Chuyện Phải Viết Ðể Phơi Bày Sự Thật.
Nhà văn Alexandre Solzenitsym: " Khi thấy thằng cộng sản nói láo, ta phải đứng lên nói nó nói láo. Nếu ta không có can đảm nói nó nói láo, ta phải đứng lên ra đi không ở lại nghe nó nói láo. Nếu ta không can đảm bỏ đi mà phải ngồi lại nghe, ta sẽ không nói lại những lời nó nói láo với người khác".
Hôm qua đọc báo biết nhà văn Alexandre Solzenitsym qua đời, tôi buồn vì tiếc cho thế giới mất đi một nhà văn kiệt xuất. Ngoài ra, tôi bồi hồi thương cảm cho số phận của đất nước tôi vô cùng!!
Đất nước tôi còn bất hạnh, có lẻ bởi vì số đông những người Việt Nam lưu vong trên những xứ sở tự do, sống bằng cây bút, sống với văn học nghệ thuật còn thiếu một nhân cách can đảm như ông Alexandre Solzenitsym. Một nhân cách bất chấp mọi nguy hiểm để nói lên sự thật, nói lên cái sai trái, cái độc tài, cái giảo quyệt của chế độ Cộng sản. Một nhân cách bất chấp mọi quyền lực bè phái, dám bất bình vạch trần sự thật trước dư luận về một số người lưu vong hèn hạ vô ơn với ‘cái chính thể’ đã nuôi dưỡng họ được sống còn cho đến ngày hôm nay. Một nhân cách biết đau xót trước những khủng bố tù đày của những người đấu tranh không mệt mỏi cho một Việt Nam tự do dân chủ và nhân quyền.
Trước năm 1975, ông Mai thảo, một trong những nhà văn lớn trên đất nước, một người suốt đời sống bằng chử nghĩa. Chữ nghĩa của ông sặc mùi rượu mạnh đêm đêm phòng trà, chử nghĩa của ông trau chuốt óng ả sống thời thượng nhảy đầm trên những xác chết của vô số người lính ngoài trận. Nửa đời còn lại, ông tiếp tục sống ngất ngưởng phong lưu tị nạn, chử nghĩa của ông bây giờ nói lên khát vọng tự tôn: "Ta thấy hình ta những miếu đền.... Đời ta sử chép cả nghìn chương...."
Đọc những lời thơ thần thánh hóa một cách bệnh hoạn của một nhà văn già một đời nát rượu này, tôi thấy thương cho ông. Tôi tôn trọng những gì gọi là văn học, nhưng ca tụng những dòng thơ huyễn tưởng của ông thì không. Thế mà một số người lưu vong sống bằng chử nghĩa, họ lãng quên rồi những người Việt Nam Cộng Hòa anh hùng đã chết thật anh hùng cho đất nước. Họ dấy động chữ nghĩa tâng bốc thơ ông là những dòng trác tuyệt, ông là bậc vĩ nhân, ông là cây đại thụ, là Nguyễn Du thời đại.... Tôi ngán ngẫm vô cùng, mường tượng thấy trước mắt mình đang diễn lại hoạt cảnh điếu đóm xưng tụng, tự chia nhau chiếu trên chiếu dưới, tự phong mỗi người thống lãnh mỗi cỏi Thái Sơn Bắc Đẩu như ngày xưa ở văn đàn nước tôi.
Có người cho Trịnh Công Sơn dùng chữ dễ dàng như lấy từ trong túi áo. Vâng đúng vậy, không ai phủ nhận điều này. Chữ nghĩa của ông đẹp lắm, vì những chữ nghĩa đó được cưu mang, được thấm đẫm bỏi máu, nước mắt và mồ hôi của hàng triệu người đã cống hiến tuổi thanh xuân của mình cho đất nước để bảo vệ hai chữ Tự Do.
Sau năm 1975, TCS sống hèn hơn tôi tưởng. Chữ nghĩa đẹp của sợ hãi ngó lơ trước hàng hàng lớp lớp xác người trôi dạt khắp biễn Đông. Chữ nghĩa đẹp của ông sợ hãi ngó lơ trước hàng hàng lớp lớp những trại tập trung cải tạo. Chữ nghĩa đẹp của ông sợ hãi ngó lơ trước hàng hàng lớp lớp những thân phận tù đày khổ sai trên khắp cùng rừng núi. Mỗi ngày TCS nhâm nhi rượu Tây rượu Mỹ, TCS đem những chữ nghĩa đẹp để ngất ngây say đắm ca ngợi cái xã hội ông đang sống mà mỗi ngày chung quanh TCS có hàng triệu người đói cơm thiếu mặc. TCS đem những chữ nghĩa đẹp của ông để thiết tha ca tụng cái xã hội đang sống mà mỗi ngày chung quanh TCS có hàng triệu người bị đòn thù bách hại.
TCS chết, bạn bè trong nước, người nặn tượng, kẻ vẽ tranh sùng bái (tôi cũng vẽ một bức, vẽ chính con người của TCS: mặt mày lơ láo, tóc tay dựng đứng. Bức vẽ này tôi gởi về địa chỉ nhà TCS).
Nực cười thay, tại hải ngoại có một số cây bút mà ngày trước họ đã sợ hãi trốn chạy chế độ phi nhân phi lý phi pháp qua đây sống kiếp lưu vong. Nghe TCS chết, họ vội vã vấy động chữ nghĩa khóc ông....!? (tôi nghe ra những lời thống thiết trơ trẽn đó có khác gì với cái trơ trẽn của Tố Hữu khóc Stalin). Nước mắt tôi không đổ cho loại người như TCS, loại người có tấm lòng chỉ để.... gió thổi bay đi. Không bao giờ.
Thãm sát tập thể tại Huế năm 1968.
Giải khăn sô cho Huế năm Mậu Thân 1968.
Tài hoa, họa sĩ bậc thầy mà sống vô hậu như các ông Đinh Cường và ông Trịnh Cung.... Ngày xưa, các tên ấy cùng với bọn Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường thâm giao vô cùng trên mấy ngàn xác chết của dân Huế bị bọn Việt Cộng sát hại. Ngày nay, các tên ấy tiếp tục thản nhiên đàn đúm, làm ngơ trước những dòng nước mắt và trên những giải khăn tang của vô số đồng bào. Các tên ấy tiếp tục làm ngơ trước những nỗi gieo neo tận cùng nghèo khổ của hàng triệu dân lành.
Họ nghèo khổ tới nỗi những thanh niên thiếu nử phải chấp nhận bán đi nhân phẫm của mình cho bọn cầm quyền để được đem qua những xứ sở lân cận để làm những nghề thật tủi nhục. Các tên ấy lặng thinh trước một xã hội suy đồi đạo đức một cách ghê sợ mà lịch sử nước nhà trước đây chưa hề xảy ra.. Lặng thinh trước một xã hội đầy rẫy bất công trong một chế độ độc tài tham nhũng thối nát, giàu nghèo vô cùng chênh lệch và biết bao tội ác thì có khác gì với đồng lõa. Hãy chiêm ngưỡng những ngòi bút cây cọ thui chột đó đi ? Không có tôi đâu.
Đất nước Việt Nam của chúng ta. Một giải đất thật nhỏ bé thật thân thương mà các tiền nhân, những vị anh hùng của chúng ta suốt mấy ngàn năm nay đã đổ biết bao xương da máu thịt trong lửa đạn để bảo vệ giữ gìn. Giờ đây bọn CS Việt Nam cắt từng miếng đất, dâng từng hòn đảo cho ngoại bang. Sơn hà đang lâm nguy. Nước nhà đang nguy biến. Những người sống bằng chữ nghĩa lưu vong trên những mảnh đất tự do đâu hả ? Họ sợ gì sao không dấy động chữ nghĩa lên chiến đấu bằng ngòi bút của mình? Dấy động chữ nghĩa lên kêu gọi lương tâm nhân loại. Dấy động chữ nghĩa lên đánh thức lòng yêu nước của người Việt Nam sống khắp nơi trên thế giới ? Chữ nghĩa của họ đâu rồi? Có phải chữ nghĩa của họ bây giờ chỉ dùng để kêu gào cổ súy cỏng rắn vô nhà ? Có phải chữ nghĩa của họ bây giờ dùng để khích bác một cách ác độc ngu xuẩn làm thương tổn đến niềm tin về tôn giáo cao cả của mỗi người trong Cộng đồng ? Có phải thái độ sống của họ là một thái độ không làm người tử tế ? Có phải thái độ viết của họ là thái độ thiếu trung thực, gây rối, khiếp nhược, ích kỷ ?
Tôi ước gì ở hải ngoại này có được thêm vài ông Nguyễn Hữu Nghĩa, Duyên Anh, Bùi Bảo Trúc, . v..v… Chắc chắn cộng đồng sẽ bớt những kẻ sống bằng chữ nghĩa, thiếu lòng tự trọng quên bước đi bằng hai chân để được sự ân sủng của bọn Cộng Sản Việt Nam cho phép rao bán thơ văn của mình. Bớt những loại sâu bọ lên làm người còn giấu mặt. Bớt những kẻ vô lại như bọn Phạm Duy như bọn Nguyễn Cao Kỳ…..
Trong số các nhà văn nhà thơ, được mấy người có nhân cách đẹp không thèm tiếp Nguyễn Tuân như bà Nhã Ca? Nhưng có rất nhiều người như bà Mộng Tuyết.
Những người lưu vong Việt Nam sống bằng chữ nghĩa lương tâm công chính ? Có, ít lắm. Còn lại, một số họ sống cố tình lú lẩn quên rồi những oan nghiệt lầm than do hai chử Cộng sản, hoặc không thể làm bộ si khờ, thì họ sống chúi đầu xuống đất. Có người, họ sống thật khéo, thật bảnh bao mũ ni che tai, sống cả nể, sống phất phơ như loài cỏ dại, tâm tư quan điểm của họ trôi nổi như lục bình. Có số, họ còn tự cho mình là cao cả, là phi chính trị, là đứng trên những thị phi, văn chương thơ phú của họ là châu là ngọc trau chuốt thật tròn trịa đổi màu lấp lánh vái lạy tôn tụng nhau, để tự choàng cho nhau những vòng nguyệt quế thối rữa.
Tôi mơ ước cái chết của nhà văn Nga vừa qua sẽ đánh động lương tri và sự chân thật của những người Việt Nam lưu vong sống bằng ngòi bút.
Những kẻ vô lại như bọn Phạm Duy như bọn Nguyễn Cao Kỳ.
