qủy tấn công, chúng ta có quyền bảo vệ nhân phẩn và sự sống của mình không?
Bài viết này, chúng tôi không đi qúa xa, để nghiên cứu tìm tòi về sự hiện hữu của ma qủy. Chúng tôi chỉ xin nói sơ qua về bản chất của ma qủy. Có lẽ, qúi vị đang là độc giả của bài viết này, ít có ai đã nhìn thấy ma qủy, ma qủy kiểu không hình không bóng, không xương không thịt. Nếu ma qủy không hình không bóng, thì đó là loại ma qủy nào?
Ma qủy thể hiện qua hành động, không thể hiện qua hình ảnh con người. Chúng ta đánh gía con người qua hành động: Hành động đó tốt hay xấu. Tuy nhiên, những hình ảnh chúng ta đã nhận được, trong những biến cố xẩy ra Thái Hà và Tam Tòa vừa qua, chúng ta cũng có thể hình dung ra được sự hiện thân của ma qủy: Chúng luôn hằn học như muốn ăn tươi nuốt sống người ta. Cứ nhìn bọn du côn mất dạy được Cảnh sát Công an Việt Cộng bảo vệ đi đánh đập phụ nữ trẻ em thì rõ! Như vậy, ma qủy, biểu hiện đại loại ra hai thành phần: Loại qủy du côn, và loại qủy hình dạng qua quân phục Cảnh sát Công an Việt Cộng. Tuy hai là một, tuy một là hai! Mất dạy không thể tưởng tượng nổi! Đấy là ảnh hình của quân dữ đi lùng bắt Chúa và con cái của Chúa đánh đập. Nói không oan nhé!
Đấy là chúng ta nói về hình dạng ma qủy hiện hình. Có những kẻ không lộ diện, nhưng cũng là qủy, vì, chính những kẻ này mới là chủ mưu thuê bọn côn đồ phục vụ quyền lợi đen tối của chúng. Đó là thế lực đen.
Kẻ nào gian ác, lưu manh, chúng ta thường mắng chửi kẻ đó rằng: „Đồ ma qủy!! „Đồ qủy sứ!“ Như vậy, những gì gian tà, gian manh gian ác, đều là hành vi của ma qủy. Và kẻ phản bội dân tộc: Đảng Cộng sản Việt Nam, như mọi người chúng ta đều biết, là hiện thân của sự gian ác, là hình ảnh của xảo trá, là băng đảng du côn, là hình ảnh của phản động phản bội dân tộc, bán nước cầu vinh. Tựu chung, đó là hiện thân bản chất của ma qủy. Chính vì vậy, chúng ta còn đặt cho tay sai Hán Cộng là QỦY ĐỎ. Cộng sản hiện nguyên hình là Qủy đỏ.
Vậy, phương thức chống lại Qủy đỏ là phương thức nào? Nói chung, chúng ta có nhiều phương thức lắm. Nhưng đối với người Kytô hữu, hôm nay, chúng tôi mạn phép được đưa ra một vài phương thức, dưới nhãn quan của người Thiên Chúa Giáo:
Để tìm hiểu rõ, những phương cách chống lại ma qủy hay Qủy đỏ như thế nào, chúng tôi kính mời qúi vị, chúng ta cùng nhau đọc đoạn Thánh thư dưới đây, của Thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephêsô. Trong đoạn thánh thư này, thánh Phaolô vạch ra vài „chiêu thức“ chống lại Qủy đỏ ra sao:
”Anh chị em hãy tìm sức mạnh trong THIÊN CHÚA và trong uy lực toàn năng của Ngài. Hãy mang toàn bộ binh giáp vũ khí của THIÊN CHÚA, để có thể đứng vững trước những mưu chước của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu không phải với phàm nhân, nhưng là với những quyền lực đen tối thần thiêng, với những bậc thống trị thế giới tối tăm này, với những thần linh quái ác chốn âm phủ.
Bởi đó, anh chị em hãy nhận lấy toàn bộ binh giáp vũ khí của THIÊN CHÚA. Như thế, anh chị em có thể vận dụng toàn lực để đối phó và đứng vững trong ngày đen tối. Hãy đứng vững! Hãy thắt đai là CHÂN LÝ! Hãy mặc áo giáp là sự CÔNG CHÍNH! Hãy xỏ chân đi giày là lòng hăng say LOAN BÁO TIN MỪNG BÌNH AN! Nhất là, hãy tấn công, với tấm chắn của ĐỨC TIN! Nhờ đó, anh chị em có thể dập tắt mọi tên lửa của ác thần. Sau cùng, hãy đội mũ chiến là ơn cứu độ và cầm gươm của Thần Khí ban cho, tức là Lời THIÊN CHÚA.
Đừng bao giờ ngưng van xin cầu nguyện! Hãy cầu xin mọi lục cùng với Chúa thánh Thần. Hãy luôn tỉnh thức, hãy kiên nhẫn cầu xin cho mọi các Thánh!” (Thư gởi tín hữu Êphêsô 6,10-19).
Đọc qua đoạn thánh thư trên, chúng ta tìm ra được một vài bí quyết chống Qủy đỏ, với những „võ khí binh giáp“ như sau: Toàn bộ binh giáp là THIÊN CHÚA. Lưng thắt đai là CHÂN LÝ, mình mặc áo giáp là sự CÔNG CHÍNH, chân đi giày là LÒNG HĂNG SAY LOAN BÁO TIN MỪNG BÌNH AN, cầm tấm chắn đỡ là ĐỨC TIN. Gương kiếm và mũ sắt đội là CHÚA THÁNH THẦN. Đó cũng là LỜI CHÚA.
Chúng ta cùng nhau tìm hiểu thêm. Những phương pháp này là nghĩa gì?
2. „Toàn bộ binh giáp là THIÊN CHÚA“
Binh giáp quan trọng đầu tiên, đó là Thiên Chúa. Tại sao? Vì Thiên Chúa là Đấng toàn năng, quyền phép uy nguy. Ngài là hiện thân của sự tốt lành, ngài là Tình yêu. Ai ở trong Thiên Chúa, thì cầu xin cái gì cũng được, và ai vững tin, trông cậy vào Ngài, chắc chắn sẽ toàn thắng.
Trong Kinh Thánh diễn tả nhiều biến cố lịch sử, trong đó diễn tả thật rõ sự hiện diện của Thiên Chúa. Chính vì nhờ vào quyền năng của Người mà, chuyện không thể, đã xẩy ra được. Chúng tôi chỉ xin đưa ra một thí dụ, trong hàng trăm thí dụ trong Cựu ước. Ví dụ, sự tham chiến của Thiên Chúa cứu dân Do Thái ra khỏi sự đàn áp nô lệ khỏi đất Ai Cập. Bao nhiêu tai ương, Thiên Chúa đã giáng xuống cho những kẻ bạo tàn gian ác! Và rồi, Thiên Chúa, đã làm biển tách đôi, để dẫn dân của Ngài thoát khỏi sự lùng đuổi của quân Ai Cập. Và quân ai Cập đã bị dìm sâu trong biển cả.
Nói về quyền năng Thiên Chúa, chúng ta tìm rất nhiều mẫu chuyện trong Tân Ước. Ví dụ: Thiên Chúa làm cho sóng gió biển cả im lặng, chỉ cần Thiên Chúa hô một câu. (Marcô 4, 35-41). Tại sao Thiên Chúa làm phép lạ như vậy?
