Bọn Trung Cộng Sát Biên Giới Phía Bắc

Bọn Trung Cộng Sát Biên Giới Phía Bắc.

Theo bản tin của đài BBC hiện nay, Trung Cộng đã điều động một số lượng lớn quân đội dọc theo biên giới Việt Trung. Bên cạnh đó là những căng thẳng trên biển Đông hai hôm nay khi Trung Cộng đưa tàu thăm dò dầu khí vào khu vực chủ quyền của Việt Nam chuẩn bị cho việc đưa dàn khoang dầu khổng lồ vào khai thác! Trước tình hình như thế, bà Nguyễn Phương Nga có lên tiếng phản đối nhưng xem ra không có hiệu quả.

Như vậy vấn đề căng thẳng biển Đông đã được Trung Cộng đẩy lên một cấp độ nguy hiểm hơn nữa. Những động thái này tuy có thể chúng ta chưa biết, nhưng truyền thông thế giới vẫn thấy và tỏ vẻ quan ngại cho hành động tập trung quân đội tại biên giới trên bộ. Tuy nhiên trên trang web chính thức của bộ quốc phòng Trung Cộng: www.mod.com.cn chỉ huy quân sự của Quảng Châu nói vẫn thường xuyên tập trận tại biên giới Việt Trung chứ không vì lý do tranh chấp Hoàng Sa, và Trường Sa.

Trước sự hiếu chiến của Trung Cộng, và những động thái ngang nghiên cùng những hành động tập trung quân đội dọc biên giới, đã khiến tình hình đã trở nên đáng lo ngại một cuộc chiến tranh sẽ nổ ra bất cứ lúc nào với Việt Nam. Thế nhưng điều kỳ lạ là những hợp đồng kinh tế về năng lượng như nhà máy điện Trà Vinh, Cà Mau vẫn cho Trung Cộng thắng thầu, kéo theo sau những hợp đồng đó là hàng nghìn công nhân họ lũ lượt sang Việt Nam làm việc và một số lớn là không có tay nghề! Dù dư luận lên tiếng gay gắt, nhưng những quan chức địa phương ở Cà Mau lại lên tiếng bênh vực.

Khi viết bài này, mình thấy chán nãn cho đất nước, nhà nước và nhân dân không cùng một tiếng nói, trong lúc dầu sôi lửa bỏng như thế, nhà cầm quyền cho bắt bớ những người yêu nước một cách phi pháp, đàn áp lòng yêu nước nhưng lại phản ứng yếu ớt với những hành động xâm lược liên tục của Trung Cộng. Chiến tranh thì treo lơ lững trên đầu tổ quốc, còn công nhân nhân Tàu thì lũ lượt kéo sang khắp nới trên đất nước! Chưa có con số thống kê chính xác là bao nhiêu công nhân Tàu trên đất nước, nhưng thử nghĩ xem, nếu có chiến tranh mỗi tỉnh có vài nghìn thằng Tàu cầm mã tấu đi chém giết cướp hiếp đốt tất cả trên đường đi thì có trở tay kịp không ?

Giặc trên đầu, giặc trong nhà, giặc ngoài biển mà nhà cầm quyền thì đi bắt nóng bắt nguội người yêu nước, đi đàn áp người yêu nước thì không mất nước mới là lạ. Một nhà cầm quyền điên loạn khi mới đây cho tên tướng Bùi Phan Kỳ của quân đội nhân dân viết bài nói rằng quân đội phải biết quay súng bắn vào ai khi có diễn biến ? Hãy mở mắt ra để hiểu, diển biến hiện nay là Trung Cộng đang tập trung một số lớn quân đội dọc biên giới phía Bắc, trong các nhà máy chúng trúng thầu và ngoài Hoàng Sa Trường Sa kia. Là nhà quân sự mà sao không lo biên cương tổ quốc lại đi lo chuyện "quần" chúng thế? Có những tên tướng hèn thế này, không mất nước mới lạ.

Lê Nguyên.

Hãy Tôn Trọng Cờ Quốc Gia

Hãy Tôn Trọng Cờ Quốc Gia - Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ.

Kể từ lúc giặc chiếm xong miền Nam, chúng ta tạm thời xem như mất tất cả, nhất là đối với những ai đã bỏ nước ra đi vì không chấp nhận chế độ cộng sản. Giờ nầy, đối với Người Việt Hải Ngoại, chúng ta chỉ còn một bảo vật duy nhất là Quốc Kỳ Vàng Ba Sọc Đỏ. Đừng quên rằng trải qua hàng chục năm, kể từ ngày đặt chân đến vùng trời tự do, người tỵ nạn đã tốn bao mồ hôi công sức để làm sống lại Tinh Thần Tự Do, biểu tượng qua lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Vậy bây giờ, bất cứ giá nào những người gốc Việt phải biết tôn trọng và bảo vệ lá cờ của chúng ta.