Alexandre Solzenitsym.
torsdag 3. desember 2009
Giết Người Lấy Mỡ Ðem Bán
Giết Người Lấy Mỡ Ðem Bán
Tin báo Anh quốcThe Guardian cho biết Cảnh sát Peru đã bắt Hilario Cudena Simon và 3 tòng phạm về tôi đã bắt cóc nguời để giết lấy mỡ đem bán. Hai nghi phạm đã bị bắt ở một trạm xe buýt mang hai chai mỡ ngưòi, mà họ nói rằng có thể bán sang Âu châu với giá 36,000 bảng Anh (tức là khoảng 50,000 đô la Mỹ) một gallon để làm mỹ phẩm chống da nhăn. Trong cuộc họp báo, cảnh sát truởng Eusebio Felix Murga đã trưng bày hai chai nước mầu vàng mà thử nghiệm xác định là mỡ người.. Ngoài ra thì cảnh sát còn trưng bày hình ảnh đầu của một nạn nhân và xương đùi tìm thấy chôn trong rừng trồng cây cola. Các can phạm đã thú nhận rằng đã bắt và giết 5 người, nhưng con số thực có thể cao hơn thế vì trong tình Huánuco miến núi là vùng hoạt động của băng đảng này trong năm qua đã có 60 người bị mất tích. Theo như lời khai thì người ta biêt rằng các nạn nhân bị chặt đầu, chặt tay chân, moi hết nội tạng rồi treo thân mình lên một cái móc, ở dưới đốt nến tạo hơi nóng cho mỡ chẩy xuống một thùng hứng. Có người nghe tin này đã rùng mình không muốn nghe tiếp vì ghê rợn quá. Nhưng nghĩ cho cùng thì chuyện tàn nhẫn không kém như mổ các tử tộiTrung quốc để lấy nội tạng tim, gan, thận đem bán cho các bác sĩ ghép nội tạng đã từng được nói đến nhưng vẫn tiếp tục âm thầm , Cũng như chuyện lấy các thai nhi và nhau bà đẻ làm thuốc t ại Sài gòn sau khi VC chíếm được miền Nam. Tại nhà thương Tù Dũ, các nữ hô sinh đã đươc lệnh nộp lên các thai nhi và các nhau từ các thai phụ trẻ, không bệnh tật, để làm thuốc cho các lãnh đạo cách mạng. Và người ta đã thì thào giải thích rằng các đại lãnh tụ VC mà hồng hào khoẻ mạnh là nhờ sinh lực mạnh mẽ của thai.. Điều này tuy ghê ghê nhưng thực tế là như vậy. Nhất là không biết từ bao giờ người ta vẫn tin ăn gan bổ gan, ăn thận bỏ thận, ăn óc bổ óc vân vân cho nên những nội tạng này của súc vật đều được bán làm thưc phẩm hết, với giá cao Cho nên mới có chuyện ăn phở ngầu pín, ăn thịt dê và tinh hoàn dê hay hải cẩu để bổ dương, ăn óc heo tráng với trứng để bô óc, và bầu dục là dành cho người ốm, vì lành. Còn chuyện dùng nhau và thai nhi để làm thuốc bổ, tăng cường sinh lực, thì các chuyên kiếm hiệp ở nước ta đã nói đền từ thập niên 30-40. Những tin tưởng này có lẽ bắt nguồn từ những ý niệm y học Trung hoa cổ truyền được truyền từ đời này sang đời nọ, không có chứng cứ gì rõ ràng, ngoài những khẳng định xưng xưng.
Có người đã giải thích chuyện giết người lấy mỡ ở Peru là do ảnh hưởng của phim Fight Club mà Brad Pitt đóng vai người đi ăn cắp mỡ hút ra từ những người mập phì ở các mỹ viện để làm sà phòng được thì những người nhà quê Peru có giết người để lấy mỡ làm thuốc chống da nhăn cũng không phải là lạ cho lắm. Vì cũng trong cái lối nghĩ mỡ người thì tốt cho da người mà thôi. Ông Adam Katz giáo sư chuyên khoa giải phẫu thẩm mỹ ở trường đại học Y khoa Virginia nói rằng câu chuyện thị trường chợ đen Âu châu mua mỡ người là khó tin vì rằng có khá nhiều người hiến mỡ trong nhiều nước, và do đó mỡ người không khan híếm. Đó chẳng qua là ý kiến cá nhân, nhưng sự thực hiển nhiên là các nghi can đã thú tội và khai rõ ràng chi tiết, mà chứng cớ là hai chai mỡ người bị tịch thu. Tiền bạc trong vu này là yếu tố chủ chốt quyết định.. 50,000 đô la Mỹ không phải là sô tiền nhỏ đối với dân miền quê xứ Peru.
Có người đã cho rằng những tên sát nhân đó chẳng khác gì thú vật vì nỡ lòng giết người chặt đầu mổ bụng, chặt chân tay treo ngươc lên lấy mỡ. Nghĩ như thế cũng không đúng, vì chẳng phải chỉ những kẻ đó mới có thú tính, mà đa số con người là như thế. Thực vậy nếu những phim bạo dâm, những cảnh giết người máu văng tung toé mà được đưa lên đầy ra ở các phim Hollywood thì không thể chối cãi được rằng những nhà sản xuất bắt mạch đúng thú tính con người, để mà khai thác lấy tiền. Có người sẽ bất đồng ý mà cãi rằng xem những phim như vậy đâu có phải là thú tính, mà chỉ là giải trí. Thì cũng không sao, nếu hiểu rằng thú tính là cái tính làm cho con người thích thú.
Lâm Phong.
Tin báo Anh quốcThe Guardian cho biết Cảnh sát Peru đã bắt Hilario Cudena Simon và 3 tòng phạm về tôi đã bắt cóc nguời để giết lấy mỡ đem bán. Hai nghi phạm đã bị bắt ở một trạm xe buýt mang hai chai mỡ ngưòi, mà họ nói rằng có thể bán sang Âu châu với giá 36,000 bảng Anh (tức là khoảng 50,000 đô la Mỹ) một gallon để làm mỹ phẩm chống da nhăn. Trong cuộc họp báo, cảnh sát truởng Eusebio Felix Murga đã trưng bày hai chai nước mầu vàng mà thử nghiệm xác định là mỡ người.. Ngoài ra thì cảnh sát còn trưng bày hình ảnh đầu của một nạn nhân và xương đùi tìm thấy chôn trong rừng trồng cây cola. Các can phạm đã thú nhận rằng đã bắt và giết 5 người, nhưng con số thực có thể cao hơn thế vì trong tình Huánuco miến núi là vùng hoạt động của băng đảng này trong năm qua đã có 60 người bị mất tích. Theo như lời khai thì người ta biêt rằng các nạn nhân bị chặt đầu, chặt tay chân, moi hết nội tạng rồi treo thân mình lên một cái móc, ở dưới đốt nến tạo hơi nóng cho mỡ chẩy xuống một thùng hứng. Có người nghe tin này đã rùng mình không muốn nghe tiếp vì ghê rợn quá. Nhưng nghĩ cho cùng thì chuyện tàn nhẫn không kém như mổ các tử tộiTrung quốc để lấy nội tạng tim, gan, thận đem bán cho các bác sĩ ghép nội tạng đã từng được nói đến nhưng vẫn tiếp tục âm thầm , Cũng như chuyện lấy các thai nhi và nhau bà đẻ làm thuốc t ại Sài gòn sau khi VC chíếm được miền Nam. Tại nhà thương Tù Dũ, các nữ hô sinh đã đươc lệnh nộp lên các thai nhi và các nhau từ các thai phụ trẻ, không bệnh tật, để làm thuốc cho các lãnh đạo cách mạng. Và người ta đã thì thào giải thích rằng các đại lãnh tụ VC mà hồng hào khoẻ mạnh là nhờ sinh lực mạnh mẽ của thai.. Điều này tuy ghê ghê nhưng thực tế là như vậy. Nhất là không biết từ bao giờ người ta vẫn tin ăn gan bổ gan, ăn thận bỏ thận, ăn óc bổ óc vân vân cho nên những nội tạng này của súc vật đều được bán làm thưc phẩm hết, với giá cao Cho nên mới có chuyện ăn phở ngầu pín, ăn thịt dê và tinh hoàn dê hay hải cẩu để bổ dương, ăn óc heo tráng với trứng để bô óc, và bầu dục là dành cho người ốm, vì lành. Còn chuyện dùng nhau và thai nhi để làm thuốc bổ, tăng cường sinh lực, thì các chuyên kiếm hiệp ở nước ta đã nói đền từ thập niên 30-40. Những tin tưởng này có lẽ bắt nguồn từ những ý niệm y học Trung hoa cổ truyền được truyền từ đời này sang đời nọ, không có chứng cứ gì rõ ràng, ngoài những khẳng định xưng xưng.
Có người đã giải thích chuyện giết người lấy mỡ ở Peru là do ảnh hưởng của phim Fight Club mà Brad Pitt đóng vai người đi ăn cắp mỡ hút ra từ những người mập phì ở các mỹ viện để làm sà phòng được thì những người nhà quê Peru có giết người để lấy mỡ làm thuốc chống da nhăn cũng không phải là lạ cho lắm. Vì cũng trong cái lối nghĩ mỡ người thì tốt cho da người mà thôi. Ông Adam Katz giáo sư chuyên khoa giải phẫu thẩm mỹ ở trường đại học Y khoa Virginia nói rằng câu chuyện thị trường chợ đen Âu châu mua mỡ người là khó tin vì rằng có khá nhiều người hiến mỡ trong nhiều nước, và do đó mỡ người không khan híếm. Đó chẳng qua là ý kiến cá nhân, nhưng sự thực hiển nhiên là các nghi can đã thú tội và khai rõ ràng chi tiết, mà chứng cớ là hai chai mỡ người bị tịch thu. Tiền bạc trong vu này là yếu tố chủ chốt quyết định.. 50,000 đô la Mỹ không phải là sô tiền nhỏ đối với dân miền quê xứ Peru.
Có người đã cho rằng những tên sát nhân đó chẳng khác gì thú vật vì nỡ lòng giết người chặt đầu mổ bụng, chặt chân tay treo ngươc lên lấy mỡ. Nghĩ như thế cũng không đúng, vì chẳng phải chỉ những kẻ đó mới có thú tính, mà đa số con người là như thế. Thực vậy nếu những phim bạo dâm, những cảnh giết người máu văng tung toé mà được đưa lên đầy ra ở các phim Hollywood thì không thể chối cãi được rằng những nhà sản xuất bắt mạch đúng thú tính con người, để mà khai thác lấy tiền. Có người sẽ bất đồng ý mà cãi rằng xem những phim như vậy đâu có phải là thú tính, mà chỉ là giải trí. Thì cũng không sao, nếu hiểu rằng thú tính là cái tính làm cho con người thích thú.
Lâm Phong.
Chuối Tốt Cho Sức Khỏe
Chuối Tốt Cho Sức Khỏe.
Chuối (fully ripe banana) có chứa chất TNF (Tumor Necrosis Factor), chất này có khả nang chống lại các tế bào bất bình thường. Khi trái chuối chín, trên vỏ chuối xuất hiện những đốm đen hoặc vết đen(dark patches). Các vết này càng đen chừng nào thì khả năng gia tăng tính miễn dịch càng cao.
Theo một nghiên cE1u tại Nhật, trái chuối chứa chất TNF có những tính chất chống ung thư. Mức độ chống ung thư này tương xứng với độ chín của trái chuối, tức là trái chuối càng chín thì tính chất chống ung thư của nó càng cao. Trong một cuộc khảo cứu trên loài vật, một giáo sư tại Đại học Tokyo đã so sánh phúc lợi đối với sức khoẻ của nhiều loại trái cây khác nhau (chuối, nho, táo, dưa hấu, dứa, lê, hồng ) và đã phát hiện là chuối cho kết quả tốt nhất.
Chuối làm tăng số lượng tế bào máu trắng, đẩy mạnh sức miễn dịch của cơ thể và sản xuất ra chất chống ung thư TNF. Vị giáo sư Nhật khuyên mỗi ngày chúng ta nên ăn 1 tới 2 trái chuối đễ tăng sức miễn dịch của cơ thể chống lại các bệnh như cảm lanh, cúm và những bệnh khác.Theo ông ta thì vỏ chuối có đốm đen có tác dụng tăng cường tính chất của các tế bào máu trắng lên gấp 8 lần so với vỏ chuoi xanh.
Chất TNF tiêu diệt các tế bào ung thư ra sao?
Các chất TNF (hay họ TNF) bao gồm một nhóm những chất thuộc họ cytokine có thể gây tử vong cho các tế bào.
TNF hành động qua “thụ thể TNF” (TNF Receptor gọi tắt làTNF-R) và là một phần của tíến trình bên ngoài dẫn đến việc khởi động vụ “ tế bào tự sát” (apoptosis). TNF-R liên hợp với các procaspases nhờ vào các protein nối tiếp (FADD,TRADD, v,v…), các protein nối tiếp này (adaptor proteins) có thể phân cắt (cleave) những procaspases không có hoạt tính (inactive procaspases) khác và tạo nên một “thác đổ” procaspase đẩy các tế bào đi đến chỗ tự sát ( apoptosis) không thB B tránh được.
TNF tương tác với các tế bào khối u để khơi động sự tiêu (hay chết) của tế bào (cytolisis). TNF tượng tác với các thụ thể (receptor) trên các tế bào nội mô (endothelial cells) ,làm tăng tính thẩm thấu của mạch máu giúp cho các bạch cầu (leukocyte) xâm nhập vào được vùng bị nhiễm khuẩn. Đây là một dạng đáp ứng khu trú viêm (localized inflammatory response), mặc dầu một sự phóng thích toàn thân (systemic release) có thể dẫn đến “sốc nhiễm khuẩn" (septic shock) và tử vong.