Những phép lạ Thiên Chúa làm để chứng tỏ quyền năng của Thiên Chúa cho mọi người thấy, quyền năng của Ngài cao trọng dường nào! Đấng này là ai vậy, mà ngay cả sóng gió, biển cao lồng lộng, phải nghe và khiếp sợ Ngài đến như thế? (Marcô 4, 41). Vương quyền ma qủy không bao giờ tồn tại mãi được! Thiên Chúa sẽ thắng ác qủy! (Marcô 3, 20-35)
Nếu Thiên Chúa quyền năng như thế, tại sao Ngài không dẹp bọn Qủy đỏ Satan lẹ đi cho dân tộc nhờ dùm?! Đây, không phải là vấn đề của Thiên Chúa. Đối với Ngài, việc gì Ngài chẳng làm được!? Quan trọng, là sự cùng đóng góp và tiếp tay con cái của Chúa kìa! Giả sử, Thiên Chúa dẹp bọn Qủy đỏ, khi nó vừa đâm mần nảy rễ trên mảnh đất quê hương Việt Nam!? Liệu người Việt chúng ta có trân qúi và ao ước Chân Lý, Tự Do, Công Lý và nhân phẩm con người không? Nói thế, không có nghĩa là phải cần có sự hiện hữu của Cộng sản, chúng ta mới yêu Công lý và chuộng Hòa bình được. Song, vì chúng ta đang khao khát những điều chân chính, thì sự khao khát nguyện vọng về Chân lý, Tự do, Dân chủ, Công bằng sẽ to lớn hơn. Điều chúng tôi muốn nói đến hôm nay: Sự kiện Qủy Đỏ đang tác oai tác quái trên mảnh đất quê hương Việt Nam thân yêu của chúng ta, thì chúng ta phải làm gì? Nếu chúng ta chỉ ngồi dưới gốc sung đợi Thiên Chúa làm phép lạ?! Hóa ra, chúng ta chỉ là kẻ bù nhìn, không tay không chân, không đầu, không óc, kẻ biếng nhác lười biếng của Thiên Chúa?! Chừng nào chúng ta mới trưởng thành tạo cái „CHÍ“ và cái „GAN“ được? Chừng nào chứng ta mới tự lập chững trãi được? Những kẻ biếng nhác có khi nào tạo được cơ nghiệp cho chính mình không? Cha ông chúng ta nói không sai: „Có chí làm quan, có gan làm giầu“. Người không có chí, không có gan, khó làm gánh vác được việc lớn.
Thử hỏi, những kẻ làm giầu trên mồ hôi nước mắt, trên xương máu của đồng bào, làm giầu qua hình thức cướp bóc tham nhũng, để tiền này cho con cái hưởng. Thử hỏi, thành phần con cái của kẻ gian manh này, sau này, có tốt lành và thành công không? Nếu chúng ta chỉ để cho Chúa làm, hoá ra con người chỉ là những „con vật“ vô giác, vô khứu, vô trí và vô tính bất lực sao?!
Chính vì vậy, chúng ta phải hành động, phải làm, với những việc làm cụ thể. Phải lên đường, phải ra khơi, phải vương lên, phải có những hành động cụ thể và thực tiễn chống lại Qủy Đỏ, nếu chúng ta nói, chúng ta thật sự ao ước Tự Do Dân Chủ, chúng ta mong ước có sự công chính trên đất nước quê hương chúng ta. Nếu chúng ta muốn, nhân phẩn và giá trị chúng ta phải được tôn trọng, thì chúng ta phải xuống đường!
Hãy làm hết sức của mình, Thiên Chúa sẽ giúp ta!
3. „Lưng thắt đai CHÂN LÝ“
Phương thức chống Qủy đỏ thứ hai là phương thức Chân Lý. Chân lý là gì? Và đấu tranh theo phương thức Chân Lý là làm sao? Chân lý còn gọi là sự thật là lẽ phải. Để nhìn nhận ra đâu là Chân Lý, đâu là lẽ phải, đâu là sự thật không phải là dễ. Phân biệt đâu là CHÁNH và đâu là TÀ, với sự kìm kẹp và cấm đoán thông tin hiện nay của tay sai Hán Cộng (Cộng sản Việt Nam), tương đối là khó.
Chúng ta qúa quen câu nói: „Đừng nghe những gì Cộng sản nói, mà hãy nhìn kỹ những gì Cộng sản làm!“. Theo cảm nhận của chúng tôi: Xem ra, chúng ta vẫn còn có cái tật xấu, là chúng ta dễ tin cộng sản nói, hơn là nghe những nhà đấu tranh dân chủ làm. Chỉ cần bọn Qủy Đỏ tung hỏa mù, là chúng ta cả tin. Chỉ cần Việt Cộng rên rỉ ỉ oi trên những đài phát thanh tuyên truyền của chúng, là chúng ta nghe. Chúng ta có qúa nhẹ dạ và không nhận ra được đâu là chánh và đâu tà không? Đâu ÁC THẦN và đâu là QÚY THẦN không? Đâu là âm ưu qủi quái của Cộng sản? Chúng ta có phân biệt được, đâu là CHÂN CHÍNH và đâu là GIAN DỐI?
Không nhẽ người Việt chúng ta có đức tính, thích tin sự gian dối và chê ghét sự chân chính? Chả nhẽ như thế sao? Chẳng nhẽ???
Nếu đúng vậy, thì là một đại họa cho dân tộc! Không bao giờ, và chẳng bao giờ, dân tộc chúng ta tự hào ngóc đầu lên được. Đời đời: đời con, sang đời cháu, đời cháu sang chít… chỉ làm tôi mọi cho lũ Qủy đỏ mà thôi! Có lẽ, đây là một trong những tệ nạn tai hại của Cộng đồng người Việt chống cộng. Chừng nào chúng ta vẫn còn bị Cộng sản tuyên truyền, mà chúng ta vẫn tin, chừng đó, dân tộc ta vẫn còn „chinh chiến điêu linh“. (Đầu đề tác phẩm của nữ ký giả chiến trường: Kiều Mỹ Duyên)
Con cái cùng cha cùng mẹ, cùng xuất thân từ một mẹ một cha, nhưng vẫn có những sự nhận định và hiểu biết dị biệt trong một vấn đề. Đâu là sự thật? Chân lý nằm ở đâu? Và có lợi gì cho chúng ta, nếu chúng ta tìm ra được Chân lý trong công cuộc giải thể chế độ Cộng sản?
Có hai chân lý: CHÂN LÝ MẶC KHẢI và CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI. Chân lý mặc khải là chân lý mang tính cách tôn giáo, do chính Thiên Chúa mặc khải. Nó có giá trị vượt qua không gian và thời gian. CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI là sự thật được hiểu biết qua kinh nghiệm, và chỉ có giá trị tương đối:
CHÂN LÝ MẶC KHẢI do chính Thiên Chúa mặc khải. Đây là chân lý và chân lý này, chúng ta chỉ „có cách“ là TIN, qua kinh nghiệm, nhưng không giải thích được với khả năng trí thông minh của con người. Chân lý mặc khải không tin, qua khiến thức. Có nghĩa: không phải chỉ có người có chữ nghĩa mới tin có Thượng đế. Nhìn xem cán bộ Việt Cộng! Họ với những bằng cấp đầy người, (bằng cấp gỉa, bằng cấp hàm thụ vv.), nhưng họ không tin sự hiện hữu của Thiên chúa. Vì vậy, chúng ta nói: Họ là kẻ vô thần.
Chân lý mặc khải không được biện chứng qua khoa học, mà ngược lại, chính khoa học biện chứng chân lý mặc khải qua Thiên Chúa. Những nhà khoa học gia, những nhà Vật Lý gia nỗi lạc, khi nghiên cứu về những quy luật vật lý, có sẵn trong thiên nhiên và vũ trụ, họ đều phải thừa nhận sự hiện hữu của Thiên chúa. Nhà bác học, vật lý học Einstein, là một khoa học gia nổi tiếng trên thế giới. Ông tin có Thiên Chúa, khi ông ta không hiểu được những sự đã có, được xếp đặt thật khoa học trong vũ trụ và không gian.
Vậy, nếu chúng ta tin vào chân Lý, chúng ta đuợc gì?
Chúa Giêsu phán trong sách thánh sử Gioan: "Các con sẽ nhận ra được chân lý và chân lý sẽ giải thoát tự do cho các con!“ (Gioan 8,32)
Nếu chúng ta tìm ra chân lý, chúng ta sẽ được tự do, chúng ta sẽ không sống mãi trong tăm tối, trong lường xảo gian manh.
Đi tìm Chân lý như thế nào?
Tất cả chúng ta đều đi tìm Chân lý, tìm sự thật, đi tìm cuộc sống đứng đắn, đi tìm tình yêu chân chính; chúng ta tìm sự hiểu biết ngay thẳng chính trực vv. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có cảm giác là có cái gì đó bất ổn trong việc nhận ra Chân lý. Sự nghi ngờ, nỗi lo âu sợ hãi, cảm giác tội lỗi dâng cao, khi chúng ta muốn làm điều gì, khi chưa biết đó là chân lý hay không. Ví dụ trường hợp phá thai. Phá thái có tội, đúng hay sai? Đâu là chân lý trong trường hợp này? Ai chỉ dạy cho chúng ta Chân Lý, đúng hay sai?