Thật vậy, cờ Vàng Ba Sọc Đỏ chính là biểu tượng linh thiêng và duy nhất của nước Việt Nam Tự Do mà trong quá khứ đã có hàng triệu người nằm xuống để bảo vệ. Giờ đây cờ Quốc Gia Vàng Ba Sọc Đỏ đang phất phới trên các vùng đất, ở những nơi có người Việt tỵ nạn, là một thành công lớn trước âm mưu của cộng sản nhằm triệt hạ lá cờ chính nghĩa của chúng ta. (xin bấm vào hình để xem tiếp) Đó là do Hồn Thiệng Sông Núi cũng như Vong Linh của những người nằm xuống đã phù hộ chúng ta trong công cuộc tranh đấu chống bạo quyền cộng sản Hà Nội. Vậy tất cả chúng ta phải có bổn phận và trách nhiệm bảo vệ và phải thận trọng xử dụng cờ Quốc Gia khi hữu sự. Chúng ta không thể vô ý thức để bất cứ ai lợi dụng biểu tượng Quốc Gia một cách bừa bãi để mưu đồ lợi ích riêng tư.

Xin ghi nhận vấn đề phủ cờ, trước đây là một trong những nghi lễ ‘Tổ Quốc Ghi Ơn’ đối với những người đã nằm xuống để bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ cũng như tính mạng và tài sản của người dân. Tất cả các hình thức phủ cờ đều phải tuân theo quy định của Chính Phủ hoặc của Bộ Tổng Tham Mưu. Ngày nay ở nước ngoài - và đến giờ nầy - vẫn chưa có một tổ chức nào đủ khả năng và quyền lực để ban hành một vài quy chế tạm thời nhằm tiếp tục tổ chức tang lễ ‘Tổ Quốc Ghi Ơn’ các Quân Cán Chính đã một thời cầm súng bảo vệ màu Cờ Tổ Quốc, cũng như những người tranh đấu trong các cộng đồng, đang từ từ nằm xuống tại đất khách quê người vì lý tưởng, vì đại cuộc.

Chúng ta cần phải trận trọng khi xử dụng biểu tượng quốc gia trong các tổ chức, cơ sở cá nhân, đoàn thể cũng như trong các địa hạt tôn giáo:

- Đừng để một số người lợi dụng cờ Quốc Gia xin tiền rút ruột đồng bào tỵ nạn cũng như những tổ chức việt cộng trá hình, chúng thường đánh lừa người yêu nước có tinh thần Quốc Gia và nhất là trong các tổ chức tôn giáo cũng như từ thiện.

- Không thể mặc cho cá nhân, gia đình, phe nhóm lợi dụng biểu tượng thiêng liêng để phủ lên những thây ma mà truớc đây – cũng như tại hải ngoại bây giờ - đã làm tay sai cho giặc, đâm vào lưng chiến sĩ VNCH hoặc đi đêm, nhận tiền của địch để phá hoại các đoàn thể cũng như cá nhân chống cộng chân chính.

- Đừng làm tủi hổ hàng triệu vong linh của những người đã nằm xuống khi chúng ta vô tình hay cố ý tránh né để cho một số người lợi dụng màu cờ trong mưu đồ cá nhân gia đình cũng như bạn bè thân thuộc. Nhất là việc phủ cờ cho những thây ma mà sinh thời đã đào ngũ, ra đến hải ngoại thì chống lại cộng đồng, bắt tay cộng sản, quay về hợp tác buôn bán làm ăn và bưng bô cho cộng sản Hà Nội.

- Đừng quên rằng hàng triệu người đã hy sinh từ các cuộc chiến, trong những trại tù cộng sản hay vùi thân dưới lòng đại dương để bảo vệ cờ Quốc Gia Vàng Ba Sọc Đỏ thì ngày nay chúng ta cần biết phải làm gì. Đó là một bổn phận !

Đinh Lâm Thanh.

Trinity Hồng Thuận Phạm Ðảng Viên Việt Tân

Trinity Hồng Thuận Phạm Ðảng Viên Việt Tân.