1- Tumor Necrosis Factor or TNF là một cytokine có liên quan với tiến trình viêm. Các cytokine là những hóa chất truyền thông điệp giữa các tế bào trong cơ thể.
2- Tế bào tự sát (Apoptosis) Đây là một dạng chết của tế bào trong đó một trình tự sự cố đã được chương trình hóa dẫn đến việc loại bỏ các tế bào mà không phóng thích những chất độc có hại cho vùng chung quanh. Viêc tế bào tự sát đóng một vai trò chủ yếu trong sự phát triển và duy trì sức khoẻ bằng cách loại bỏ những tế bào già, không cần thiết hoặc kh ông lành mạnh. Cơ thễ con người loại bỏ có lẽ tới một triệu t bào mỗi giây. Các tế bào “tự sát” ít quá hoặc nhiểu quá đểu là nguyên nhân dẫn đến nhiều bệnh tật. Khi mà sự chết chương trình hóa của tế bào (programmed cell death) bị trục trặc thì những tế bào đáng lẽ bị loại bỏ lại vẫn “luẩn quất đâu đó” và trở thành “bất diệt “ tỉ như trong trường hợp bệnh ung thư hay bạch cầu (leukemia).. Nhưng khi mà sự chết này quá mức thì quá nhiều tế bào sẽ bị chết làm tổn thương nghiêm trọng tới các mô. Điều này dẫn đến đột qụy hay những bệnh suy thoái thẩn kinh như Alzheimer, Huntington và Parkinson.
3- Sốc nhiễm khuẩn ( septic shock) gây ra bởi sự giảm huyết áp do sự hiện diện của vi khuần trong máu. Tình trạng này ngăn chặn sự chuyển vận máu tới các bộ phận cơ thể và có thể nhanh chóng dẫn đến tử vong.
Mỗi ngày một trái chuối….khỏi cần gặp bác sĩ
Chuối có tên khoa học là Musa Paradisiaca L. thuộc họ chuối (Musacae)Theo Đông Y, chuối có vị ngọt, tính bình, nhu ận phế, chỉ khát, lợi tràng vị. Củ chuối vị ngọt, tính hàn, c3 tác dụng thanh nhiệt, giải độc.
Theo phân tích của khoa học, chuối chín bao gồm nhiều chất bột, chất đạm, chất xơ, sinh tố và khoáng chất. Đặc biệt chuối có hàm lượng potassium rất cao và cả 10 loại acid amin thiết yếu của cơ thể.. Theo Viện Nghiên Cứu và Phát Triển Nông Nghiệp Malaysia (MARDI), chuối là loại trái cây duy nhất hội tụ đầy đủ thành phần những chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể con người. Do đó, chuối đặc biệt thích hợp để bổ sung khẩu phần dinh dưỡng cho trẻ em và người già.
Thân chuối non xắt mỏng là một món rau ghém quen thuộc ở vùng quê. Bắp chuối có thể làm rau sống, ngam giấm hoặc làm gỏi trộn. Chuối chát là một món ăn kèm với thịt luộc hoặc cá nướng chấm mắm nêm rất hấp dẫn. Y học dân gian dùng chuối hột để trị sạn thận và sạn mật.
Sau đây là một vài công dụng khác cua chuối, quý giá và dễ áp dụng nhưng còn ít được quan tâm.
1- Bổ sung năng lượng
Theo Tiến sĩ Douglas N... Graham, chuối là nguồn thực phẩm bổ sung rất tốt cho những vận động viên và những người làm việc nặng nhọc. Một tài liệu nghiên cứu cho thấy chỉ hai quả chuối là đủ cho một lần tập luyện 90 phút.
Trong chuối có gồm đủ vừa carbohydrate hấp thụ nhanh và carbohydrate hấp thu chậm. Trong những hoạt động thể lực kéo d0i khi năng lượng bị hao hụt nhiều, cơ thể phải huy động đến lượng đường trong máu để cung cấp cho cơ bắp. Vào những trường hợp này, đường glucoz trong chuối được hấp thụ nhanh vào máu có thể bổ sung tức th ời lượng đường bị hao hụt, giúp vận động viên phục hồi sau khi vận động mệt mỏi. Đường fructoz trong chuối được hấp thụ chậm hơn. Ngoài ra chuối còn những carbohydrate =2 0 khác được chuyển hoá chậm và phóng thích đường vào máu từ từ và như vậy có thể đáp ứng cho những hoạt động thể lực kéo dài hàng giờ sau đó..
Đặc biệt tỷ lệ potassium cao trong chuoi còn liên quan đến trương lực cơ có khả năng làm giảm nguy cơ vọp bẻ ở vận động viên. Do đó, người ta khuyên chuối nên được chọn trong số những thức ăn nhanh cho vận động viên trước, trong và sau những buổi tập.
Theo một nghiên cứu gần đây của hội MIND ( Association for Mental Health) thì nhiều người bị bệnh trẩm càm thấy dễ chiụ hơn sau khi ăn một trái chuối. Đó là vì trong chuối có chất trytophan, một loại protein mà cơ thể chuyển hoá thành chất serotonin có tính chất làm thư giãn, tăng cường hưng phấn, và làm cho con người ta cảm thấy hạnh p húc hơn.
3-Hội chứng trước kỳ kinh nguyệt (premenstrual syndromes- PMS)
Bạn quên uống thuốc ư? Hãy ăn một trái chuối. Vitamin B6 trong chuối giúp điều hoà mức glucoz- huyết (đường trong máu), làm bạn cảm thấy khoan khoái dễ chịu hơn.
4-Bệnh thiếu máu (anemia)
Chuối chứa nhiều chất sắt nên có thể kích thích sự sản xuất huyết cầu tố trong máu và do đó giúp trị bệnh thiếu máu.
5- Bệnh cao huyết áp:
Từ lâu y học cổ truyền Ấn Độ đã có kinh nghiệm sử dụng chuố i để làm hạ áp huyết cao. Gần đây, nhiề u cuộc thí nghiệm khác nhau ở trường đại học Kasturba, Ấn Độ, cũng như trường đại học John Hopskin, Hoa Kỳ, cũng đã xác nhận kết qủa này. Ăn chuối chín có thể làm hạ cao huyết áp mà không sợ xảy ra những phản ứng phụ. Chỉ cần ăn 2 quả chuối mỗi ngày, trong một tuần có thể giảm được 10% chỉ số huyết áp.
Người ta cho rằng việc hạ huyết áp của chuối đối 20 với những người có huyết áp cao có liên quan đến hàm lượng potassium có trong chuối. Chuối là loại trái cây có hàm lượng potassium cao nhất trong số những loại rau quả thông dụng. Trong một 100gram thịt chuối có 1ến 396 mg khoáng chất potassium trong khi chỉ có 1mg Sodium.... Sự tương quan giữa muBi sodium và potassium có liên quan đến việc duy trì độ pH và sự cân bằng chất lỏng trong cơ thể. Trong khi sodium – thành phần quan trọng của muối ăn và những thức ăn mặn hàng ngày – có tác dụng giữ lại một lượng nước nhất đBnh tạo gánh nặng cho hệ tim mạch thì potassium lại có tính năng như một chất điện phân giúp thải trừ bớt sodium ra khỏi cơ thể. Ngoài ra cả hai loại muối này còn liên quan đến việc làm thư giãn cơ bắp. Sự thiếu hụt muối potassium có thể làm gia tăng trương lực cơ và tương tác xấu đến hoạt động của hệ thần kinh giao cảm. Những yếu tố này đều có khả năng làm gia tăng áp huyết.
Cơ quan Quản trị Thực Phẩm va Dươc phẩm Hoa Kỳ (FDA) đã cho phép kỹ nghệ chuối được chính thức loan báo tiềm năng chống cao huyết áp và đột quỵ của chuối.
6-Sức mạnh trí óc:
200 học sinh tại trư ng Twickenham (Middlesex) đã được thử nghiệm cho ăn chuối vào buổi sáng, buổi nghỉ giữa lớp và buổi trưa để kích thích hoạt động của não Kết quả cho thấy chuối đã giúp học sinh tỉnh táo linh hoạt hơn.
7-Bệnh táo bón
Thịt chuối chín mềm, mịn nhưng lại chứa nhiều chất sợi không hoà tan. Chất sợi không được tiêu hoá tạo thành chất bã hấp thu nước và kích thích nhu động ruột nên có tác dụng chống táo bón rất tốt. Mặt khác, việc kích thích nhu động ruột sẽ thúc đB Ay nhanh sự lưu thông trong ruột già làm giảm thời gian tiếp xúc cB Ba các chất độc hại hoặc có khả năng gây ung thư với niêm mạc ruột. Chất sợi còn có thể hoà quyện, kết dính những chất độc hại này để bài tiết theo phân ra ngoài. Do đó, ăn chuối hàng ngày có thể giúp bảo vệ niêm mạc ruột phòng ngừa nhiều chứng bệnh ở ruột già
8-Váng uất sau khi uống quá nhiều rượu
Một trong những phương pháp trị nhanh chóng cơn váng uất vì ruợu là làm một ly sữa lA 1nh đánh sốp lên với chuối và mật ong. Chuối sẽ làm cho dBu dạ dày, và với sự trợ giúp của mật ong sẽ nâng mức đường giảm trong máu, trong khi sữa vừa làm bớt cơn đau vừa tái tạo nước cho cơ thể.
9- Chứng ợ nóng (heartburn)
Chu i có tác dụng chống acít tự nhiên trong cơ thể, nên nếu bạn bị lên cơn ợ nóng thì bạn hãy cố ăn một trái chuối để dịu đau.
10- Chứng nôn nghén (morning sickness)
Ăn chuối giữa các bữa ăn giúp đường trong máu ở mức cao và tránh được chứng nôn nghén (vào buổi sáng)
11-Muỗi cắn (mosquito bites)
Trước khi dùng kem bôi chống muỗi cắn, hãy thử chà nhẹ phần trong của vỏ chuối vào chỗ muỗi cắn bạn sẽ thấy da bớt sưng và bớt ngứa
12-Suy yếu thần kinh
Chuối có nhiều vit amin B nên =2 0 có thể giúp làm dịu hệ thần kinh.
13-Bệnh mập phì vì áp lực công việc
Nghiên cứu tại Viện Tâm Lý học Úc cho thấy là áp lực của công việc thường làm cho người ta ăn quá nhiều xô-cô-la và khoai tây chiên giòn. Theo dõi hơn 5000 bệnh nhân ở bệnh viện, các chuyên gia thấy rằng đa số người bị b8 7nh mập phì là vì sức ép của công việc. Báo cáo kết luận rằng để tránh việc ăn quá nhiều vỉ lo lắng công việc người ta phải giữ cho mA 9c đường trong máu đều đều bằng cách ăn những thức =C 4n có nhiều chất carbohydrate (như chuối chẳng hạn)mỗi hai giờ
14-Loét dạ dày, tá tràng.
Nhiều cuE1c nghiên cứu khác nhau của những nhà khoa học ở Anh và Ấn20Độ đã đưa đến kết lu
giống nhau về tác20động của chuối xanh đối với các bệnh nhân loét dạ dày, tá tràng. Người ta đã sử dụng những loại chuối khác nhau, chuối khô, chuối bột, chuối xanh, chuối chín, đồng thời với những nhóm đối chứng không dùng chuối. Kết quả cho thấy, chuối xanh được phơi khô ở nhiệt độ thấp (phơi trong bóng râm )có khả năng kích thích sự tăng trưởng của lớp màng nhày ở thành trong của dạ dày. Những tế bào sản xuất chất nhầy được tăng sinh, lớp màng nhầy dầy lên để bảo vệ thành dạ dày tránh khỏi bị loét và còn hàn gắn 20 nhanh chóng những chỗ loét đã hình thành trước đó. Những thí nghiệm này cũng xác định những loại chuối đưBc phơi khô ở nhiệt độ cao, hoặc chuối chín không có tín h năng này.