Những gì chúng ta cho là thật, nhưng trôi theo giòng thời gian, nó lại là những điều không chính đáng. Một sự thất vọng tràn trề! Và để che dấu sự thật, chúng ta dùng những lời lẽ giả dối, chúng ta phải lương lẹo để không phải bị mất mặt. Và từ sự dối trá đó, chúng ta sẽ không tìm ra sự thật ngay từ đầu. Và dần đà, chúng ta sẽ trở thành những con người „dối trá chuyên nghiệp“ bao giờ không hay biết. Sẽ thật đáng buồn!
"Các con sẽ nhận ra Chân lý và chân lý sẽ làm cho các con tự do!“ („Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen". Chúa Giêsu biết rõ rằng, các môn đệ, rồi nay mai, cũng sẽ phải đối chọi với sợ hãi và nghi ngờ. Có lẽ, chúng ta có thể nhận biết được một vài khía cạnh, nhưng chúng ta không hiểu hết nguỗn rễ góc cạnh của nó. Nhưng, Thiên Chúa đã hứa một điều: Nếu các con nhận ra Chân lý, thì chân lý sẽ giải thoát chúng con!
Làm sao nhận ra chân lý? Muốn nhận ra chân lý, chúng ta phải „nói chuyện“ với Ngài. Nói chuyện với Ngài có nghĩa là cầu nguyện. Nói với Ngài, kể về Ngài, bất kỳ chúng ta đi đến đâu, chúng ta đều cần mang theo Ngài kề cận bên cạnh. Ngài sẽ soi sáng cho chúng ta nhận ra đâu là CHÁNH và đâu là TÀ. Có vậy, chúng ta luôn mong sẽ tìm thấy Chân lý.
Nhận ra Chân lý như Đức Giêsu đòi hỏi và mong mỏi, không phải là dễ. Nikodemus đi tìm Chân lý và phải đặt nhiều câu hỏi với Đức Giêsu. Trong Kinh thánh viết khá nhiều về những đoạn gặp gỡ Giêsu, họ đều hỏi Ngài, như trường hợp Zachäus, Phaolô và kẽ „trộm lành“ cùng đóng đinh với chúa Giêsu. Muốn có Chân Lý phải cầu nguyện!
CHÂN LÝ TRƯỜNG ĐỜI
Chân lý trường đời là một sự thật được hiểu biết qua kinh nghiệm và được kiểm nhận qua chính mình. Chân lý này, có thể được gọi là kết qủa của kinh nghiệm thực tiễn chính thực. Cho dù nếu chân lý này, dù đã trải qua bao năm tháng mà chưa tự chính chúng ta từng trải qua, thì nó không gọi là sự thật mà „chỉ“ là sự khôn ngoan hiểu biết. Nếu sự thật không được kiểm chứng, thì nó chỉ là một giả thuyết. Chính vì vậy, chúng ta nói: chân lý chủ quan. Chân lý chủ quan là sự việc, chỉ đối với tôi là đúng, nhưng đối với anh, nếu anh chưa tự rút kinh nghiệm bản thân từ vấn đề đó, có thể, đó chỉ là một giả thuyết. Và chân lý chủ quan lại là chân lý khách quan duy nhất mà có.
Chúa Giêsu nói: Ta là đường, là chân lý và sự sống. (Gioan 14, 6). Thiên Chúa nói về bản thể của Thiên Chúa. Ai tin vào ta sẽ sống muôn đời và sẽ sống trong chân lý và sự thật.
Chân lý trường đời không tuyệt đối, và không có giá trị theo không gian và thời gian. Ví dụ: Đối với một số người Việt Nam, thì ăn mắn tôm là ngon. (Chân Lý thật). Nhưng, đưa mắn tôm đó cho người Việt sinh sống ở hải ngoại hay cho người bản xứ ăn, thì chắc chắn nhiều người phải chạy xa trăm mét (Chân lý thay đổi theo không gian). Nhưng, nếu có người „dám nếm thử“ và khen ngon, thì chân lý đó là đúng, đúng từ Việt Nam sang Mỹ sang Âu.
Ví dụ thứ hai: Trong cuộc chiến huynh đệ, Việt Cộng chủ trương giải phóng quê hương, với chân lý „đuổi mỹ đánh ngụy“. Chân lý này được nhiều người tin, cả Bắc lẫn trong Nam, và có lẽ lan tràn ra cả hải ngoại. Sau khi Việt Cộng chiến miền Nam, năm 1975, thì, nhờ chúng ta tự rút qua kinh nghiệm sống bản thân, sống trực diện với Việt Cộng, nay, chúng ta mở mắt ra và hiểu cặn kẽ bản chất của Cộng Sản. Chân Lý trên hoàn toàn sai! Danh từ „giải phóng“ chỉ là Mỹ từ, và „đuổi Mỹ đánh ngụy“, cũng chỉ là những lời tuyên truyền xảo trá gian manh độc hại của ma qủy Cộng Sản.
Bản chất chân lý đúng đắt nhất về Cộng sản, vượt qua không gian và thời gian, là: Cộng sản là kẻ bán nước hại dân, bán đất dâng biển, để gây ra cảnh nồi da nấu thịt. Nhân chứng sống còn đó, và nhân chứng chết còn đang nằm chình ình trong lăng ba đình giữa thủ đô Việt Nam. Cộng sản là kẻ bán nước cầu vinh, làm tay sai cho Hán cộng. Đây là chân lý bất diệt!
Cộng sản thành công chiếm miền Nam qua bạo lực, nhưng thất bại hoàn toàn, vì toàn dân đã rút ra được kinh nghiệm bản thân, đâu là chân lý, đâu là bản chất thật của Việt Cộng, vượt qua không gian và thời gian. Đó là Chân Lý trường đời!
4. „Mình mặc áo giáp là CÔNG CHÍNH“
Phương thức đấu tranh thứ ba, đó là phương thức đấu tranh qua cách CÔNG CHÍNH. Công chính còn được gọi là CÔNG LÝ.
Qua Công Lý ư? Vậy đấu tranh như thế nào? Như chúng tôi đã dịp nói về ý nghĩa Công lý, qua hai bài xã luận: „Phúc cho ai bị bách hại vì lẽ Công Chính, vì nước trời là của họ!“ (Máthêu 5, 10) và „Phúc cho ai khao khát trở nên người Công chính!“ (Máthêu 5, 6).
Công lý vừa là một đức tính, vừa là thước đo cho bình an. Nơi nào không có công bằng, công chính, nơi đó sẽ bất ổn định. Bất cứ đâu, trong phạm vi nhỏ như trong gia đình, trong hãng xưởng và trong phạm vi quốc gia. Công Lý và Bình An luôn đi sát với nhau, như hình với bóng. Nếu làm đúng mà bị Việt Cộng nhốt bắt, đó là sai. Còn những kẻ tham nhũng, cướp tài sản nhà cửa của dân, ăn trên ngồi trốc, mà đúng, thì đó là Công lý đảo ngược. Xẩy ra như vậy, chắc chắn phải có sự chống đối phản kháng khắc khe của đồng bào, của mọi tầng giới yêu chuộng sự thật. Độc tài độc đoán, không đi đúng với nguyên tắc Công Lý, cũng bị nhân dân phản đối quyết liệt. Đi bầu, mà còn điều 4 Hiến Pháp Việt Cộng là hình thức lường bịp. Bẩn thỉu không tưởng tượng nổi!
Đấu tranh theo Công Lý là chống lại tất cả những gì độc đoán, toàn trị đảng! Chống lại những sự tham nhũng, làm ăn bất lương, biến quyền lực sang kinh tế, biến người dân lương thiện thành kẻ gian cầm tù đày, biến những nhà đấu tranh dân chủ thành người phản động, biến những luật sư cam trường nhân chứng cho sự thật, thành kẻ chơi luật rừng. Cướp đất làm của riêng, hkông bồi thường chính đáng, là hình thức „quan“ cướp ngày vân vân và vân vân. Công lý bị bất chính là nằm ở chỗ đó!