Đảng Việt Tân tổ chức lễ ra mắt nhà văn Trần Khải Thanh Thủy tại Westminster Rose Center ngày 2 tháng 7 năm 2011, và cô Trinity Hồng Thuận Phạm làm người điều hợp chương trình, sự kiện này khiến ông Ngô Kỷ đặt vấn đề sau đây. Độc giả có thể xem đầy đủ, chi tiết cuộc nói chuyện trên mạng phobolsatv.com

Cô Hồng Thuận là đảng viên của đảng Việt Tân nên cô làm công tác điều hợp chương trình cho buổi ra mắt nhà văn Trần Khải Thanh Thủy là một chuyện bình thường, không có gì phải thắc mắc. Tuy nhiên tôi muốn nêu vấn đề ra trước cộng đồng là vì bản thân cô Hồng Thuận lại đóng hai vai trò, vừa hoạt động cho Việt Tân mà vừa làm việc dưới trướng Cộng Sản Việt Nam. Bằng chứng là năm 2010, cô Hồng Thuận đã về Việt Nam mặc chiếc áo đen có hình bản đồ Việt Nam giống như một nữ cán binh đứng trên sân khấu nói chuyện, mà trên đầu thì treo cái khẩu hiệu “Cộng Sản Việt Nam Quang Vinh Muôn Năm” và lá cờ máu búa liềm cộng sản, còn bên tay phải của cô là bức tượng Hồ Chí Minh màu trắng. Chẳng những vậy mà theo bằng chứng cho thấy là cô Hồng Thuận phụ tay giúp trang trí, treo khẩu hiệu và cờ cộng sản trên sân khấu nữa. Như vậy chứng tỏ là cô Hồng Thuận tự nguyện và ý thức làm những việc này chứ không ai bắt buộc và cũng không phải hội trường có sẵn các khẩu hiệu, cờ cộng sản hay tương Hồ Chí Minh, mà chính tay cô Hồng Thuận cố tình trang trí như vậy thôi. Thử hỏi nếu muốn nói chuyện với các chị em phụ nữ, mà họ là người dân bình thường thì cần gì phải trang trí các hình tượng, cờ xí cộng sản. Các hành động này chứng tỏ cô Hồng Thuận làm việc theo chỉ đạo của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam, và tôi không biết chắc phải chăng cũng là đường lối và cách thức làm việc của đảng Việt Tân chủ trương hay không.

Sự kiện này, các hình ảnh này khiến tôi vô cùng thắc mắc và đặt vấn đề về cái tư cách và vị thế chính trị của cô Hồng Thuận. Tại sao lại hoạt động trong sự sắp xếp của Việt cộng rồi cũng vừa lại hoạt động trong sự sắp xếp của Việt Tân? Như vậy có phải cô Hồng Thuận là “nhị trùng” hoặc “khai mang”? Giữa Việt cộng và Việt Tân có liên hệ gì nhau không ?

Xin Quý Vị bấm vào Link dưới xem Video Phobolsatv.com phỏng vấn Ngô Kỷ về vấn đề cô Hồng Thuận đảng viên Việt Tân liên hệ với cộng sản Việt Nam:

http://www.youtube.com/user/PhoBolsaTV#p/u/0/Yk3VRnrqaR4

Mời bấm vào các Link dưới đây xem cuộc phỏng vấn của Vô Kỷ:

http://www.youtube.com/user/PhoBolsaTV#p/u/2/92bsGI0d4wI
Phần 1 dài 20:57

http://www.youtube.com/user/PhoBolsaTV#p/u/1/aVZvux_6RDE
Phần 2 dài 22:05

http://www.youtube.com/user/PhoBolsaTV#p/u/0/PQZ8K57JNBI
Phần 3 dài 11:03

Mọi sự phản biện, chỉ trích, phê bình, phản đối, lên án tôi, xin Quý Vị liên lạc về ngokyusa@yahoo.com . Tôi xin hứa là tôi luôn tôn trọng Quý Vị, và sẵn sàng đối chất, tranh luận với bất cứ ai hay tổ chức “đứng đắn” nào, bất cứ nơi đâu hay bằng bất cứ phương tiện nào.

Trân trọng.

Ngô Kỷ.

"Vạn Lý Trường Thành"

"Vạn Lý Trường Thành Đà Lạt"

Liệu có phải đây là "hội chứng" do xem qúa nhiều phim ảnh Trung Quốc, nên người ta "a dua" một cách mù quáng không ?. Nhưng những nhà quản lý văn hóa du lịch ở Đà Lạt, chả lẽ cũng lại ngây thơ đến nỗi cũng "nhiễm bệnh" như thế?

Một người bạn của tôi khi đến Khu du lịch Đồi Mộng Mơ (Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng) đã vội vàng gọi điện thông báo cho tôi một tin thật sửng sốt: Trong khu du lịch Đồi Mộng Mơ người ta xây hẳn một đoạn Vạn Lý Trường Thành dài mấy trăm mét làm "điểm nhấn"(?). Có cả một đội quân tượng về lính của Tần Thủy Hoàng ở đó nữa.