15-Kiểm soát thân nhiệt
Nhiều nền văn hóa cho rằng chuối là một loại trái cây có thể làm giảm bớt thân nhiệt và sự căng thẳng của phụ nữ=2 0đang mang thai. Chẳng hạn như ở Thái Lan, người ta cho người mang thai ăn chuối để lúc sanh người đứa bé mát mẻ
16--Những căn bệnh do thời tiết thay đổi (seasonal affective disorder-SAD)
Chuối có thể hỗ trợ các người bị SAD vì có chứa chất tryptophan là chất gia tăng khí sắc thien nhiên
17- Cai thuốc lá
Chuối có thể giúp những người cai thuốc lá. Các vitamin B 6, B 12 cũng như các chất potassium và magnesium có trong chuối giúp cho cơ thể hồi phục sau những phản ứng của sự thiếu nicotine.
18-Căng thẳng tâm thẩn (stress):
Potassium là một chB At khoáng giúp điều hòa nhịp tim, đưa oxygen lên óc và điều chỉnh sự quân bình của nước trong cơ thể. Khi chúng ta bị căng thẳng mức độ chuyển hóa (metabolism) tăng làm cho lượng potassium giảm. Chất potassium trong chuối sẽ giúp lập lại quân bình.
19- Đột quỵ (stroke)
Theo nghiên cứu đăng trên tập san The New England =2 0 Journal of Medicine, một chế độ ăn uống có thêm chuối giảm tỉ lệ tử vong vì đột quỵ xuống 40 phẩn trăm
20--Mụn cóc (warts)
Đắp mặt trong vỏ chuối lên chỗ mụn cóc, rồi dùng băng keo dán lại , sau một thời gian mụn cóc sẽ mất!
KẾT LUẬN
Tóm lại, chuối là một nguồn dinh dưỡng quí giá ,lại dễ tìm, dễ ăn, xứng đáng được bổ sung vào khẩu phần ăn hàng ngày. Tuy nhiên, vì sức ăn cE1a mỗi người có hạn, để khỏi can thiệp vào bữa ă n chính cần bao gồm những nhóm thức ăn chủ lực khác, nên dùng chuối theo chế độ ăn dặm, mỗi lần một hoặc hai trái, cách xa bữa ăn. Ngoài ra chuối đươc sắp vào loai thực phẩm có hàm lương đường 20 cao, nên người bị bệnh tiểu đường nên tham khảo bác sĩ
So sánh với táo, chuối có 4 lần protein nhiều hơn, 2 lần carbohydrate, 3 lần phospho, 5 lần vitamin A và sắt, 2 lần các vitamin và khoáng chất khác.. Chuối cũng giầu potassium và là một trong những trái cây tốt nhất cho con người. Vì vậy có lẽ đã tới lúc ta phải thay câu châm ngôn “An apple a day, keeps the doctor away” bằng câu “ A banana a day, keeps the doctor away!”
Sưu Tầm.
Chuối (fully ripe banana) có chứa chất TNF (Tumor Necrosis Factor), chất này có khả nang chống lại các tế bào bất bình thường. Khi trái chuối chín, trên vỏ chuối xuất hiện những đốm đen hoặc vết đen(dark patches). Các vết này càng đen chừng nào thì khả năng gia tăng tính miễn dịch càng cao.
Theo một nghiên cE1u tại Nhật, trái chuối chứa chất TNF có những tính chất chống ung thư. Mức độ chống ung thư này tương xứng với độ chín của trái chuối, tức là trái chuối càng chín thì tính chất chống ung thư của nó càng cao. Trong một cuộc khảo cứu trên loài vật, một giáo sư tại Đại học Tokyo đã so sánh phúc lợi đối với sức khoẻ của nhiều loại trái cây khác nhau (chuối, nho, táo, dưa hấu, dứa, lê, hồng ) và đã phát hiện là chuối cho kết quả tốt nhất.
Chuối làm tăng số lượng tế bào máu trắng, đẩy mạnh sức miễn dịch của cơ thể và sản xuất ra chất chống ung thư TNF. Vị giáo sư Nhật khuyên mỗi ngày chúng ta nên ăn 1 tới 2 trái chuối đễ tăng sức miễn dịch của cơ thể chống lại các bệnh như cảm lanh, cúm và những bệnh khác.Theo ông ta thì vỏ chuối có đốm đen có tác dụng tăng cường tính chất của các tế bào máu trắng lên gấp 8 lần so với vỏ chuoi xanh.
Chất TNF tiêu diệt các tế bào ung thư ra sao?
Các chất TNF (hay họ TNF) bao gồm một nhóm những chất thuộc họ cytokine có thể gây tử vong cho các tế bào.
TNF hành động qua “thụ thể TNF” (TNF Receptor gọi tắt làTNF-R) và là một phần của tíến trình bên ngoài dẫn đến việc khởi động vụ “ tế bào tự sát” (apoptosis). TNF-R liên hợp với các procaspases nhờ vào các protein nối tiếp (FADD,TRADD, v,v…), các protein nối tiếp này (adaptor proteins) có thể phân cắt (cleave) những procaspases không có hoạt tính (inactive procaspases) khác và tạo nên một “thác đổ” procaspase đẩy các tế bào đi đến chỗ tự sát ( apoptosis) không thB B tránh được.
TNF tương tác với các tế bào khối u để khơi động sự tiêu (hay chết) của tế bào (cytolisis). TNF tượng tác với các thụ thể (receptor) trên các tế bào nội mô (endothelial cells) ,làm tăng tính thẩm thấu của mạch máu giúp cho các bạch cầu (leukocyte) xâm nhập vào được vùng bị nhiễm khuẩn. Đây là một dạng đáp ứng khu trú viêm (localized inflammatory response), mặc dầu một sự phóng thích toàn thân (systemic release) có thể dẫn đến “sốc nhiễm khuẩn" (septic shock) và tử vong.
1- Tumor Necrosis Factor or TNF là một cytokine có liên quan với tiến trình viêm. Các cytokine là những hóa chất truyền thông điệp giữa các tế bào trong cơ thể.
2- Tế bào tự sát (Apoptosis) Đây là một dạng chết của tế bào trong đó một trình tự sự cố đã được chương trình hóa dẫn đến việc loại bỏ các tế bào mà không phóng thích những chất độc có hại cho vùng chung quanh. Viêc tế bào tự sát đóng một vai trò chủ yếu trong sự phát triển và duy trì sức khoẻ bằng cách loại bỏ những tế bào già, không cần thiết hoặc kh ông lành mạnh. Cơ thễ con người loại bỏ có lẽ tới một triệu t bào mỗi giây. Các tế bào “tự sát” ít quá hoặc nhiểu quá đểu là nguyên nhân dẫn đến nhiều bệnh tật. Khi mà sự chết chương trình hóa của tế bào (programmed cell death) bị trục trặc thì những tế bào đáng lẽ bị loại bỏ lại vẫn “luẩn quất đâu đó” và trở thành “bất diệt “ tỉ như trong trường hợp bệnh ung thư hay bạch cầu (leukemia).. Nhưng khi mà sự chết này quá mức thì quá nhiều tế bào sẽ bị chết làm tổn thương nghiêm trọng tới các mô. Điều này dẫn đến đột qụy hay những bệnh suy thoái thẩn kinh như Alzheimer, Huntington và Parkinson.
3- Sốc nhiễm khuẩn ( septic shock) gây ra bởi sự giảm huyết áp do sự hiện diện của vi khuần trong máu. Tình trạng này ngăn chặn sự chuyển vận máu tới các bộ phận cơ thể và có thể nhanh chóng dẫn đến tử vong.
Mỗi ngày một trái chuối….khỏi cần gặp bác sĩ
Chuối có tên khoa học là Musa Paradisiaca L. thuộc họ chuối (Musacae)Theo Đông Y, chuối có vị ngọt, tính bình, nhu ận phế, chỉ khát, lợi tràng vị. Củ chuối vị ngọt, tính hàn, c3 tác dụng thanh nhiệt, giải độc.
Theo phân tích của khoa học, chuối chín bao gồm nhiều chất bột, chất đạm, chất xơ, sinh tố và khoáng chất. Đặc biệt chuối có hàm lượng potassium rất cao và cả 10 loại acid amin thiết yếu của cơ thể.. Theo Viện Nghiên Cứu và Phát Triển Nông Nghiệp Malaysia (MARDI), chuối là loại trái cây duy nhất hội tụ đầy đủ thành phần những chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể con người. Do đó, chuối đặc biệt thích hợp để bổ sung khẩu phần dinh dưỡng cho trẻ em và người già.
Thân chuối non xắt mỏng là một món rau ghém quen thuộc ở vùng quê. Bắp chuối có thể làm rau sống, ngam giấm hoặc làm gỏi trộn. Chuối chát là một món ăn kèm với thịt luộc hoặc cá nướng chấm mắm nêm rất hấp dẫn. Y học dân gian dùng chuối hột để trị sạn thận và sạn mật.
Sau đây là một vài công dụng khác cua chuối, quý giá và dễ áp dụng nhưng còn ít được quan tâm.
1- Bổ sung năng lượng
Theo Tiến sĩ Douglas N... Graham, chuối là nguồn thực phẩm bổ sung rất tốt cho những vận động viên và những người làm việc nặng nhọc. Một tài liệu nghiên cứu cho thấy chỉ hai quả chuối là đủ cho một lần tập luyện 90 phút.
Trong chuối có gồm đủ vừa carbohydrate hấp thụ nhanh và carbohydrate hấp thu chậm. Trong những hoạt động thể lực kéo d0i khi năng lượng bị hao hụt nhiều, cơ thể phải huy động đến lượng đường trong máu để cung cấp cho cơ bắp. Vào những trường hợp này, đường glucoz trong chuối được hấp thụ nhanh vào máu có thể bổ sung tức th ời lượng đường bị hao hụt, giúp vận động viên phục hồi sau khi vận động mệt mỏi. Đường fructoz trong chuối được hấp thụ chậm hơn. Ngoài ra chuối còn những carbohydrate =2 0 khác được chuyển hoá chậm và phóng thích đường vào máu từ từ và như vậy có thể đáp ứng cho những hoạt động thể lực kéo dài hàng giờ sau đó..
Đặc biệt tỷ lệ potassium cao trong chuoi còn liên quan đến trương lực cơ có khả năng làm giảm nguy cơ vọp bẻ ở vận động viên. Do đó, người ta khuyên chuối nên được chọn trong số những thức ăn nhanh cho vận động viên trước, trong và sau những buổi tập.
Theo một nghiên cứu gần đây của hội MIND ( Association for Mental Health) thì nhiều người bị bệnh trẩm càm thấy dễ chiụ hơn sau khi ăn một trái chuối. Đó là vì trong chuối có chất trytophan, một loại protein mà cơ thể chuyển hoá thành chất serotonin có tính chất làm thư giãn, tăng cường hưng phấn, và làm cho con người ta cảm thấy hạnh p húc hơn.
3-Hội chứng trước kỳ kinh nguyệt (premenstrual syndromes- PMS)
Bạn quên uống thuốc ư? Hãy ăn một trái chuối. Vitamin B6 trong chuối giúp điều hoà mức glucoz- huyết (đường trong máu), làm bạn cảm thấy khoan khoái dễ chịu hơn.
4-Bệnh thiếu máu (anemia)
Chuối chứa nhiều chất sắt nên có thể kích thích sự sản xuất huyết cầu tố trong máu và do đó giúp trị bệnh thiếu máu.
5- Bệnh cao huyết áp:
Từ lâu y học cổ truyền Ấn Độ đã có kinh nghiệm sử dụng chuố i để làm hạ áp huyết cao. Gần đây, nhiề u cuộc thí nghiệm khác nhau ở trường đại học Kasturba, Ấn Độ, cũng như trường đại học John Hopskin, Hoa Kỳ, cũng đã xác nhận kết qủa này. Ăn chuối chín có thể làm hạ cao huyết áp mà không sợ xảy ra những phản ứng phụ. Chỉ cần ăn 2 quả chuối mỗi ngày, trong một tuần có thể giảm được 10% chỉ số huyết áp.