5. „Chân đi giầy là lòng hăng say luôn RAO GIẢNG TIN MỪNG PHÚC ÂM“
Hăng say rao giảng tin mừng cũng là một trong những phương thức chống Qủy đỏ rất hữu nghiệm, đứng trước biến cố Tam Tòa hiện nay. Vậy, có nghĩa là sao? Có nghĩa là chúng ta sống đúng, sống thật và thực thi những gì Thiên Chúa dạy trong Kinh thánh. Ví dụ: Nếu thấy người „thân cận“ chúng ta, bị đánh đập và bị nhốt giam, chúng ta phải có lòng chạnh thương họ. Lòng chạnh thương họ, phải vượt qua ranh giới xứ đạo, vượt qua ranh giới giáo phận và quốc gia. Nếu Tám (08) người anh em giáo dân tại Tam Tòa và hai (02) Linh Mục bị bọn ma cô côn đồ đánh đập, thì chúng ta phải có lòng chạnh thương họ, không riêng gì ở xứ Tam Tòa, mà tất cả mọi người trong quản hạt, trong địa phận Vinh, trong giáo hội Việt Nam, và tất cả những người anh em sinh sống ở hải ngoại. Ai cần sự hỗ trợ của chúng ta, mà chúng ta HIỆP THÔNG cùng LIÊN ĐỚI với nhau, đó là sống theo tin mừng phúc âm. Nếu nhìn thấy cảnh bất nhân này mà chúng ta không có những cử chỉ nghĩa hiệp, thì đừng bao giờ nói yêu Chúa, đấng chúng ta không nhìn thấy. Kiểu yêu Chúa giả hình giả chiếc? Hình ảnh người Pharisêu?
Chúng ta hãy ghi nhớ đến dụ ngôn người samaritô nhân hậu!
Hiên ngang anh dũng gióng lên tiếng nói của sự thật, làm chứng cho sự thật, bênh vực cho lẽ phải, cũng là hình thức rao giảng tin mừng phúc âm. Họ là những ngôn xứ của thời dại, họ là những con cháu của thánh Gioan Tiền Hô và Thánh nhân Morus!
Chúng tôi thật xúc động và qúa đỗi vui mừng khi nhìn thấy từng đoàn thanh niên, đàn ông, đàn bà, phụ nữ trẻ em cùng xuống đường, đi xe đạp, xe Honđa, cầm cờ giăng biểu ngữ. Ôi! thật là hình ảnh yêu thương nâng đỡ hỗ trợ cho nhau, bênh vực cho nhau thật đáng kính phục. Sống trong một cộng đoàn biết yêu thương đùm bọc cho nhau như thế, chúng tôi ao ước được có những cộng đoàn như thế và được sống trong đó. Sống theo tinh thần, một con ngựa đau, cả tầu không ăn cỏ. Bắt người anh em tao, là đụng đến mọi người anh em con cái của Chúa, trong nước và hải ngoại. Chúng ta nguyện thề ước không phản bội nhau, quyết tâm sống trong tinh thần phúc âm!
6. „Cầm tấm chắn của ĐỨC TIN“
Chống cộng bằng đức tin? Vậy, đấu tranh như thế nào? Điều quan trọng là tin vào ai và tin vào cái gì ? Trước hết: Tin vào Cộng sản là bán lúa giống, bán nhà bán cửa, bán vợ con! (Nghe rồi nói mãi?)
Chống cộng qua niềm tin, là chúng ta qủa quyết tin rằng, Thiên Chúa luôn đồng hành với chúng ta. Ngài sẽ không bỏ rơi chúng ta, và chúng ta hằng tâm nguyện rằng: «Chắc chắn chúng ta sẽ thắng!». Đừng chống cộng kiểu đánh trống bỏ dùi! Cần bền bỉ, kiên nhẫn dẻo dai và can đảm!
Chúng ta tin chính nghĩa sẽ thắng, chúng ta tin, nói phải củ cải (Cộng sản) cũng phải nghe! Cộng sản chỉ nói dối được một lần, người ta tin. Nhưng nói nhiều, chắn chắn một trăm phần trăm, sẽ lòi cái đuôi gian manh xảo trá! Kinh nghiệm chúng ta đã nhìn kỹ ra rồi. Vì thế, chúng ta có niềm tin, phải vững niềm tin. Đừng qúa vội bỏ đức tin, khi chúng ta chưa đạt được nguyện vọng.
7. Kết luận
Có nhiều phương cách chống lại Qủy đỏ. Nhưng, nếu chúng ta thật tâm áp dụng những phương thức chống lại ác thần như Thánh Phaolô dạy bảo, chắc chắn chúng ta sẽ thành công. Và nhìn kìa! Giáo dân thuộc giáo xứ Thái Hà, thuộc tổng giáo phận Hà Nội, giáo dân Tam Tòa, thuộc điạ phận Vinh, đang anh dũng chứng minh hùng hồn những phương thức chống ma cô côn đồ, và họ đã và đang thành công rực rỡ mỹ mãn.
Nguyện xin Thiên Chúa luôn gìn giữ và giúp sức cho anh em chúng con, luôn anh dũng nêu cao tấm gương uy nghi, nêu cao hình ảnh yêu thương đùm bọc bảo vệ lẫn nhau, và thề ước nguyện, xuống đường dẹp tan bọn ma cô, côn đồ mất dạy! (=Đồ Qủy đỏ!)
Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh
Ứng Viên Giải Nobel Văn Chương 2009
Ứng Viên Giải Nobel Văn Chương 2009.
Ở hải ngoại, có bốn nhân vật mà chúng ta phải lưu tâm đặc biệt, đó là bốn tên cộng sản đại gian ác: Bùi Tín, Dương Thu Hương, Vũ Thư Hiên và Nguyễn Minh Cần. Nguy hiểm nhất là tên Bùi Tín vì hắn là đầu sỏ, đã gây ra muôn ngàn khó khăn cho công cuộc chống Cộng Sản của chúng ta. Thứ nhì là Dương Thu Hương và Vũ Thư Hiên, mỗi tên có một ngón đòn hiểm độc riêng. Thị Hương nổi tiếng nhờ những đòn chó cắn trộm, ưa chơi trò thình lình tung ra những bài viết, tựa như những con bọ chét chui vào chỗ kín của chúng ta để gây nhức nhối. Ðặc biệt, thị Hương đã tự thú nhận rằng từ khi được "tỵ nạn chính trị" ở Pháp thì thị đã ly khai(!) cộng đồng người Việt và trốn kỹ trong hang như một con chuột! Thị nói đúng. Bằng chứng là trong DVD "Sự thật về Hồ Chó Minh", thị đã không dám đưa cái mặt chuột của thị ra để quay video mà chỉ phát biểu lăng nhăng vài câu cho có lệ.
Nhưng chúng ta không thể để cho con chuột Dương Thu Hương trốn kỹ trong hang như vậy. Chúng ta phải lôi cổ nó ra mà chà giấy nhám và xoa muối ớt! Có sức chơi, có sức chịu. Mày đã có gan viết "đại tác phẩm" Ðỉnh Cao Chói Lọi, ca ngợi tên Hồ tặc thì phải có gan chịu để cho toàn dân ném đá! Có gan đi làm .. thì phải có gan chịu đòn!
Mới đây nhất, ngày 6/8/2009, thị Hương đã xuất hiện trên nhật báo Người Việt. Qua bài phỏng vấn của Ðinh Quang Anh Thái, thị Hương đã bày tỏ lòng tin vào thuyết .... "Ðịnh Mệnh"*, mà nhiều tên lưu manh chính trị đã từng dùng nó để lừa bịp người dân rằng dân tộc Việt Nam sinh ra là để làm .... nô lệ cho các nước lớn!
Nếu như trước đây Dương Thu Hương được tên tổng bí thư đảng việt gian cộng sản Nguyễn Văn Linh tặng cho danh hiệu " Con Ðĩ Chống Ðảng"*(1) và được bọn công an tặng cho danh hiệu "Con Ðĩ Cởi Truồng" nhân vụ thị bị quay phim ngủ với tên bác sĩ đổ bô Bùi Duy Tâm trên ghe trên sông Ðà, thì ngày nay thị vừa có thêm một vài biệt hiệu mới là "Con Ðĩ Rạc Cầm Viết" hoặc "Tên đặc công đỏ cầm viết", sau khi thị cho ra đời đại tác phẩm "Ðỉnh Cao Chói Lọi"!