Nghe xong, tôi thấy bàng hoàng, bán tín bán nghi và quyết trực tiếp đến "hiện trường" để xác minh sự thật.

Đến khu du lịch Đồi Mộng Mơ nổi tiếng của Đà Lạt, tôi thật sự bất ngờ với khung cảnh và những gì người ta xây dựng nơi đây. Điều đầu tiền đập vào mắt khiến tôi bắt đầu tin lời anh bạn thông báo: Tấm bảng ngay cổng vào liệt kê các hạng mục tham quan trong khu du lịch, trong đó dòng thứ ba từ trên xuống ghi rõ ràng: "Vạn Lý Trường Thành".

Đi sâu vào phía sau khu du lịch, tham quan qua một vài hạng mục đại loại như cây Vĩnh hằng, nhà cổ, bàn xoay, vườn thú lạ thì đến một lối đi được xây dựng chắc chắn bằng bậc tam cấp, hai bên được xây thành cao theo đúng "bản sao" Vạn Lý Trường Thành.

Tường thành này là công trình xây dựng đồ sộ nhất. Nhìn sơ cũng có thể thấy ý đồ của những nhà quản lý khu du lịch là muốn xây dựng "tường thành" này làm "điểm nhấn" cho toàn bộ khu du lịch.

"Vạn Lý Trường Thành Đà Lạt" được xây dựng khá dài, khoảng 300 m, uốn lượn, vắt vẻo từ ngọn đồi bên này, sang đến ngọn đồi bên kia của toàn khu. Ở hai đầu "trường thành" cũng được xây dựng cổng thành hẳn hoi, có hình vuông, mỗi bề khoảng 3 m, cao hơn tường thành. Bên trên cổng thành còn có hai tượng lính kiểu cổ xưa của Trung Quốc đứng canh thành với giáo mác trong tay.

Đi từ phía thành bên trái khu du lịch xuống dưới hẻm núi, nơi có lối dẫn tới làng văn hóa dân tộc, nơi trưng bày các lọai công cụ, đồ gốm, rượu cần, nhạc cụ của người dân tộc ở vùng cao nguyên xung quanh đỉnh Langbiang, thì tấm bảng ghi "làng văn hóa dân tộc" lại được gắn trên cổng của "Vạn Lý Trường Thành".

Bất ngờ hơn, bởi nơi một cái cổng cạnh đó nữa, người ta khắc dòng chữ nổi tiếng khắp thế giới: "Bất đáo Trường Thành phi hảo hán". Đây đích thị là ý muốn "dựng" Vạn Lý Trường Thành giữa cao nguyên Đà Lạt chứ không phải là nhầm lẫn nữa.

Hay đó chính là 1 công trình văn hóa du lịch, một sáng kiến mang tâm lý "vong bản" đáng xấu hổ.
Cách cái cổng có dòng chữ "Bất đáo..." ấy vài bước chân, giữa một đám cỏ bên cạnh Trường Thành là một nhóm quân tượng được dựng nên, với hình hài, áo mão, vũ khí trong tay. Đặc biệt là "cái thần" trên khuôn mặt của những quân tượng này như đang trong tư thế sẵn sàng chiến đấu để "giữ" thành vậy.

Dẫn đầu đội quân ấy có hẳn một tay tướng chỉ huy đàng hoàng. Tất cả có bề ngoài như đội quân của Tần Thủy Hoàng từng được dựng trong phim ảnh Trung Quốc. Điều đáng nói là tất cả "Trường Thành, "toán lính" này nằm sát bên 1 nhà trưng bày và 1 sân khấu biểu diễn cồng chiêng. Nơi mà khu du lịch vẫn thường tổ chức cho du khách khi có yêu cầu.

Khi bếp lửa bập bùng với tiềng cồng chiêng của núi rừng vang lên ở đây, thì những "tượng lính" nằm bên cạnh có thể "canh giữ" cho cuộc vui ấy?

Thật là lạ 1 công trình văn hóa nằm trong 1 khu du lịch nổi tiếng, được xây dựng đã nhiều năm, được các cơ quan chức năng tỉnh Lâm Đồng phê duyệt hẳn hoi, lại "ngoại lai" đến mức đáng kinh ngạc như thế?

Hội chứng bắt chước hay tâm lý "vong bản"?

Ai cũng biết, 1 công trình văn hóa du lịch cho cộng đồng, điều trên hết nó phải mang tính giáo dục thẩm mỹ, giáo dục về cội nguồn lịch sử, văn hóa dân tộc cho bất cứ ai đến thăm, vui chơi, nhất là với thế hệ con cháu chúng ta.