Người ta cho rằng việc hạ huyết áp của chuối đối 20 với những người có huyết áp cao có liên quan đến hàm lượng potassium có trong chuối. Chuối là loại trái cây có hàm lượng potassium cao nhất trong số những loại rau quả thông dụng. Trong một 100gram thịt chuối có 1ến 396 mg khoáng chất potassium trong khi chỉ có 1mg Sodium.... Sự tương quan giữa muBi sodium và potassium có liên quan đến việc duy trì độ pH và sự cân bằng chất lỏng trong cơ thể. Trong khi sodium – thành phần quan trọng của muối ăn và những thức ăn mặn hàng ngày – có tác dụng giữ lại một lượng nước nhất đBnh tạo gánh nặng cho hệ tim mạch thì potassium lại có tính năng như một chất điện phân giúp thải trừ bớt sodium ra khỏi cơ thể. Ngoài ra cả hai loại muối này còn liên quan đến việc làm thư giãn cơ bắp. Sự thiếu hụt muối potassium có thể làm gia tăng trương lực cơ và tương tác xấu đến hoạt động của hệ thần kinh giao cảm. Những yếu tố này đều có khả năng làm gia tăng áp huyết.
Cơ quan Quản trị Thực Phẩm va Dươc phẩm Hoa Kỳ (FDA) đã cho phép kỹ nghệ chuối được chính thức loan báo tiềm năng chống cao huyết áp và đột quỵ của chuối.
6-Sức mạnh trí óc:
200 học sinh tại trư ng Twickenham (Middlesex) đã được thử nghiệm cho ăn chuối vào buổi sáng, buổi nghỉ giữa lớp và buổi trưa để kích thích hoạt động của não Kết quả cho thấy chuối đã giúp học sinh tỉnh táo linh hoạt hơn.
7-Bệnh táo bón
Thịt chuối chín mềm, mịn nhưng lại chứa nhiều chất sợi không hoà tan. Chất sợi không được tiêu hoá tạo thành chất bã hấp thu nước và kích thích nhu động ruột nên có tác dụng chống táo bón rất tốt. Mặt khác, việc kích thích nhu động ruột sẽ thúc đB Ay nhanh sự lưu thông trong ruột già làm giảm thời gian tiếp xúc cB Ba các chất độc hại hoặc có khả năng gây ung thư với niêm mạc ruột. Chất sợi còn có thể hoà quyện, kết dính những chất độc hại này để bài tiết theo phân ra ngoài. Do đó, ăn chuối hàng ngày có thể giúp bảo vệ niêm mạc ruột phòng ngừa nhiều chứng bệnh ở ruột già
8-Váng uất sau khi uống quá nhiều rượu
Một trong những phương pháp trị nhanh chóng cơn váng uất vì ruợu là làm một ly sữa lA 1nh đánh sốp lên với chuối và mật ong. Chuối sẽ làm cho dBu dạ dày, và với sự trợ giúp của mật ong sẽ nâng mức đường giảm trong máu, trong khi sữa vừa làm bớt cơn đau vừa tái tạo nước cho cơ thể.
9- Chứng ợ nóng (heartburn)
Chu i có tác dụng chống acít tự nhiên trong cơ thể, nên nếu bạn bị lên cơn ợ nóng thì bạn hãy cố ăn một trái chuối để dịu đau.
10- Chứng nôn nghén (morning sickness)
Ăn chuối giữa các bữa ăn giúp đường trong máu ở mức cao và tránh được chứng nôn nghén (vào buổi sáng)
11-Muỗi cắn (mosquito bites)
Trước khi dùng kem bôi chống muỗi cắn, hãy thử chà nhẹ phần trong của vỏ chuối vào chỗ muỗi cắn bạn sẽ thấy da bớt sưng và bớt ngứa
12-Suy yếu thần kinh
Chuối có nhiều vit amin B nên =2 0 có thể giúp làm dịu hệ thần kinh.
13-Bệnh mập phì vì áp lực công việc
Nghiên cứu tại Viện Tâm Lý học Úc cho thấy là áp lực của công việc thường làm cho người ta ăn quá nhiều xô-cô-la và khoai tây chiên giòn. Theo dõi hơn 5000 bệnh nhân ở bệnh viện, các chuyên gia thấy rằng đa số người bị b8 7nh mập phì là vì sức ép của công việc. Báo cáo kết luận rằng để tránh việc ăn quá nhiều vỉ lo lắng công việc người ta phải giữ cho mA 9c đường trong máu đều đều bằng cách ăn những thức =C 4n có nhiều chất carbohydrate (như chuối chẳng hạn)mỗi hai giờ
14-Loét dạ dày, tá tràng.
Nhiều cuE1c nghiên cứu khác nhau của những nhà khoa học ở Anh và Ấn20Độ đã đưa đến kết lu
giống nhau về tác20động của chuối xanh đối với các bệnh nhân loét dạ dày, tá tràng. Người ta đã sử dụng những loại chuối khác nhau, chuối khô, chuối bột, chuối xanh, chuối chín, đồng thời với những nhóm đối chứng không dùng chuối. Kết quả cho thấy, chuối xanh được phơi khô ở nhiệt độ thấp (phơi trong bóng râm )có khả năng kích thích sự tăng trưởng của lớp màng nhày ở thành trong của dạ dày. Những tế bào sản xuất chất nhầy được tăng sinh, lớp màng nhầy dầy lên để bảo vệ thành dạ dày tránh khỏi bị loét và còn hàn gắn 20 nhanh chóng những chỗ loét đã hình thành trước đó. Những thí nghiệm này cũng xác định những loại chuối đưBc phơi khô ở nhiệt độ cao, hoặc chuối chín không có tín h năng này.
15-Kiểm soát thân nhiệt
Nhiều nền văn hóa cho rằng chuối là một loại trái cây có thể làm giảm bớt thân nhiệt và sự căng thẳng của phụ nữ=2 0đang mang thai. Chẳng hạn như ở Thái Lan, người ta cho người mang thai ăn chuối để lúc sanh người đứa bé mát mẻ
16--Những căn bệnh do thời tiết thay đổi (seasonal affective disorder-SAD)
Chuối có thể hỗ trợ các người bị SAD vì có chứa chất tryptophan là chất gia tăng khí sắc thien nhiên
17- Cai thuốc lá
Chuối có thể giúp những người cai thuốc lá. Các vitamin B 6, B 12 cũng như các chất potassium và magnesium có trong chuối giúp cho cơ thể hồi phục sau những phản ứng của sự thiếu nicotine.
18-Căng thẳng tâm thẩn (stress):
Potassium là một chB At khoáng giúp điều hòa nhịp tim, đưa oxygen lên óc và điều chỉnh sự quân bình của nước trong cơ thể. Khi chúng ta bị căng thẳng mức độ chuyển hóa (metabolism) tăng làm cho lượng potassium giảm. Chất potassium trong chuối sẽ giúp lập lại quân bình.
19- Đột quỵ (stroke)
Theo nghiên cứu đăng trên tập san The New England =2 0 Journal of Medicine, một chế độ ăn uống có thêm chuối giảm tỉ lệ tử vong vì đột quỵ xuống 40 phẩn trăm
20--Mụn cóc (warts)
Đắp mặt trong vỏ chuối lên chỗ mụn cóc, rồi dùng băng keo dán lại , sau một thời gian mụn cóc sẽ mất!
KẾT LUẬN
Tóm lại, chuối là một nguồn dinh dưỡng quí giá ,lại dễ tìm, dễ ăn, xứng đáng được bổ sung vào khẩu phần ăn hàng ngày. Tuy nhiên, vì sức ăn cE1a mỗi người có hạn, để khỏi can thiệp vào bữa ă n chính cần bao gồm những nhóm thức ăn chủ lực khác, nên dùng chuối theo chế độ ăn dặm, mỗi lần một hoặc hai trái, cách xa bữa ăn. Ngoài ra chuối đươc sắp vào loai thực phẩm có hàm lương đường 20 cao, nên người bị bệnh tiểu đường nên tham khảo bác sĩ
So sánh với táo, chuối có 4 lần protein nhiều hơn, 2 lần carbohydrate, 3 lần phospho, 5 lần vitamin A và sắt, 2 lần các vitamin và khoáng chất khác.. Chuối cũng giầu potassium và là một trong những trái cây tốt nhất cho con người. Vì vậy có lẽ đã tới lúc ta phải thay câu châm ngôn “An apple a day, keeps the doctor away” bằng câu “ A banana a day, keeps the doctor away!”
Sưu Tầm.
Qua Hiệp ước biên giới năm 1999, Cộng sản Việt Nam đã nhượng cho Trung Quốc 700 cây số vuông đất biên giới; trong đó có hai kỳ tích quan trọng của Việt Nam là ải Nam Quan và Thác Bản Dốc nay đã thuộc về Trung Quốc. Việc công bố số tiền 30 Triệu Mỹ Kim mà Bắc Kinh cho Hà Nội để xây Trung Tâm Văn Hóa, xảy ra 10 ngày sau khi hai bên đã ký kết ba văn kiện rất quan trọng, đánh dấu hoàn tất việc cắm 1971 cột mốc biên giới (gồm 1378 cột chính và 593 cột phụ) trên đoạn đường 1,400 cây số biên giới giữa hai nước ở phía Bắc. Ba văn kiện này có tên là Nghị định thư về phân giới cắm mốc, Hiệp định quy chế quản lý biên giới Việt Trung, Hiệp định về cửa khẩu và quản lý cửa khẩu trên biên giới đất liền Việt Nam và Trung Quốc.
Cả Hà Nội lẫn Bắc Kinh đã sử dụng bộ máy tuyên truyền để “ca ngợi” về chiến công “thống nhất” được con đường biên giới phía Bắc giữa hai nước. Đồng thời để trấn an dư luận, Hà Nội đã cho chiếu lại một số phát biểu của Thứ Trưởng ngoại giao Vũ Dũng hồi tháng 12 năm 2008 khi hai phía hoàn tất việc cắm cột mốc rằng: Việt Nam không mất một thước đất nào cho Trung Quốc. Tuy nhiên cho đến nay, Hà Nội vẫn không thể trả lời tại sao qua Hiệp ước mới này, Ải Nam Quan và Thác Bản Dốc lại nằm về phần đất của Trung Quốc?
Đổi 700 cây số vuông biên giới và hai kỳ quan của dân tộc (Ải Nam Quan và Thác Bản Dốc) để lấy 30 Triệu Mỹ Kim cho thấy lãnh đạo Hà Nội không những mang tội bán nước, mà còn cố tình dối gạt dư luận và cả những người đảng viên đi theo họ, khi không dám công bố toàn bộ nội dung Hiệp ước về biên giới đã ký với Bắc Kinh vào năm 1999.
Trước khi Trung Quốc công bố việc tặng 30 triệu Mỹ Kim xây dựng Trung Tâm Hữu Nghị tại Hà Nội, Cộng sản Việt Nam đã chấp thuận cho Trung Quốc xây dựng một số thí điểm Học Viện Khổng Tử ở Việt Nam hồi tháng 4 năm 2009. Đây là những trung tâm truyền bá tư tưởng và văn hóa Trung Quốc tại Việt Nam. Những động thái này cho chúng ta nhận diện một số vấn đề sau đây:
Thứ nhất là sau khi dụ được Lê Khả Phiêu để ký Hiệp ước biên giới, Trung Quốc đã từng bước hợp thức hóa sự xâm chiếm của họ trên 700 cây số vuông biên giới qua cái gọi là những đàm phán cột mốc kéo dài từ năm 2001 đến tháng 12 năm 2008. Sau khi hoàn thành xong việc cắm cột mốc thì từ đầu năm nay, Trung Quốc bắt đầu biểu lộ những hành động bá quyền trên Biển Đông: Ra lệnh cấm đánh cá trên một diện tích 130 ngàn cây số vuông của Biển Đông (chiếm 75% diện tích Biển Đông bao gồm cả thềm lục địa 200 hải lý của Việt Nam) từ giữa tháng 5 đến cuối tháng 8 hàng năm; bắt giữ và đánh đập hàng trăm ngư dân Việt Nam đánh cá trên vùng biển của đất nước mình nơi họ đã từng đánh cá từ hàng chục thập niên qua. Đáng lý ra Hà Nội phải mạnh miệng lên tiếng chống Trung Quồc về những động thái nói trên nhưng họ lên tiếng rất yếu ớt và lên tiếng lấy lệ.