Nói chung, cuộc đời của thị rất có duyên với hai chữ "Ðĩ Ðiếm", âu chẳng qua cũng là .... định mệnh! (thôi nhé em đừng buồn làm gì!)
Như chúng ta đều biết, từ trước đến nay bọn việt gian cộng sản đã thường xuyên lừa bịp cộng đồng người Việt tại hải ngoại nhiều vố rất đau: - Bọn chúng đã hốt những bãi cứt bò, nặn thành những pho tượng thánh thần, rồi gởi ra hải ngoại, ấy vậy mà đã có rất nhiều kẻ ngu đần vội vàng tung hô vạn tuế, quỳ lạy thiếu điều muốn long đầu gối! Ðó mới là cứt bò mà nhiều người đã lú lấp đầu óc quỳ lạy rồi, nếu bọn giặc xuất cảng ra hải ngoại những pho tượng mạ vàng ... dẻo thì không biết họ còn dập đầu quỳ lạy tới mức nào nữa!
Ðọc đến đây, chắc có bạn sẽ bực bội phản đối:
- Làm gì có chuyện quỳ lạy bãi cứt bò, cha nội? Ðâu, ông thử chứng minh thử xem?
Thì đây, chúng tôi xin đưa ra một vài ví dụ điển hình:
a/ "giáo sư" Hoàng Minh Chính, Viện trưởng Viện triết học Mác Lê. Gọi là "viện" cho oai chớ thật ra đó chỉ là một cái nhà kho chứa toàn cứt chuột với gián và một đống sách mục nát không bao giờ được bàn tay người sờ tới! Hiện nay đảng Việt Tân đang đi ... quyên tiền đồng bào để thực hiện một DVD về cuộc đời ái tình và sự nghiệp của "giáo sư" cho nó le lói không thua gì DVD "sự thật" về tên Hồ tặc!
b/ "giáo sư" Trần Khuê, tổng thư ký đảng Dân Chủ 21. Nên nhớ, "giáo sư" Khuê .... không thèm tốt nghiệp trung học đấy nhé. Vậy mà vẫn được những thằng .... ngu đội nó lên đầu để thờ!
c/ "luật sư" lớp ba trường làng .... Bùi Kim Thành! Trình độ như con mụ điên Bùi Kim Thành mà còn làm luật sư được thì .... con khỉ trong sở thú Sài Gòn cũng có thể là luật sư!
d/ "đóa hồng gai" Nguyễn Thanh Nga, chiến sĩ "phục quốc", sản phẩm của băng đảng Việt Tân, người có cái bèng tú từa hưa, trình độ đọc viết tiếng Việt cũng ngang ngửa với .... "luật sư" Bùi Kim Thành!
e/ "nhạc sĩ" Tô Hải, nổi tiếng với bản nhạc "Nụ cười sơn cước" mà theo dư luận là .... ăn cắp của người khác! Ðó là chưa kể quyển "Hồi ký của một thằng hèn" cũng chỉ là trò bịp không khác gì DVD "Sự thật về Hồ Chí Minh" của cặp bài trùng Nguyễn Hữu Lễ, Trần Quốc Bảo! Ðặc biệt, Tô Hải tự nhận mình là hèn nhưng đến cuối quyển hồi ký, hắn đã tự giải tội bằng cách tự xác nhận hắn đã hết hèn! Chỉ tội cho những kẻ ngu, bỏ tiền ra mua bãi cứt bò đem về trịnh trọng cất trong tủ sách!
f/ Bùi Tín, tên trùm điếm đàng, ma cô số một tại hải ngoại. Cách đây 20 năm khi hắn mới sang "tỵ nạn chính trị" bên Pháp, một số bọn chó săn và những kẻ ngu đần về chính trị đã vội vàng bu lại, công kênh hắn lên, tung hô vạn tuế, xem hắn gần như là "tổng thống" không ngai tại hải ngoại! Từ đó đến nay, hắn đã liên tục chỉ đạo rất nhiều đợt đánh phá nát cộng đồng người Việt tại hải ngoại một cách rất thâm độc.
Tuy nhiên, không phải ai cũng đui mù không thấy được chân tướng ma cô của tên Bùi Tín. Ðặc biệt hai nhà báo Việt Thường và Thế Huy đã vạch mặt tên Bùi Tín ngay từ khi hắn mới bắt đầu ca bài con cá "phản tỉnh" tại hải ngoại. Những sự tố cáo của hai nhà báo Việt Thường và Thế Huy cách đây hơn 15 năm đến bây giờ vẫn còn rất đúng, rất chính xác.*(2)
g/ Dương Thu Hương, con ... cầm bút, con nhái dưới đáy giếng được bọn việt gian cộng sản và một số thế lực chính trị bên Pháp dùng ống đu đủ thổi phồng lên để lợi dụng vào những mưu đồ chính trị sau này. Từ một con nhái, từ một bãi cứt bò, bỗng nhiên trở thành "quan trọng", được nhiều giải thưởng này nọ, nhái ta quên mình là nhái, đã trở nên kiêu căng, muốn dạy bảo cả DÂN TỘC VIỆT! (Xin đọc phần chứng minh dưới đây)
Ðặc biệt ngày 14/7/2009 vừa rồi, Dương Thu Hương đã được ông Joseph Pivato, giáo sư văn chương tại đại học Athabasca, tỉnh bang Alberta, Canada, đề cử làm ứng viên giải Nobel Văn Chương năm 2009. Ðây là trò lưu manh áo thụng vái nhau, những thằng điếm tung hô lẫn nhau, chẳng có gì là lạ. Chúng ta đã từng thấy những thằng giết người như ngóe như Lê Ðức Thọ, Kissinger được đề cử giải Nobel Hòa Bình! Rồi trong những năm gần đây, ông thầy chùa rậm râu cũng được đề cử làm ứng viên Nobel Hòa Bình tới .... chín lần!
Theo nhận xét của dư luận, trong những thập niên vừa qua, Ban tổ chức giải Nobel đã không giữ được sự vô tư, công bằng. Việc làm của họ bị ảnh hưởng bởi nhiều thế lực và xu hướng chính trị trên thế giới, cuối cùng, cái gọi là "Giải Nobel" đã biến thành trò hề! Do đó, trong tương lai, chúng ta đừng có ngạc nhiên khi thấy ... Ðỗ Hoàng Ðiềm hoặc Ðỗ Ngọc Yến được đề cử giải Nobel Hòa Bình!
h/ Vũ Thư Hiên, tên bồi bút hạng bét, tới chết vẫn còn muốn liếm đít tên Hồ tặc! Hắn đang chỉ đạo ổ rắn độc là tờ điện báo "Ðàn Chim Việt", tiếng nói "đa chiều"(!) nhưng hội tụ về lăng giặc Hồ!
i/ Nguyễn Minh Cần, tên đảng viên cộng sản "tỵ nạn chính trị" tại Nga, phối hợp chặt chẽ với Bùi Tín để phá nát cộng đồng người Việt tại hải ngoại.
Trần Thanh
Ở hải ngoại, có bốn nhân vật mà chúng ta phải lưu tâm đặc biệt, đó là bốn tên cộng sản đại gian ác: Bùi Tín, Dương Thu Hương, Vũ Thư Hiên và Nguyễn Minh Cần. Nguy hiểm nhất là tên Bùi Tín vì hắn là đầu sỏ, đã gây ra muôn ngàn khó khăn cho công cuộc chống Cộng Sản của chúng ta. Thứ nhì là Dương Thu Hương và Vũ Thư Hiên, mỗi tên có một ngón đòn hiểm độc riêng. Thị Hương nổi tiếng nhờ những đòn chó cắn trộm, ưa chơi trò thình lình tung ra những bài viết, tựa như những con bọ chét chui vào chỗ kín của chúng ta để gây nhức nhối. Ðặc biệt, thị Hương đã tự thú nhận rằng từ khi được "tỵ nạn chính trị" ở Pháp thì thị đã ly khai(!) cộng đồng người Việt và trốn kỹ trong hang như một con chuột! Thị nói đúng. Bằng chứng là trong DVD "Sự thật về Hồ Chó Minh", thị đã không dám đưa cái mặt chuột của thị ra để quay video mà chỉ phát biểu lăng nhăng vài câu cho có lệ.