Cái điều quá đỗi đơn giản ấy lại được những người "giàu trí tuệ" dựng lên đây một công trình "Trường Thành" hoàn toàn của Trung Quốc. Thử hỏi những ai là "tác giả" của công trình ngoại lai này, và muốn giáo dục điều gì cho mọi người?

Liệu có phải đây là "hội chứng" do xem qua nhiều phim ảnh Trung Quốc, nên người ta "a dua" một cách mù quáng không? Hội chứng a dua kiểu ấy chỉ có thể chấp nhận được nếu đó là trẻ con. Hay như các chị em phụ nữ ta thường "hâm mộ" các tài tử điển trai trêm phim ảnh xứ Hàn.

Nhưng những nhà quản lý văn hóa du lịch ở Đà Lạt, chả lẽ cũng lại ngây thơ đến nỗi cũng "nhiễm bệnh" như thế?

Thật đau lòng và xấu hổ. Đứng xem đoạn "Vạn Lý Trường Thành Đà Lạt" 1 lúc, tôi đã chứng kiến hàng trăm người, từ già trẻ, lớn bé thi nhau đứng ở mọi góc độ của "trường thành" này để chụp hình lưu niệm.

Có người còn cho trẻ con khoác lên mình những bộ đồng phục, mũ mão của "Hoàng Châu Cách Cách" ngay tại quầy phục vụ của khu du lịch bên cạnh, để đứng lên "cổng thành" chụp hình lưu niệm nữa. Thật tội nghiệp cho khách du lịch.

Họ chỉ biết những đọan tường thành, cổng thành, quân tượng, những bộ đồng phục đỏ đỏ, vàng vàng ấy "đẹp" thì chụp thôi. Họ đâu có tội gì? Tội là của những người đã "dựng" lên cái công trình "ngoại lai" này, trong khi thành, lũy của bao nhiều triều đại kiêu hùng của ông cha ta thì họ không xây nổi một mét.

Hay đó chính là 1 công trình văn hóa du lịch, một sáng kiến mang tâm lý "vong bản" đáng xấu hổ?

Nguyễn Hữu Quý.

Coi Vậy Mà Không Phải Vậy !

Coi Vậy Mà Không Phải Vậy !

Ngày 27 tháng 7, đài RFI vừa loan tin: “Nhân ngày kỷ niệm thương binh liệt sĩ ở Việt Nam, một số nhân sĩ, trí thức ở Thành Hồ cùng với câu lạc bộ Phaolô Nguyễn Văn Bình đã tổ chức buổi lễ tưởng niệm tất cả những người đã ngã xuống trong các cuộc chiến tranh bảo vệ biên giới và hải đảo. Ðó là những người đã hy sinh ở Hoàng Sa, Trường Sa, cũng như trong hai cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc và phía Tây Nam.”

Báo chí ở hải ngoại, trong tinh thần “phấn khởi” cũng đã cho rằng: “Lần đầu tiên, Sài Gòn có một lễ tưởng niệm các chiến sĩ VNCH tử trận trong khi giữ đảo Hoàng Sa vào năm 1974, chống cự quân Trung Quốc lên chiếm đảo. Và cũng lần đầu tiên, bà quả phụ Ngụy Văn Thà, vị hạm trưởng chiếc Nhật Tảo đã tử tiết theo tàu chiến này, được mời tới dự lễ vinh danh người chồng quá cố của bà.”

Chúng tôi, những người đã bỏ nước ra đi, sau bao năm bị cộng sản hành hạ, chửi bới, và vùi dập hình ảnh người lính VNCH, cũng phấn khởi khi đọc các bản tin trên báo chí, tưởng như bây giờ cộng sản đã đổi hướng, biết đến lẽ phải, biết trân trọng những anh hùng liệt sĩ đã chết cho đất nước dù đó là người lính miền Nam hay miền Bắc. Trong thời gian trước tháng 4 năm 1975, trước sự xâm lăng của Trung Cộng và vì sự khiếp nhược của vai vế “bề tôi,” của Hà Nội, đã cho rằng Hoàng Sa, Trường Sa là của đàn anh Trung Cộng còn hơn là của Việt Nam Cộng Hòa, dù Việt Nam Cộng Hòa cũng là đất nước Việt Nam. Bây giờ ngay tại Hà Nội, thật bất ngờ khi nghe tin CSVN cho phép ông Nguyễn Ðình Ðầu, một nhà sử học, 91 tuổi, đứng ra tổ chức một buổi lễ tưởng niệm “đồng bào, chiến sĩ” hy sinh để bảo vệ đất và biển mà trong đó “bao gồm cả các chiến sĩ VNCH đã bỏ mình chống lại Trung Cộng xâm lăng quần đảo Hoàng Sa vào ngày 18 tháng 1, 1974,” khiến tôi phải quan tâm theo dõi, tưởng tượng hình ảnh những người lính Hải Quân VNCH ngày nào trên bàn thờ hương khói, mà lòng xúc động khôn cùng.