Thứ hai là khi xảy ra xung đột giữa hải quân Trung Quốc và hải quân Hoa Kỳ gần đảo Hải Nam vào đầu tháng 3 năm nay, để lôi kéo Cộng sản Việt Nam không hùa theo Hoa Kỳ và các nước Mã Lai, Nam Dương và Phi Luật Tân trong vụ này, Bắc Kinh đã cấp tốc cho Cộng sản Việt Nam vay ưu đãi dài hạn (chừng nào có tiền mới trả) khoảng 300 triệu Mỹ Kim nhằm giải quyết những khó khăn tài chính do sự sụp đổ hệ thống tài chánh của Hoa Kỳ hồi tháng 11 năm 2008. Nhờ sự cho vay ưu đãi của Bắc Kinh, Hà Nội đã có thể cầm cự nền kinh tế trong mấy tháng đầu năm. Trong khi đó, theo các số liệu của Tổng Cục Thống Kê Cộng sản Viêt Nam thì cán cân mậu dịch giữa Cộng sản Việt Nam và Trung Quốc trong năm 2008 chênh lệch rất xa. Trung Quốc đã nhập từ Việt Nam một lượng hàng hóa trị giá 5,6 tỷ Mỹ Kim; trong khi Cộng sản Việt Nam nhập từ Trung Quốc một lượng hàng hóa lên đến 16 tỷ Mỹ Kim – chênh lệch hơn 10 tỷ Mỹ Kim. Hiện chưa có một bản kết toán chi tiết, nhưng các chuyên gia quốc tế cho rằng mức nhập siêu của Cộng sản Việt Nam trong năm nay – 2009 - không thua gì năm 2008. Nghĩa là nền kinh tế của Việt Nam tiếp tục bị hàng hóa Trung Quốc khống chế.
Thứ ba là song song với việc khuyến dụ và hướng dẫn Cộng sản Việt Nam khai thác Bauxite tại vùng Tây Nguyên để cho Trung Quốc chế tạo Nhôm, Bắc Kinh đã xúc tiến xây dựng hai vùng kinh tế bao gồm các tỉnh Vân Nam, Quảng Đông, Quảng Tây (Trung Quốc) và Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh (Việt Nam) như một bước thử nghiệm trong việc trao đổi và hợp tác phát triển kinh tế mạnh mẽ hơn với Cộng sản Việt Nam trong hai thập niên tới. Nếu dự án nói trên xúc tiến tốt đẹp, Trung Quốc sẽ mở rộng sự hợp tác kinh tế liên vùng và liên tỉnh thành giữa Trung Quốc và Việt Nam. Nghĩa là ngoài những vùng kinh tế chung giữa hai nước ở các tỉnh phía Bắc, một số tỉnh và thành phố của Trung Quốc như Thượng Hải, Bằc Kinh, Thành Đô, Tứ Xuyên... sẽ hợp tác phát triển kinh tế với những thành phố khác như Sài Gòn, Hà Nội, Đà Nẵng, Cần Thơ ... của Việt Nam.
Những diễn tiến nói trên cho thấy là Bắc Kinh, từ năm 1991 cho đến nay đã đưa Hà Nội vào trong vòng khống chế một cách có kế hoạch. Trung Quốc đã không cần mang quân đội và người của họ vào Việt Nam chiếm đóng như dưới thời Bắc Thuộc, họ đã núp dưới những chiêu bài giải quyết xung đột biên giới, hợp tác kinh tế, giao lưu văn hóa, phát triển hữu nghị để qua đó buộc CSVN phải tự khép mình vào trong vòng ảnh hưởng của Bắc Kinh. Trong chuyến viếng thăm Tứ Xuyên hồi tháng 10 vừa qua, Nguyễn Tấn Dũng đã khẳng định: “Hợp tác đối tác toàn diện với Trung Quốc là chính sách nhất quán của Việt Nam”. Phát biểu của ông Dũng đã nói lên tất cả sự tự nguyện khép mình của Hà Nội vào trong vòng tay của Bắc Kinh.
Nhu cầu bành trướng thế lực, tìm thị trường tiêu thụ, tìm đất đai cư trú, canh tác và nuôi sống cho hơn 1 tỉ người (có ước tính con số thật là gần 2 tỉ người), nhu cầu khai thác tài nguyên đã khiến Bắc Kinh trở thành một mối đe dọa trầm trọng cho Việt Nam nói riêng và toàn vùng Á Châu nói chung. Mối đe dọa này cộng thêm bản chất ươn hèn, quỳ lụy quan thầy của Hà Nội để giữ vững ngai vàng quyền lực, đã đặt nước ta vào hiểm họa Bắc thuộc với những mưu mô, trá hình và xảo ngôn của thời đại mới.
Đánh dấu 60 năm quan hệ Việt Trung vào ngày 18 tháng 1 năm 2010 tới đây, Việt Cộng sẽ chính thức bước vào thời kỳ Bắc Thuộc với Trung Tâm Hữu Nghị Viêt Trung mà Thái Thú của Bắc Triều không ai khác là các tên Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang.
Chừng nào dân ta mới khởi nghĩa giành lại độc lập dân tộc như Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo đã làm ?
Trung Điền.
Cả Hà Nội lẫn Bắc Kinh đã sử dụng bộ máy tuyên truyền để “ca ngợi” về chiến công “thống nhất” được con đường biên giới phía Bắc giữa hai nước. Đồng thời để trấn an dư luận, Hà Nội đã cho chiếu lại một số phát biểu của Thứ Trưởng ngoại giao Vũ Dũng hồi tháng 12 năm 2008 khi hai phía hoàn tất việc cắm cột mốc rằng: Việt Nam không mất một thước đất nào cho Trung Quốc. Tuy nhiên cho đến nay, Hà Nội vẫn không thể trả lời tại sao qua Hiệp ước mới này, Ải Nam Quan và Thác Bản Dốc lại nằm về phần đất của Trung Quốc?
Đổi 700 cây số vuông biên giới và hai kỳ quan của dân tộc (Ải Nam Quan và Thác Bản Dốc) để lấy 30 Triệu Mỹ Kim cho thấy lãnh đạo Hà Nội không những mang tội bán nước, mà còn cố tình dối gạt dư luận và cả những người đảng viên đi theo họ, khi không dám công bố toàn bộ nội dung Hiệp ước về biên giới đã ký với Bắc Kinh vào năm 1999.
Trước khi Trung Quốc công bố việc tặng 30 triệu Mỹ Kim xây dựng Trung Tâm Hữu Nghị tại Hà Nội, Cộng sản Việt Nam đã chấp thuận cho Trung Quốc xây dựng một số thí điểm Học Viện Khổng Tử ở Việt Nam hồi tháng 4 năm 2009. Đây là những trung tâm truyền bá tư tưởng và văn hóa Trung Quốc tại Việt Nam. Những động thái này cho chúng ta nhận diện một số vấn đề sau đây:
Thứ nhất là sau khi dụ được Lê Khả Phiêu để ký Hiệp ước biên giới, Trung Quốc đã từng bước hợp thức hóa sự xâm chiếm của họ trên 700 cây số vuông biên giới qua cái gọi là những đàm phán cột mốc kéo dài từ năm 2001 đến tháng 12 năm 2008. Sau khi hoàn thành xong việc cắm cột mốc thì từ đầu năm nay, Trung Quốc bắt đầu biểu lộ những hành động bá quyền trên Biển Đông: Ra lệnh cấm đánh cá trên một diện tích 130 ngàn cây số vuông của Biển Đông (chiếm 75% diện tích Biển Đông bao gồm cả thềm lục địa 200 hải lý của Việt Nam) từ giữa tháng 5 đến cuối tháng 8 hàng năm; bắt giữ và đánh đập hàng trăm ngư dân Việt Nam đánh cá trên vùng biển của đất nước mình nơi họ đã từng đánh cá từ hàng chục thập niên qua. Đáng lý ra Hà Nội phải mạnh miệng lên tiếng chống Trung Quồc về những động thái nói trên nhưng họ lên tiếng rất yếu ớt và lên tiếng lấy lệ.
Thứ hai là khi xảy ra xung đột giữa hải quân Trung Quốc và hải quân Hoa Kỳ gần đảo Hải Nam vào đầu tháng 3 năm nay, để lôi kéo Cộng sản Việt Nam không hùa theo Hoa Kỳ và các nước Mã Lai, Nam Dương và Phi Luật Tân trong vụ này, Bắc Kinh đã cấp tốc cho Cộng sản Việt Nam vay ưu đãi dài hạn (chừng nào có tiền mới trả) khoảng 300 triệu Mỹ Kim nhằm giải quyết những khó khăn tài chính do sự sụp đổ hệ thống tài chánh của Hoa Kỳ hồi tháng 11 năm 2008. Nhờ sự cho vay ưu đãi của Bắc Kinh, Hà Nội đã có thể cầm cự nền kinh tế trong mấy tháng đầu năm. Trong khi đó, theo các số liệu của Tổng Cục Thống Kê Cộng sản Viêt Nam thì cán cân mậu dịch giữa Cộng sản Việt Nam và Trung Quốc trong năm 2008 chênh lệch rất xa. Trung Quốc đã nhập từ Việt Nam một lượng hàng hóa trị giá 5,6 tỷ Mỹ Kim; trong khi Cộng sản Việt Nam nhập từ Trung Quốc một lượng hàng hóa lên đến 16 tỷ Mỹ Kim – chênh lệch hơn 10 tỷ Mỹ Kim. Hiện chưa có một bản kết toán chi tiết, nhưng các chuyên gia quốc tế cho rằng mức nhập siêu của Cộng sản Việt Nam trong năm nay – 2009 - không thua gì năm 2008. Nghĩa là nền kinh tế của Việt Nam tiếp tục bị hàng hóa Trung Quốc khống chế.
Thứ ba là song song với việc khuyến dụ và hướng dẫn Cộng sản Việt Nam khai thác Bauxite tại vùng Tây Nguyên để cho Trung Quốc chế tạo Nhôm, Bắc Kinh đã xúc tiến xây dựng hai vùng kinh tế bao gồm các tỉnh Vân Nam, Quảng Đông, Quảng Tây (Trung Quốc) và Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh (Việt Nam) như một bước thử nghiệm trong việc trao đổi và hợp tác phát triển kinh tế mạnh mẽ hơn với Cộng sản Việt Nam trong hai thập niên tới. Nếu dự án nói trên xúc tiến tốt đẹp, Trung Quốc sẽ mở rộng sự hợp tác kinh tế liên vùng và liên tỉnh thành giữa Trung Quốc và Việt Nam. Nghĩa là ngoài những vùng kinh tế chung giữa hai nước ở các tỉnh phía Bắc, một số tỉnh và thành phố của Trung Quốc như Thượng Hải, Bằc Kinh, Thành Đô, Tứ Xuyên... sẽ hợp tác phát triển kinh tế với những thành phố khác như Sài Gòn, Hà Nội, Đà Nẵng, Cần Thơ ... của Việt Nam.
Những diễn tiến nói trên cho thấy là Bắc Kinh, từ năm 1991 cho đến nay đã đưa Hà Nội vào trong vòng khống chế một cách có kế hoạch. Trung Quốc đã không cần mang quân đội và người của họ vào Việt Nam chiếm đóng như dưới thời Bắc Thuộc, họ đã núp dưới những chiêu bài giải quyết xung đột biên giới, hợp tác kinh tế, giao lưu văn hóa, phát triển hữu nghị để qua đó buộc CSVN phải tự khép mình vào trong vòng ảnh hưởng của Bắc Kinh. Trong chuyến viếng thăm Tứ Xuyên hồi tháng 10 vừa qua, Nguyễn Tấn Dũng đã khẳng định: “Hợp tác đối tác toàn diện với Trung Quốc là chính sách nhất quán của Việt Nam”. Phát biểu của ông Dũng đã nói lên tất cả sự tự nguyện khép mình của Hà Nội vào trong vòng tay của Bắc Kinh.