Nhưng chúng ta không thể để cho con chuột Dương Thu Hương trốn kỹ trong hang như vậy. Chúng ta phải lôi cổ nó ra mà chà giấy nhám và xoa muối ớt! Có sức chơi, có sức chịu. Mày đã có gan viết "đại tác phẩm" Ðỉnh Cao Chói Lọi, ca ngợi tên Hồ tặc thì phải có gan chịu để cho toàn dân ném đá! Có gan đi làm .. thì phải có gan chịu đòn!
Mới đây nhất, ngày 6/8/2009, thị Hương đã xuất hiện trên nhật báo Người Việt. Qua bài phỏng vấn của Ðinh Quang Anh Thái, thị Hương đã bày tỏ lòng tin vào thuyết .... "Ðịnh Mệnh"*, mà nhiều tên lưu manh chính trị đã từng dùng nó để lừa bịp người dân rằng dân tộc Việt Nam sinh ra là để làm .... nô lệ cho các nước lớn!
Nếu như trước đây Dương Thu Hương được tên tổng bí thư đảng việt gian cộng sản Nguyễn Văn Linh tặng cho danh hiệu " Con Ðĩ Chống Ðảng"*(1) và được bọn công an tặng cho danh hiệu "Con Ðĩ Cởi Truồng" nhân vụ thị bị quay phim ngủ với tên bác sĩ đổ bô Bùi Duy Tâm trên ghe trên sông Ðà, thì ngày nay thị vừa có thêm một vài biệt hiệu mới là "Con Ðĩ Rạc Cầm Viết" hoặc "Tên đặc công đỏ cầm viết", sau khi thị cho ra đời đại tác phẩm "Ðỉnh Cao Chói Lọi"!
Nói chung, cuộc đời của thị rất có duyên với hai chữ "Ðĩ Ðiếm", âu chẳng qua cũng là .... định mệnh! (thôi nhé em đừng buồn làm gì!)
Như chúng ta đều biết, từ trước đến nay bọn việt gian cộng sản đã thường xuyên lừa bịp cộng đồng người Việt tại hải ngoại nhiều vố rất đau: - Bọn chúng đã hốt những bãi cứt bò, nặn thành những pho tượng thánh thần, rồi gởi ra hải ngoại, ấy vậy mà đã có rất nhiều kẻ ngu đần vội vàng tung hô vạn tuế, quỳ lạy thiếu điều muốn long đầu gối! Ðó mới là cứt bò mà nhiều người đã lú lấp đầu óc quỳ lạy rồi, nếu bọn giặc xuất cảng ra hải ngoại những pho tượng mạ vàng ... dẻo thì không biết họ còn dập đầu quỳ lạy tới mức nào nữa!
Ðọc đến đây, chắc có bạn sẽ bực bội phản đối:
- Làm gì có chuyện quỳ lạy bãi cứt bò, cha nội? Ðâu, ông thử chứng minh thử xem?
Thì đây, chúng tôi xin đưa ra một vài ví dụ điển hình:
a/ "giáo sư" Hoàng Minh Chính, Viện trưởng Viện triết học Mác Lê. Gọi là "viện" cho oai chớ thật ra đó chỉ là một cái nhà kho chứa toàn cứt chuột với gián và một đống sách mục nát không bao giờ được bàn tay người sờ tới! Hiện nay đảng Việt Tân đang đi ... quyên tiền đồng bào để thực hiện một DVD về cuộc đời ái tình và sự nghiệp của "giáo sư" cho nó le lói không thua gì DVD "sự thật" về tên Hồ tặc!
b/ "giáo sư" Trần Khuê, tổng thư ký đảng Dân Chủ 21. Nên nhớ, "giáo sư" Khuê .... không thèm tốt nghiệp trung học đấy nhé. Vậy mà vẫn được những thằng .... ngu đội nó lên đầu để thờ!
c/ "luật sư" lớp ba trường làng .... Bùi Kim Thành! Trình độ như con mụ điên Bùi Kim Thành mà còn làm luật sư được thì .... con khỉ trong sở thú Sài Gòn cũng có thể là luật sư!
d/ "đóa hồng gai" Nguyễn Thanh Nga, chiến sĩ "phục quốc", sản phẩm của băng đảng Việt Tân, người có cái bèng tú từa hưa, trình độ đọc viết tiếng Việt cũng ngang ngửa với .... "luật sư" Bùi Kim Thành!
e/ "nhạc sĩ" Tô Hải, nổi tiếng với bản nhạc "Nụ cười sơn cước" mà theo dư luận là .... ăn cắp của người khác! Ðó là chưa kể quyển "Hồi ký của một thằng hèn" cũng chỉ là trò bịp không khác gì DVD "Sự thật về Hồ Chí Minh" của cặp bài trùng Nguyễn Hữu Lễ, Trần Quốc Bảo! Ðặc biệt, Tô Hải tự nhận mình là hèn nhưng đến cuối quyển hồi ký, hắn đã tự giải tội bằng cách tự xác nhận hắn đã hết hèn! Chỉ tội cho những kẻ ngu, bỏ tiền ra mua bãi cứt bò đem về trịnh trọng cất trong tủ sách!
f/ Bùi Tín, tên trùm điếm đàng, ma cô số một tại hải ngoại. Cách đây 20 năm khi hắn mới sang "tỵ nạn chính trị" bên Pháp, một số bọn chó săn và những kẻ ngu đần về chính trị đã vội vàng bu lại, công kênh hắn lên, tung hô vạn tuế, xem hắn gần như là "tổng thống" không ngai tại hải ngoại! Từ đó đến nay, hắn đã liên tục chỉ đạo rất nhiều đợt đánh phá nát cộng đồng người Việt tại hải ngoại một cách rất thâm độc.
Tuy nhiên, không phải ai cũng đui mù không thấy được chân tướng ma cô của tên Bùi Tín. Ðặc biệt hai nhà báo Việt Thường và Thế Huy đã vạch mặt tên Bùi Tín ngay từ khi hắn mới bắt đầu ca bài con cá "phản tỉnh" tại hải ngoại. Những sự tố cáo của hai nhà báo Việt Thường và Thế Huy cách đây hơn 15 năm đến bây giờ vẫn còn rất đúng, rất chính xác.*(2)
g/ Dương Thu Hương, con ... cầm bút, con nhái dưới đáy giếng được bọn việt gian cộng sản và một số thế lực chính trị bên Pháp dùng ống đu đủ thổi phồng lên để lợi dụng vào những mưu đồ chính trị sau này. Từ một con nhái, từ một bãi cứt bò, bỗng nhiên trở thành "quan trọng", được nhiều giải thưởng này nọ, nhái ta quên mình là nhái, đã trở nên kiêu căng, muốn dạy bảo cả DÂN TỘC VIỆT! (Xin đọc phần chứng minh dưới đây)
Ðặc biệt ngày 14/7/2009 vừa rồi, Dương Thu Hương đã được ông Joseph Pivato, giáo sư văn chương tại đại học Athabasca, tỉnh bang Alberta, Canada, đề cử làm ứng viên giải Nobel Văn Chương năm 2009. Ðây là trò lưu manh áo thụng vái nhau, những thằng điếm tung hô lẫn nhau, chẳng có gì là lạ. Chúng ta đã từng thấy những thằng giết người như ngóe như Lê Ðức Thọ, Kissinger được đề cử giải Nobel Hòa Bình! Rồi trong những năm gần đây, ông thầy chùa rậm râu cũng được đề cử làm ứng viên Nobel Hòa Bình tới .... chín lần!
Theo nhận xét của dư luận, trong những thập niên vừa qua, Ban tổ chức giải Nobel đã không giữ được sự vô tư, công bằng. Việc làm của họ bị ảnh hưởng bởi nhiều thế lực và xu hướng chính trị trên thế giới, cuối cùng, cái gọi là "Giải Nobel" đã biến thành trò hề! Do đó, trong tương lai, chúng ta đừng có ngạc nhiên khi thấy ... Ðỗ Hoàng Ðiềm hoặc Ðỗ Ngọc Yến được đề cử giải Nobel Hòa Bình!
h/ Vũ Thư Hiên, tên bồi bút hạng bét, tới chết vẫn còn muốn liếm đít tên Hồ tặc! Hắn đang chỉ đạo ổ rắn độc là tờ điện báo "Ðàn Chim Việt", tiếng nói "đa chiều"(!) nhưng hội tụ về lăng giặc Hồ!
i/ Nguyễn Minh Cần, tên đảng viên cộng sản "tỵ nạn chính trị" tại Nga, phối hợp chặt chẽ với Bùi Tín để phá nát cộng đồng người Việt tại hải ngoại.