Cũng chính vì nỗi xúc động này, tôi đã đi tìm trên những trang “lưới,” để hy vọng tận mắt thấy những hình ảnh của anh em tôi, thấy bà quả phụ Ngụy Văn Thà được vinh danh, dù là với một bó hoa nhỏ tri ân, nhưng tất cả những gì tôi thấy được ở đây, đọc được ở đây làm cho tôi mang cái cảm giác bị lừa, cũng như giới truyền thông thế giới bị lừa bởi cái tiểu xảo của cộng sản và cách loan tin vội vã gần như hoàn toàn sai sự thật của nhiều ký giả.

Khoảng 50 người có mặt tham dự “buổi lễ tưởng niệm” trong một cái phòng nhỏ ở số 43 đường Nguyễn Thông Saigon có sự hiện diện của giới “nhân sĩ, trí thức” như các ông Nguyễn Ðình Ðầu, GS Tương Lai, ông Lê Hiếu Ðằng, Ðỗ Trung Quân và ông Huỳnh Tấn Mẫm.

Chúng ta thấy gì trên sân khấu và trên bàn thờ ? Thay vì bài vị và hình ảnh các tử sĩ của cả hai bên như ý nghĩa tưởng niệm, thì chúng ta chỉ thấy một bàn thờ Hồ Chí Minh và ngọn cờ máu. Bên phải bàn thờ hình “Tội Ðồ Dân Tộc” có mấy hàng chữ lớn: “Kỷ Niệm 64 Năm Ngày Thương Binh Liệt Sĩ Việt Nam 27 tháng 7, 2011,” bên trái hình “Tội Ðồ Dân Tộc” có câu: “Tưởng Niệm Ðồng Bào Chiến Sĩ Hy Sinh Bảo Vệ Biên Cương Hải Ðảo.” Lá cờ lớn sau ảnh Hồ Chí Minh màu đỏ, bàn thờ phủ khăn màu đỏ, bục thuyết trình phủ khăn đỏ, cả hai cây đèn cầy không thắp (!)và hai chục hoa “glaieul” cũng màu đỏ luôn. Không thấy có câu nào là “vinh danh tử sĩ VNCH,” cũng không có câu nào là “Hoàng Sa ngày 8 tháng 4, 1974” hay “buổi lễ tưởng niệm chung cho các chiến sĩ hai miền Nam Bắc.” Diễn thuyết xong, (cho ăn kẹo cũng không có ông trí thức XHCN nào dám lên tiếng ca tụng “công khai” các chiến sĩ VNCH), cuối cùng thì bà con lên thắp nhang khấn vái trước bàn thờ tên Cáo Hồ, mà không phải là ai khác!

Bà quả phụ Ngụy Văn Thà mặc áo bà ba ngồi ở hàng ghế thứ hai, “bị” mời lên thắp nhang trên bàn thờ “Cáo Hồ” vì không có bàn thờ nào dành cho anh hùng Ngụy Văn Thà, chồng của bà. Ðể kết thúc buổi lễ, người ta bắt bà cầm một tấm bảng có mấy chữ viết tay nguệch ngoạc “Phản đối nhà cầm quyền Trung Quốc vi phạm biển đất thuộc chủ quyền Việt Nam” để chụp ảnh đưa lên “net.”

Ðó là những gì thuộc buổi lễ mà người ta ca tụng là “công khai,” “đặc biệt,” “hiếm có.” Ðừng hy vọng gì ở cộng sản một sự thay đổi biết điều hay tử tế, và giới nhân sĩ, trí thức Việt Nam trong câu chuyện này, dám nói dám làm vì thật sự họ chưa hết sợ đâu! Tôi không thấy phấn khởi chút nào trước sự việc trên mà cảm thấy mình bị lừa bịp! Xin ơn trên ban cho anh em tôi chút sáng suốt cuối đời!

Nếu bạn đọc muốn thăm hỏi bà quả phụ Ngụy Văn Thà xin liên lạc:
Bà Huỳnh Thị Sinh
151/10 Ðường Nguyễn Kim
Phường 7- Quận 10 - Sàigòn
Số phone mới: 848-3857-2760.