Nhu cầu bành trướng thế lực, tìm thị trường tiêu thụ, tìm đất đai cư trú, canh tác và nuôi sống cho hơn 1 tỉ người (có ước tính con số thật là gần 2 tỉ người), nhu cầu khai thác tài nguyên đã khiến Bắc Kinh trở thành một mối đe dọa trầm trọng cho Việt Nam nói riêng và toàn vùng Á Châu nói chung. Mối đe dọa này cộng thêm bản chất ươn hèn, quỳ lụy quan thầy của Hà Nội để giữ vững ngai vàng quyền lực, đã đặt nước ta vào hiểm họa Bắc thuộc với những mưu mô, trá hình và xảo ngôn của thời đại mới.
Đánh dấu 60 năm quan hệ Việt Trung vào ngày 18 tháng 1 năm 2010 tới đây, Việt Cộng sẽ chính thức bước vào thời kỳ Bắc Thuộc với Trung Tâm Hữu Nghị Viêt Trung mà Thái Thú của Bắc Triều không ai khác là các tên Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng, Trương Tấn Sang.
Chừng nào dân ta mới khởi nghĩa giành lại độc lập dân tộc như Hai Bà Trưng, Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo đã làm ?
Trung Điền.
Kính Tạ Ơn Người ( Thơ )
Kính Tạ Ơn Người.
Tạ ơn Mẹ đã đẻ đau mang nặng
Suốt đời con vẫn bên ướt mẹ nằm
Nước mắt mẹ nay vẫn còn xuôi chảy
Con vô ơn, tính những tháng cùng năm.
Tạ ơn Cha đã cày sâu cuốc bẫm
Cho tuổi thơ con được bát cơm đầy
Nuôi con, Cha muốn điều nhân nghĩa
Mà đời nay nhốn nháo biết sao đây.
Tạ ơn Thầy đã cho con chữ viết
Lúc vỡ lòng những tiếng đọc a, b
Giữa chợ đời lố lăng con uốn bút
Trả cho xong nợ rượu thịt bạn bè.
Tạ ơn Em cho đời anh bóng mát
Với tình yêu thường mộng mỵ thần tiên
Mà lòng anh còn sân si bạc bẽo
Chỉ cho em toàn những nỗi ưu phiền.
Tạ ơn Mày, người bạn thời thơ ấu
Vẫn theo nhau thuở bắt dế ngoài đồng
Tao lớn lên thường mấy khi ngó lại
Có gặp thời cũng làm lạ quay lưng.
Tạ ơn Bạn, người một thời chiến hữu
Ta bên nhau trong trận mạc mỗi ngày
Một miếng lương khô, một bình nước suối
Tôi bỏ đi lúc lửa cháy thành vây.
Tạ ơn Anh, người bạn tù khốn khổ
Ðã cho tôi hơi ấm chiếc lưng gầy
Ðêm Hoàng Liên Sơn Mùa Ðông buốt giá
Tôi sợ lòng tôi nay đã đổi thay.
Tạ ơn Chị, người thuyền nhân tủi nhục
Vùi tấm thân xuống đáy biển oan khiên
Tôi là kẻ chưa một lần say sóng
Vẫn vô tâm không một thoáng ưu phiền.
Tạ ơn Em đọa đày trong trại cấm
Chết không lui vẫn tranh đấu kiên cường
Tôi dửng dưng như con người ngoại cuộc
Toan xênh xang chuyện y cẩm hồi hương.
Tạ ơn Cháu đã lầm sinh chế độ
Ðành đem thân kiếm cách sống qua ngày
Tôi như tên lái buôn vừa trúng mánh
Còn biết gì nhân nghĩa một đêm say.
Xin tạ ơn những người vì vận nước
Suốt một đời đày đọa dưới cùm gông
Tôi phàm phu như người quên đọc sách
Còn biết gì hổ thẹn lúc soi gương.
Tạ ơn Tổ Tiên đào kinh đắp lũy
Dựng giang sơn có liệt nữ anh hùng
Tôi thế hệ sau coi thường việc nước
Miễn sao đời có áo mũ xênh xang.
Tạ ơn Tiền Nhân, trống đồng Ngọc Lũ
Mái đình làng bay bướm nét hoa văn
Tôi như ngọn lá đầu cành xa gốc
Ðâu như chim còn nhớ đậu cành Nam.
Huy Phương.
Tạ ơn Mẹ đã đẻ đau mang nặng
Suốt đời con vẫn bên ướt mẹ nằm
Nước mắt mẹ nay vẫn còn xuôi chảy
Con vô ơn, tính những tháng cùng năm.
Tạ ơn Cha đã cày sâu cuốc bẫm
Cho tuổi thơ con được bát cơm đầy
Nuôi con, Cha muốn điều nhân nghĩa
Mà đời nay nhốn nháo biết sao đây.
Tạ ơn Thầy đã cho con chữ viết
Lúc vỡ lòng những tiếng đọc a, b
Giữa chợ đời lố lăng con uốn bút
Trả cho xong nợ rượu thịt bạn bè.
Tạ ơn Em cho đời anh bóng mát
Với tình yêu thường mộng mỵ thần tiên
Mà lòng anh còn sân si bạc bẽo
Chỉ cho em toàn những nỗi ưu phiền.
Tạ ơn Mày, người bạn thời thơ ấu
Vẫn theo nhau thuở bắt dế ngoài đồng
Tao lớn lên thường mấy khi ngó lại
Có gặp thời cũng làm lạ quay lưng.
Tạ ơn Bạn, người một thời chiến hữu
Ta bên nhau trong trận mạc mỗi ngày
Một miếng lương khô, một bình nước suối
Tôi bỏ đi lúc lửa cháy thành vây.
Tạ ơn Anh, người bạn tù khốn khổ
Ðã cho tôi hơi ấm chiếc lưng gầy
Ðêm Hoàng Liên Sơn Mùa Ðông buốt giá
Tôi sợ lòng tôi nay đã đổi thay.
Tạ ơn Chị, người thuyền nhân tủi nhục
Vùi tấm thân xuống đáy biển oan khiên
Tôi là kẻ chưa một lần say sóng
Vẫn vô tâm không một thoáng ưu phiền.
Tạ ơn Em đọa đày trong trại cấm
Chết không lui vẫn tranh đấu kiên cường
Tôi dửng dưng như con người ngoại cuộc
Toan xênh xang chuyện y cẩm hồi hương.
Tạ ơn Cháu đã lầm sinh chế độ
Ðành đem thân kiếm cách sống qua ngày
Tôi như tên lái buôn vừa trúng mánh
Còn biết gì nhân nghĩa một đêm say.
Xin tạ ơn những người vì vận nước
Suốt một đời đày đọa dưới cùm gông
Tôi phàm phu như người quên đọc sách
Còn biết gì hổ thẹn lúc soi gương.
Tạ ơn Tổ Tiên đào kinh đắp lũy
Dựng giang sơn có liệt nữ anh hùng
Tôi thế hệ sau coi thường việc nước
Miễn sao đời có áo mũ xênh xang.
Tạ ơn Tiền Nhân, trống đồng Ngọc Lũ
Mái đình làng bay bướm nét hoa văn
Tôi như ngọn lá đầu cành xa gốc
Ðâu như chim còn nhớ đậu cành Nam.
Huy Phương.
Xin Nhận Nơi Này Làm Quê Hương
Xin Nhận Nơi Này Làm Quê Hương.
Tôi rời Việt Nam năm 23 tuổi, lứa tuổi có thể nói là khá đủ trưởng thành để mang theo mình đầy ắp những kỷ niệm của quê hương.
Ngày tôi vừa tròn 9 tuổi thì biến cố năm 1975 xảy đến cho miền Nam thân yêu. Lúc đó tôi còn nhỏ lắm, nhưng cũng đã đủ trí nhớ để ghi khắc rất rõ tất cả những diễn biến thay đổi trong cuộc sống của mình. Tôi còn nhớ vào lúc đó, ở VN bất cứ nơi đâu, vào lớp học, đọc báo, nghe radio, mọi nơi tôi đều được dạy rằng "Đế quốc Mỹ" vô cùng độc ác, tàn nhẫn, lính Mỹ hiếp dâm gái Việt nam, cho nên chúng ta không nên xài đồ dùng, hàng hóa Mỹ, vân vân và vân vân…” Tóm lại, cái gì có dính đến "Mỹ" là xấu, là không tốt…
Thế nhưng có một lần tôi được một người bà con cho một gói kẹo chocolate "m&m", tôi còn nhớ, tôi ăn sao mà thấy ngon ghê gớm, không dám ăn nhanh sợ mau hết, sẽ không còn nữa để mà ăn. Cái cảm giác lúc đó sao mà tôi nhớ mãi, một cô bé chỉ hơn mười tuổi, vừa ngậm một viên kẹo chocolate nho nhỏ trong miệng, vừa tự hỏi rằng tại sao kẹo Mỹ lại ngon đến thế, mà từ trước đến giờ ai ai cũng dạy mình rằng hàng ngoại là xấu, là dở, là độc hại, là không nên xài…
Và rồi 14 năm trôi qua, tôi lớn dần trong chế độ Cộng sản, trong đầu lúc nào cũng bị nhồi nhét đầy ắp những hình ảnh hào hùng của dân tộc, và lòng tự hào…được là một người Việt Nam.
Tôi theo gia đình rời Việt Nam năm tôi 23 tuổi, để đi định cư tại Cali, miền Nam nước Mỹ. Tôi còn nhớ ngày gia đình tôi đi phỏng vấn, ba tôi không biết một chữ tiếng Anh, nên khi bà nhân viên lãnh sự Mỹ hỏi rằng "Một khi sang Mỹ, ông định sẽ làm gì để sống?". Ba tôi trả lời bằng tiếng Việt "Tôi sẵn sàng làm bất cứ việc gì để có việc làm mà sống nuôi con".
Khi nghe người thông dịch viên thông dịch lại, bà ta tỏ vẻ không hài lòng, bảo rằng "Ở Mỹ chứ không phải như ở Việt Nam, cả nghề cắt cỏ, hốt rác cũng phải có licence mới được làm…"
Còn Ba tôi thấy bà ta giận dữ thì càng cuống lên và cứ lắp bắp lập đi lập lại mãi cái điệp khúc "tôi sẵn sàng làm bất cứ việc gì để có tiền …", ý ba tôi muốn nói rằng "có tiền để nuôi gia đình, chứ sẽ không xin xã hội…".Thế là bà ta lại nổi giận lên, bảo "Vậy đi ăn cướp, giết người ông cũng sẽ làm để có tiền hay sao?"
Cuộc phỏng vấn của gia đình tôi kéo dài hơn 3 tiếng đồng hồ, chỉ xoay quanh mỗi một câu hỏi đó giữa Bà nhân viên lãnh sự Mỹ và ba tôi mà thôi. Tôi ngồi đó mà buồn bã và tắt mất mọi hy vọng. Vậy là hết, còn mong gì được đi xuất cảnh nữa.
Mãi gần 12 giờ trưa, Bà Mỹ phỏng vấn nhìn đồng hồ, xong bà mở hồ sơ nhà tôi ra, và hỏi "Con ông ai là Dược sĩ đâu?", tôi rụt rè giơ tay. Bà ta liền nói với Ba Mẹ tôi rằng "Nếu chấm điểm thì gia đình ông bà không đủ điểm để được chấp nhận đi Mỹ, nhưng vì tương lai của các con ông, tụi nó còn nhỏ và còn cả một tương lai trước mặt, hơn nữa con Ông Bà có một người là dược sĩ, tôi mong rằng một khi được qua Mỹ, cô con gái này của ông sẽ cố gắng học và thi lại để hành nghề Dược sĩ mà giúp đời giúp người. Vì lý do này, tôi chấm "vớt" cho gia đình Ông Bà vậy, Ông Bà ra ngoài để lấy hẹn đi khám sức khỏe…"
Má tôi gần như bật khóc, ba tôi thì mắt đỏ và nhòe đi, còn tôi và các em thì gần như nhảy tưng lên vì mừng rỡ, không còn tin vào tai mình nữa. Và đó là lần đầu tiên trong đời, tôi hiểu ra rằng, người ngoại quốc cũng có trái tim và lòng nhân ái, chứ không phải ai ai cũng là "đê quốc", là "độc ác" như từ bao lâu nay đầu óc tôi vẫn được "nhồi nhét" ở trường lớp Việt Nam.