Trần Thanh
Cuốn Bụi Hồng
Cuốn Bụi Hồng
Ngọn gió Liên Tôn cuốn bụi hồng
Cứu Đời cứu Đạo cứu Non Sông
Tam Tòa giáo xứ đang vùng dậy
Nữa triệu giáo dân quyết một lòng .
Niềm tin là sức mạnh vô song
Dù gặp gian nguy vẫn vững lòng
Sống với đức tin ơn Thánh Chúa
Tử vì Đạo Pháp báo Hồng Ân . . .
Công An giả dạng lớp côn đồ
Đàn áp giáo dân bởi Cộng nô
Chúng đã hiện thân loài ác quỷ
Phá Đời phá Đạo phá cơ đồ .
Dân tộc ta xưa há chẳng hèn
Bảo toàn lãnh thổ giữ giang san
Địa linh nước Việt sinh Hào Kiệt
Thiên Tử giáng trần cứu thế gian . . .
Trần Bửu Hạnh
Ngọn gió Liên Tôn cuốn bụi hồng
Cứu Đời cứu Đạo cứu Non Sông
Tam Tòa giáo xứ đang vùng dậy
Nữa triệu giáo dân quyết một lòng .
Niềm tin là sức mạnh vô song
Dù gặp gian nguy vẫn vững lòng
Sống với đức tin ơn Thánh Chúa
Tử vì Đạo Pháp báo Hồng Ân . . .
Công An giả dạng lớp côn đồ
Đàn áp giáo dân bởi Cộng nô
Chúng đã hiện thân loài ác quỷ
Phá Đời phá Đạo phá cơ đồ .
Dân tộc ta xưa há chẳng hèn
Bảo toàn lãnh thổ giữ giang san
Địa linh nước Việt sinh Hào Kiệt
Thiên Tử giáng trần cứu thế gian . . .
Trần Bửu Hạnh
tirsdag 4. august 2009
Hiệp Thông Với Giáo Dân Tam Tòa
Xuống Ðường Diễn Hành Hiệp Thông Với Giáo Dân Tam Tòa.
Ngày 3 tháng 8-2009, hàng chục ngàn giáo dân thuộc 178 giáo xứ thuộc giáo phận Vinh đã tham gia các hoạt động bày tỏ hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa tại thành phố Ðồng Hới tỉnh Quảng Bình. Các buổi lễ vào ngày hôm qua chủ nhật đông nghẹt người, nhằm cầu nguyện hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa và các Linh mục bị đánh đập dã man tại tỉnh Quảng Bình. Nguồn tin cho hay một số giáo dân Hà Nội đã vào đến tận Quảng Bình để chia sẻ, trong khi giáo dân Vinh cư ngụ tại Saigon cũng tổ chức cầu nguyện riêng cho giáo dân Tam Tòa.
Trong khi đó các phương tiện thông tin do CSVN kiểm soát thì tuyên bố tình hình Tam Tòa sau vụ gây rối đã trở lại bình thường, và chối phăng hoàn toàn không có việc hai linh mục bị đánh đập.
Từ hải ngoại, đức Giám mục Giáo phận Vinh là đức cha Phaolô Maria Cao Ðình Thuyên đang công tác tại Hoa Kỳ, đã gởi một lá thơ hiệp thông với nội dung cho biết ngài vẫn theo dõi sát tình hình tại Tam Tòa, và bày tỏ niềm cảm mến và tạ ơn Chúa về tình hiệp thông và lòng can đảm của toàn thể cộng đồng Dân Chúa trong những ngày qua. Ngài cũng chia xẻ với hai vị linh mục và những anh chị em đã bị đối xử bất công, và xin mọi người tiếp tục cầu nguyện hiệp thông cho giáo phận, đặc biệt cho giáo xứ Tam Tòa sớm được thái bình và công lý. Ngài cũng ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người đã cầu nguyện và hiệp thông với người dân ở khu vực này. Ðược biết Ðức Giám mục Cao Ðình Thuyên đang có mặt ở Hoa Kỳ và cuối tuần này ngài sẽ ghé thăm hai tiểu bang Texas và California là những nơi có đông người Việt Nam cư ngụ.
Trong khi đó tin từ trong nước cho biết từ các Giáo họ thuộc Giáo xứ, những đoàn người với cờ vàng ố trắng đã ùn ùn kéo về các nhà thờ để cùng xuống đường hiệp thông cầu nguyện cho anh chị em Tam Tòa. Các giáo dân được chụp hình giăng biểu ngữ có dòng chữ Cầu nguyện cho Giáo dân Tam Tòa bị công an Quảng Bình đánh đập và bắt giữ, bất chấp đại diện của CSVN đã đến gặp các vị lãnh đạo tinh thần tôn giáo và yêu cầu loại bỏ dòng chữ bị Công an đánh đập và bắt giữ, vì cho đó là sai sự thật, nhưng giáo dân bất tuân. Phía CSVN nói cuộc xô xát hôm 20 tháng 7 là giữa dân địa phương và những người quá khích chứ không phải do Công An, tuy nhiên các vị đại diện nói nếu vậy tại sao không bắt giữ những người quá khích mà lại đi bắt giáo dân đến nay vẫn chưa thả. Hiện còn 3 người vẫn đang bị giam giữ, trong đó có 2 người nam và một phụ nữ.
Tại Giáo xứ Yên Lý, giáo dân tại đây xuống đường trong khí thế sôi sục cầu nguyện hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa và các Linh mục bị đánh đập dã man. Giáo xứ Yên Lý là giáo xứ thuộc xã Diễn Yên, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An. Giáo dân ở đây đoàn kết hiệp lòng với nhau rất chặt chẽ quanh cha quản xứ Trần Ðình Lai là một linh mục nổi tiếng về sự thẳng thắn và cương trực từng đụng độ với cán bộ nhà nước nhiều lần. Mới đây còn có tin về việc một số thanh niên được xúi giục tổ chức ám hại ngài nhưng ngài vẫn vững vàng và thẳng thắn.
Từ các Giáo họ thuộc Giáo xứ, những đoàn người với cờ vàng ố trắng đã ùn ùn kéo về nhà thờ Yên Lý để cùng xuống đường hiệp thông cầu nguyện cho anh chị em Tam Tòa đang bị cầm quyền Quảng Bình bách hại. Các Thánh lễ còn cầu nguyện đặc biệt cho hai linh mục của Giáo phận bị đánh trọng thương bằng cách đánh hội đồng dưới sự bảo kê của công an Quảng Bình.
Trên những cây cột điện dọc đường, CSVN đã có dụng ý treo lên những chiếc cờ đỏ sao vàng mới rất bất thường. Bên đường, lực lượng công an, dân phòng được huy động tối đa, những gương mặt gườm gườm khác hẳn với những gương mặt giáo dân đang trang nghiêm biểu lộ sự phẫn uất của mình trước hành động dã man của Công an tỉnh Quảng Bình với giáo dân và linh mục. Các giáo dân cầm cờ, cầm biểu ngữ diễn hành trật tự, các Giáo họ có những tấm biểu ngữ lớn bằng vải vàng, chữ đỏ khẳng định sự hiệp nhất với giáo dân Tam Tòa, tức là ngược hẳn với những khẩu hiệu bình thường ở Việt Nam là vải đỏ chữ vàng.
Ðoàn người diễn hành bất chấp sự theo dõi của đám Công an. Ðoàn người đã kéo về nhà thờ để dâng Thánh lễ cầu nguyện hiệp thông đặc biệt với Tam Tòa. Tinh thần giáo dân hết sức sục sôi và căm phẫn. Họ sẵn sàng đứng dậy sát cánh với giáo dân và Giáo phận để đòi lại quyền làm người bình thường không bị phân biệt đối xử cho Giáo dân Tam Tòa cũng như tài sản của Tam Tòa đã bị cướp đi trắng trợn.