Huy Phương.

Cán Bộ CSVN Ðội Lốt Sư Tăng

Cán Bộ CSVN Ðội Lốt Sư Tăng.

Các Chùa VN ở Hải Ngoại sau khi "thu tiền" của những tín đồ Hải Ngoại quốc gia Tỵ Nạn CS để xây cất những ngôi Chùa đồ sộ, bèn thỉnh các sư "quốc doanh" từ trong nước ra hải ngoại để "tiếp thu".
Đó là một hành vi "phản bội" và "lường gạt" các tín đồ. Quý đồng hương, chính quý vị đã chi tiền, quý vị còn chờ gì nữa mà không đứng lên hỏi tội bọn "lưu manh ăn cướp" trọc đầu nầy ?

TU VIỆN KIM SƠN BẢO LÃNH SƯ QUỐC DOANH ĐẾN MỸ ĐỂ LÀM GÌ ?

Đại Đức THÍCH QUẢNG BẢO, tăng sư quốc doanh do CSVN gửi vào Hoa Kỳ ẩn trú trong vùng Little Saigon, California từ mấy năm nay.

THÍCH QUẢNG BẢO, tên thật là NGUYỄN VĂN CANH, sinh năm 1976 tại miền Trung Việt Nam, tốt nghiệp “Học viện Phật Giáo VN tại Thành Hồ” (là một lò đào tạo tăng sư quốc doanh do CSVN thành lập từ 1983).

http://www.daophatngaynay.com/tacgia/thichquangbao.htm

Thích Quảng Bảo đã công khai viết bài trên trang web “Đạo Phật Ngày Nay” để giới thiệu và xin hỗ trợ cho “Học viện Phật Giáo Quốc Doanh tại Thành Hồ ”.
http://www.daophatngaynay.com/viet/pgvn/vande/010-hocvienPGVNtaiHCM.htm

Thích Quảng Bảo được tu viện KIM SƠN (miền Bắc Cali) bảo lãnh từ VN sang Hoa Kỳ mấy năm nay cùng với một số sư tăng quốc doanh khác. Mặc dầu do tu viện KIM SƠN bảo lãnh nhưng Thích Quảng Bảo không sống trong tu viện KIM SƠN, mà lâu nay sống bí ẩn trong nhà một phật tử tại Fountain Valley, gần Little Saigon, miền Nam Cali. Thích Quảng Bảo cũng ghi danh theo học tại CSU Long Beach từ nhiều năm nay.

Đối với trường hợp nhập cảnh Hoa Kỳ theo diện tôn giáo (R-1 Religious Worker Visa), luật di trú Hoa Kỳ đòi hỏi cơ sở tôn giáo bảo lãnh phải cung cấp nơi cư trú và trả lương (phải có W2s) cho người được bảo lãnh, và người được bảo lãnh theo diện này sau khi đến Mỹ chỉ được phép làm việc cho cơ sở tôn giáo bảo lãnh mình.

Trường hợp Thích Quảng Bảo được tu viện KIM SƠN bảo lãnh nhưng không cư trú tại tu viện KIM SƠN ở miền Bắc Cali, không làm việc cho tu viện KIM SƠN, mà lại dọn về sống với phật tử ở miền Nam Cali và theo học ở CSU Long Beach, là một bằng chứng cụ thể cho thấy tu viện KIM SƠN và Thích Quảng Bảo đã vi phạm các điều kiện quy định bởi luật di trú Hoa Kỳ đối với trường hợp nhập cảnh theo diện tôn giáo. Ngoài ra, sự kiện này cũng cho thấy tu viện KIM SƠN bảo lãnh sư tăng từ VN rõ ràng không phải vì nhu cầu cần thêm tăng sĩ cho tu viện.

Sau khi tin tức này được loan tải trên internet vài tuần qua và sự kiện cũng đã được báo cáo với cơ quan di trú Hoa Kỳ để điều tra, Thích Quảng Bảo đã rời khỏi nhà của phật tử ở Fountain Valley, trở về tu viện KIM SƠN ở miền Bắc Cali.

CSVN đang ồ ạt gửi cán bộ đội lốt tăng sĩ Phật giáo vào Hoa Kỳ trong kế hoạch khống chế Phật Giáo tại đây. Thành phần này đang núp sau lưng và giật dây các sư hổ mang gây chia rẽ và lũng đoạn Phật Giáo ở hải ngoại. Xin cảnh giác để nhận diện những sư tăng quốc doanh này, hầu hết đều vào Hoa Kỳ theo diện tôn giáo dưới sự bảo lãnh của các chùa và tu viện Phật giáo.

Nếu thấy có sự khả nghi về hành tung của những cán bộ CS đội lốt sư tăng nói trên, xin báo cáo ngay với U.S. Immigration and Custom Enforcement: 1-866-347-2423

CSVN chớ có Coi Thường Luật Pháp.

Cao Bá Tuấn.

Ðường Lưỡi Lò Trung Cộng

Thêm Một Cuốn Sách Việt Cộng
Tuyên Truyền Ðường Lưỡi Bò Của Trung Cộng.

1. Theo thông tin phản ánh trên mạng, cuốn sách dạy tiếng Trung với tựa đề "Luyện kỹ năng đọc hiểu Tiếng Hoa" do Ngọc Huyên biên soạn, được Nhà xuất bản Thanh niên ấn hành, ở trang 274 có in hình bản đồ Trung Quốc với đường lưỡi bò liếm gần hết cả biển Đông.
Được biết, một cuốn sách muốn ra đời phải qua nhiều khâu kiểm duyệt. Chả nhẽ từ tác giả, người cấp phép cho đến nhà xuất bản lại “sơ suất” đến thế ư ? Biển của ta, đảo của ta mà ta lại không được quyền lên tiếng khi ngoại bang lấn chiếm, trong khi đó báo chí sách vở của ta lại mặc nhiên công nhận cái "chủ quyền" ăn cướp ấy của họ.
2. Trên Youtube đang lưu hành clip người Trung Quốc dạy cho trẻ tiểu học về Hoàng Sa, Trường Sa (http://www.youtube.com/watch?v=lmpagVeus0A&feature=player_embedded).
Người ta đã nhồi sọ cho thế hệ trẻ về hai quần đảo không thuộc chủ quyền của họ, một sự tính toán lâu dài, thâm độc. Thế mà sách vở của ta, từ mẫu giáo cho đến lớp 12, kể cả sách đại lí, lịch sử, tịnh không có một bài học nào về hai quần đảo này của ông cha. Sao lại dạy “Đất quý, đất yêu” (Tiếng Việt 3, tập 1, trang 84) của nước Ê-ti-ô-pi-a tận đẩu tận đâu bên châu Phi chứ không phải là Hoàng Sa hay Trường Sa mà ông cha đã đổ máu xương gìn giữ?

Cách đây chưa lâu, lấy cớ là vấn đề nhạy cảm, người ta “stop” những bản tin hoặc bài viết về chủ quyền của đất nước đối với Hoàng Sa trên các phương tiện thông tin đại chúng.
Than ôi! Của ta đường đường chính chính mà ta không được lên tiếng bảo vệ, không truyền dạy cho con trẻ thì làm sao nuôi dưỡng, làm sao khơi dậy ở các thế hệ tương lai lòng yêu nước thương nòi?

3. Trả lời báo chí bên lề phiên họp khai mạc Quốc hội khóa XIII sáng 21-7, ông Nguyễn Mạnh Cầm, nguyên Phó Thủ tướng đề xuất phải đưa Hoàng Sa, Trường Sa vào chương trình dạy học phổ thông cho học sinh. Không biết ông Bộ trưởng Bộ Giáo dục-Đào tạo có nắm được thông tin này không? Nếu có thì Bộ và các nhà soạn sách hãy đưa bài học Hoàng Sa, Trường Sa vào cái dự án khổng lồ 70 ngàn tỉ kia. Trước mắt, trong năm học tới có thể thực hiện nội dung này bằng một bài học ngoại khóa bắt buộc cho học sinh các cấp. Giảm tải những kiến thức chưa thiết thực với cuộc sống hiện tại của các em chứ không thể giảm tải những bài học dạy cho các em biết thế nào là chủ quyền đất nước, là lòng yêu nước thực sự.

4. Chủ quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ của đất nước chỉ có thể được bảo toàn bằng sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, chứ không một ai, một cá nhân nào có thể lo nổi. Đảng và Nhà nước có trách nhiệm nhưng không thể chỉ có Đảng và Nhà nước lo. Nói như vậy là xóa bỏ trách nhiệm công dân, tạo nên khoảng cách xa vời giữa nhân dân với Đảng và Nhà nước; vô hình trung phá vỡ sức mạnh dân tộc, xói mòn lòng yêu nước.

Hãy để cho nguồn sức mạnh ấy được phát huy, được lan tỏa từ mỗi con người, mỗi góc phố, mỗi xóm làng trên khắp đất nước Việt Nam thân yêu. Có như thế, chúng ta mới bảo vệ được toàn vẹn lãnh thổ đất nước và chủ quyền dân tộc.

N.D.Xuân.