Các vị Linh mục đã chia xẻ với cộng đồng dân Chúa những tin tức mới nhất về hành động dã man, tàn bạo của nhà cầm quyền cộng sản Quảng Bình với giáo dân và linh mục, và cho biết ngoài việc đánh đập trọng thương linh mục, đánh đập bắt giữ giáo dân chúng đã nhục mạ Thánh Giá linh thiêng của Giáo hội.
Các giáo xứ trong toàn Giáo phận, rất nhiều giáo dân xứ đã đòi được kéo vào tận Tam Tòa, Quảng Bình để chia sẻ với anh chị em và đối diện với bạo quyền. Khí thế của giáo dân Giáo phận Vinh những ngày qua là câu trả lời của lòng dân với bạo quyền CSVN chuyên sử dụng bạo lực với nhân dân, hèn nhát trước ngoại bang đang xâm chiếm lãnh thổ đất nước. Hiện đang có lời kêu gọi giáo dân tại miền Nam tập trung cầu nguyện cho Tam Tòa vào ngày chủ nhật tuần tới tức ngày 9 tháng 8 tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế trên đường Kỳ Ðồng tại Saigon.
DPV. HNM
Ngày 3 tháng 8-2009, hàng chục ngàn giáo dân thuộc 178 giáo xứ thuộc giáo phận Vinh đã tham gia các hoạt động bày tỏ hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa tại thành phố Ðồng Hới tỉnh Quảng Bình. Các buổi lễ vào ngày hôm qua chủ nhật đông nghẹt người, nhằm cầu nguyện hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa và các Linh mục bị đánh đập dã man tại tỉnh Quảng Bình. Nguồn tin cho hay một số giáo dân Hà Nội đã vào đến tận Quảng Bình để chia sẻ, trong khi giáo dân Vinh cư ngụ tại Saigon cũng tổ chức cầu nguyện riêng cho giáo dân Tam Tòa.
Trong khi đó các phương tiện thông tin do CSVN kiểm soát thì tuyên bố tình hình Tam Tòa sau vụ gây rối đã trở lại bình thường, và chối phăng hoàn toàn không có việc hai linh mục bị đánh đập.
Từ hải ngoại, đức Giám mục Giáo phận Vinh là đức cha Phaolô Maria Cao Ðình Thuyên đang công tác tại Hoa Kỳ, đã gởi một lá thơ hiệp thông với nội dung cho biết ngài vẫn theo dõi sát tình hình tại Tam Tòa, và bày tỏ niềm cảm mến và tạ ơn Chúa về tình hiệp thông và lòng can đảm của toàn thể cộng đồng Dân Chúa trong những ngày qua. Ngài cũng chia xẻ với hai vị linh mục và những anh chị em đã bị đối xử bất công, và xin mọi người tiếp tục cầu nguyện hiệp thông cho giáo phận, đặc biệt cho giáo xứ Tam Tòa sớm được thái bình và công lý. Ngài cũng ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người đã cầu nguyện và hiệp thông với người dân ở khu vực này. Ðược biết Ðức Giám mục Cao Ðình Thuyên đang có mặt ở Hoa Kỳ và cuối tuần này ngài sẽ ghé thăm hai tiểu bang Texas và California là những nơi có đông người Việt Nam cư ngụ.
Trong khi đó tin từ trong nước cho biết từ các Giáo họ thuộc Giáo xứ, những đoàn người với cờ vàng ố trắng đã ùn ùn kéo về các nhà thờ để cùng xuống đường hiệp thông cầu nguyện cho anh chị em Tam Tòa. Các giáo dân được chụp hình giăng biểu ngữ có dòng chữ Cầu nguyện cho Giáo dân Tam Tòa bị công an Quảng Bình đánh đập và bắt giữ, bất chấp đại diện của CSVN đã đến gặp các vị lãnh đạo tinh thần tôn giáo và yêu cầu loại bỏ dòng chữ bị Công an đánh đập và bắt giữ, vì cho đó là sai sự thật, nhưng giáo dân bất tuân. Phía CSVN nói cuộc xô xát hôm 20 tháng 7 là giữa dân địa phương và những người quá khích chứ không phải do Công An, tuy nhiên các vị đại diện nói nếu vậy tại sao không bắt giữ những người quá khích mà lại đi bắt giáo dân đến nay vẫn chưa thả. Hiện còn 3 người vẫn đang bị giam giữ, trong đó có 2 người nam và một phụ nữ.
Tại Giáo xứ Yên Lý, giáo dân tại đây xuống đường trong khí thế sôi sục cầu nguyện hiệp thông với các giáo dân Tam Tòa và các Linh mục bị đánh đập dã man. Giáo xứ Yên Lý là giáo xứ thuộc xã Diễn Yên, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An. Giáo dân ở đây đoàn kết hiệp lòng với nhau rất chặt chẽ quanh cha quản xứ Trần Ðình Lai là một linh mục nổi tiếng về sự thẳng thắn và cương trực từng đụng độ với cán bộ nhà nước nhiều lần. Mới đây còn có tin về việc một số thanh niên được xúi giục tổ chức ám hại ngài nhưng ngài vẫn vững vàng và thẳng thắn.
Từ các Giáo họ thuộc Giáo xứ, những đoàn người với cờ vàng ố trắng đã ùn ùn kéo về nhà thờ Yên Lý để cùng xuống đường hiệp thông cầu nguyện cho anh chị em Tam Tòa đang bị cầm quyền Quảng Bình bách hại. Các Thánh lễ còn cầu nguyện đặc biệt cho hai linh mục của Giáo phận bị đánh trọng thương bằng cách đánh hội đồng dưới sự bảo kê của công an Quảng Bình.
Trên những cây cột điện dọc đường, CSVN đã có dụng ý treo lên những chiếc cờ đỏ sao vàng mới rất bất thường. Bên đường, lực lượng công an, dân phòng được huy động tối đa, những gương mặt gườm gườm khác hẳn với những gương mặt giáo dân đang trang nghiêm biểu lộ sự phẫn uất của mình trước hành động dã man của Công an tỉnh Quảng Bình với giáo dân và linh mục. Các giáo dân cầm cờ, cầm biểu ngữ diễn hành trật tự, các Giáo họ có những tấm biểu ngữ lớn bằng vải vàng, chữ đỏ khẳng định sự hiệp nhất với giáo dân Tam Tòa, tức là ngược hẳn với những khẩu hiệu bình thường ở Việt Nam là vải đỏ chữ vàng.
Ðoàn người diễn hành bất chấp sự theo dõi của đám Công an. Ðoàn người đã kéo về nhà thờ để dâng Thánh lễ cầu nguyện hiệp thông đặc biệt với Tam Tòa. Tinh thần giáo dân hết sức sục sôi và căm phẫn. Họ sẵn sàng đứng dậy sát cánh với giáo dân và Giáo phận để đòi lại quyền làm người bình thường không bị phân biệt đối xử cho Giáo dân Tam Tòa cũng như tài sản của Tam Tòa đã bị cướp đi trắng trợn.
Các vị Linh mục đã chia xẻ với cộng đồng dân Chúa những tin tức mới nhất về hành động dã man, tàn bạo của nhà cầm quyền cộng sản Quảng Bình với giáo dân và linh mục, và cho biết ngoài việc đánh đập trọng thương linh mục, đánh đập bắt giữ giáo dân chúng đã nhục mạ Thánh Giá linh thiêng của Giáo hội.
Các giáo xứ trong toàn Giáo phận, rất nhiều giáo dân xứ đã đòi được kéo vào tận Tam Tòa, Quảng Bình để chia sẻ với anh chị em và đối diện với bạo quyền. Khí thế của giáo dân Giáo phận Vinh những ngày qua là câu trả lời của lòng dân với bạo quyền CSVN chuyên sử dụng bạo lực với nhân dân, hèn nhát trước ngoại bang đang xâm chiếm lãnh thổ đất nước. Hiện đang có lời kêu gọi giáo dân tại miền Nam tập trung cầu nguyện cho Tam Tòa vào ngày chủ nhật tuần tới tức ngày 9 tháng 8 tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế trên đường Kỳ Ðồng tại Saigon.
DPV. HNM
Abonner på:
Innlegg (Atom)