Rồi năm tháng trôi qua, đã gần 10 năm sống ở Mỹ, tôi đã quen dần với nhịp sống ở xứ sở này. Và tôi cũng hiểu ra rằng dân tộc nào cũng vậy, có người tốt, người xấu. Cũng chính lòng nhân ái của người bản xứ đã làm cho cuộc sống tất bật ở nơi đây có thêm nhiều ý nghĩa. Ba mẹ tôi khi qua Mỹ thì đã già, chỉ đi làm ở hãng báo được vài tháng thì mất việc, vậy mà vài năm sau cũng vẫn được chính phủ cấp cho tiền già vì lý do nhân đạo.
Cả một thời trai trẻ ba mẹ tôi chưa hề đi làm ở Mỹ, chưa hề đóng một đồng xu thuế nào cho chính phủ, vậy mà lúc già vẫn được hưởng tiền trợ cấp, thì thử hỏi còn ai nhân đạo hơn nữa không? Ở xứ sở này, hai chữ "nhân đạo" thường ít khi được chính phủ nhắc nhở, nhưng lại được ban phát cho người dân nhiều hơn mình mong đợi.
Bây giờ cứ mỗi tháng mẹ tôi được lãnh khoảng hơn $1,000, lại còn được cấp nhà để ở, và được chính phủ chu cấp mọi dịch vụ y tế, sức khỏe, nhất nhất đều miễn phí. Tôi ngậm ngùi nghĩ mà thương cho các bà mẹ còn ở Việt Nam, một khi già rồi, nếu con cái không lo thì làm sao họ có thể sống qua ngày? Mà con cái có muốn lo cho cha mẹ đi nữa, thì làm sao lo cho đủ khi ngay chính bản thân họ, cũng chỉ được một đồng lương chết đói mỗi tháng? Và người già ở Việt Nam, lỡ bệnh một cái thì tiền đâu mà thang thuốc? Hay chỉ còn nằm chờ chết mà thôi.
Nhớ buổi phỏng vấn năm xưa, tôi thầm cám ơn bà nhân viên tòa lãnh sự Mỹ ngày nào, đã vì lòng nhân đạo cho gia đình tôi được định cư, để chúng tôi có được ngày hôm nay. Luôn nhớ lời bà dặn dò, chị em chúng tôi đã cố gắng học hành và hiện nay tôi đang hành nghề dược sĩ.
Chiều qua lái xe về, tiếng nhạc từ dĩa CD phát ra văng vẳng bài hát mà tôi hằng yêu thích: "Quê hương mỗi người chỉ một, như là chỉ một Mẹ thôi, quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người…"
Phải, tôi đã từng luôn tự hào và hãnh diện rằng mình là người Việt Nam, dù rằng quê hương Việt Nam của tôi vẫn còn nghèo khổ lắm. Trong tim tôi, vẫn luôn chỉ có một quê hương Việt Nam, cũng như tôi chỉ có một người mẹ mà tôi hằng yêu kính nhất. Thế nhưng, vẫn xin cho tôi được nhận nơi này, Mỹ quốc, làm quê hương thứ hai, như một người mẹ nuôi đã giúp tôi trưởng thành và nên người, bời vì nếu không có bà mẹ nuôi này, thì có lẽ tôi vẫn chưa bao giờ thật sự hiểu hết được trọn vẹn ý nghĩa của hai chữ "tự do"
Mẹ Mỹ quốc ơi, cho con xin được nhận nơi này làm quê hương.
Hoàng Thanh.
Tôi rời Việt Nam năm 23 tuổi, lứa tuổi có thể nói là khá đủ trưởng thành để mang theo mình đầy ắp những kỷ niệm của quê hương.
Ngày tôi vừa tròn 9 tuổi thì biến cố năm 1975 xảy đến cho miền Nam thân yêu. Lúc đó tôi còn nhỏ lắm, nhưng cũng đã đủ trí nhớ để ghi khắc rất rõ tất cả những diễn biến thay đổi trong cuộc sống của mình. Tôi còn nhớ vào lúc đó, ở VN bất cứ nơi đâu, vào lớp học, đọc báo, nghe radio, mọi nơi tôi đều được dạy rằng "Đế quốc Mỹ" vô cùng độc ác, tàn nhẫn, lính Mỹ hiếp dâm gái Việt nam, cho nên chúng ta không nên xài đồ dùng, hàng hóa Mỹ, vân vân và vân vân…” Tóm lại, cái gì có dính đến "Mỹ" là xấu, là không tốt…
Thế nhưng có một lần tôi được một người bà con cho một gói kẹo chocolate "m&m", tôi còn nhớ, tôi ăn sao mà thấy ngon ghê gớm, không dám ăn nhanh sợ mau hết, sẽ không còn nữa để mà ăn. Cái cảm giác lúc đó sao mà tôi nhớ mãi, một cô bé chỉ hơn mười tuổi, vừa ngậm một viên kẹo chocolate nho nhỏ trong miệng, vừa tự hỏi rằng tại sao kẹo Mỹ lại ngon đến thế, mà từ trước đến giờ ai ai cũng dạy mình rằng hàng ngoại là xấu, là dở, là độc hại, là không nên xài…
Và rồi 14 năm trôi qua, tôi lớn dần trong chế độ Cộng sản, trong đầu lúc nào cũng bị nhồi nhét đầy ắp những hình ảnh hào hùng của dân tộc, và lòng tự hào…được là một người Việt Nam.
Tôi theo gia đình rời Việt Nam năm tôi 23 tuổi, để đi định cư tại Cali, miền Nam nước Mỹ. Tôi còn nhớ ngày gia đình tôi đi phỏng vấn, ba tôi không biết một chữ tiếng Anh, nên khi bà nhân viên lãnh sự Mỹ hỏi rằng "Một khi sang Mỹ, ông định sẽ làm gì để sống?". Ba tôi trả lời bằng tiếng Việt "Tôi sẵn sàng làm bất cứ việc gì để có việc làm mà sống nuôi con".
Khi nghe người thông dịch viên thông dịch lại, bà ta tỏ vẻ không hài lòng, bảo rằng "Ở Mỹ chứ không phải như ở Việt Nam, cả nghề cắt cỏ, hốt rác cũng phải có licence mới được làm…"
Còn Ba tôi thấy bà ta giận dữ thì càng cuống lên và cứ lắp bắp lập đi lập lại mãi cái điệp khúc "tôi sẵn sàng làm bất cứ việc gì để có tiền …", ý ba tôi muốn nói rằng "có tiền để nuôi gia đình, chứ sẽ không xin xã hội…".Thế là bà ta lại nổi giận lên, bảo "Vậy đi ăn cướp, giết người ông cũng sẽ làm để có tiền hay sao?"
Cuộc phỏng vấn của gia đình tôi kéo dài hơn 3 tiếng đồng hồ, chỉ xoay quanh mỗi một câu hỏi đó giữa Bà nhân viên lãnh sự Mỹ và ba tôi mà thôi. Tôi ngồi đó mà buồn bã và tắt mất mọi hy vọng. Vậy là hết, còn mong gì được đi xuất cảnh nữa.
Mãi gần 12 giờ trưa, Bà Mỹ phỏng vấn nhìn đồng hồ, xong bà mở hồ sơ nhà tôi ra, và hỏi "Con ông ai là Dược sĩ đâu?", tôi rụt rè giơ tay. Bà ta liền nói với Ba Mẹ tôi rằng "Nếu chấm điểm thì gia đình ông bà không đủ điểm để được chấp nhận đi Mỹ, nhưng vì tương lai của các con ông, tụi nó còn nhỏ và còn cả một tương lai trước mặt, hơn nữa con Ông Bà có một người là dược sĩ, tôi mong rằng một khi được qua Mỹ, cô con gái này của ông sẽ cố gắng học và thi lại để hành nghề Dược sĩ mà giúp đời giúp người. Vì lý do này, tôi chấm "vớt" cho gia đình Ông Bà vậy, Ông Bà ra ngoài để lấy hẹn đi khám sức khỏe…"
Má tôi gần như bật khóc, ba tôi thì mắt đỏ và nhòe đi, còn tôi và các em thì gần như nhảy tưng lên vì mừng rỡ, không còn tin vào tai mình nữa. Và đó là lần đầu tiên trong đời, tôi hiểu ra rằng, người ngoại quốc cũng có trái tim và lòng nhân ái, chứ không phải ai ai cũng là "đê quốc", là "độc ác" như từ bao lâu nay đầu óc tôi vẫn được "nhồi nhét" ở trường lớp Việt Nam.
Rồi năm tháng trôi qua, đã gần 10 năm sống ở Mỹ, tôi đã quen dần với nhịp sống ở xứ sở này. Và tôi cũng hiểu ra rằng dân tộc nào cũng vậy, có người tốt, người xấu. Cũng chính lòng nhân ái của người bản xứ đã làm cho cuộc sống tất bật ở nơi đây có thêm nhiều ý nghĩa. Ba mẹ tôi khi qua Mỹ thì đã già, chỉ đi làm ở hãng báo được vài tháng thì mất việc, vậy mà vài năm sau cũng vẫn được chính phủ cấp cho tiền già vì lý do nhân đạo.
Cả một thời trai trẻ ba mẹ tôi chưa hề đi làm ở Mỹ, chưa hề đóng một đồng xu thuế nào cho chính phủ, vậy mà lúc già vẫn được hưởng tiền trợ cấp, thì thử hỏi còn ai nhân đạo hơn nữa không? Ở xứ sở này, hai chữ "nhân đạo" thường ít khi được chính phủ nhắc nhở, nhưng lại được ban phát cho người dân nhiều hơn mình mong đợi.
Bây giờ cứ mỗi tháng mẹ tôi được lãnh khoảng hơn $1,000, lại còn được cấp nhà để ở, và được chính phủ chu cấp mọi dịch vụ y tế, sức khỏe, nhất nhất đều miễn phí. Tôi ngậm ngùi nghĩ mà thương cho các bà mẹ còn ở Việt Nam, một khi già rồi, nếu con cái không lo thì làm sao họ có thể sống qua ngày? Mà con cái có muốn lo cho cha mẹ đi nữa, thì làm sao lo cho đủ khi ngay chính bản thân họ, cũng chỉ được một đồng lương chết đói mỗi tháng? Và người già ở Việt Nam, lỡ bệnh một cái thì tiền đâu mà thang thuốc? Hay chỉ còn nằm chờ chết mà thôi.
Nhớ buổi phỏng vấn năm xưa, tôi thầm cám ơn bà nhân viên tòa lãnh sự Mỹ ngày nào, đã vì lòng nhân đạo cho gia đình tôi được định cư, để chúng tôi có được ngày hôm nay. Luôn nhớ lời bà dặn dò, chị em chúng tôi đã cố gắng học hành và hiện nay tôi đang hành nghề dược sĩ.
Chiều qua lái xe về, tiếng nhạc từ dĩa CD phát ra văng vẳng bài hát mà tôi hằng yêu thích: "Quê hương mỗi người chỉ một, như là chỉ một Mẹ thôi, quê hương nếu ai không nhớ, sẽ không lớn nổi thành người…"
Phải, tôi đã từng luôn tự hào và hãnh diện rằng mình là người Việt Nam, dù rằng quê hương Việt Nam của tôi vẫn còn nghèo khổ lắm. Trong tim tôi, vẫn luôn chỉ có một quê hương Việt Nam, cũng như tôi chỉ có một người mẹ mà tôi hằng yêu kính nhất. Thế nhưng, vẫn xin cho tôi được nhận nơi này, Mỹ quốc, làm quê hương thứ hai, như một người mẹ nuôi đã giúp tôi trưởng thành và nên người, bời vì nếu không có bà mẹ nuôi này, thì có lẽ tôi vẫn chưa bao giờ thật sự hiểu hết được trọn vẹn ý nghĩa của hai chữ "tự do"
Mẹ Mỹ quốc ơi, cho con xin được nhận nơi này làm quê hương.
Hoàng Thanh.
Tự Phát Hay Tự Sát ?
Dạo gần đây, cái Đảng CSVN không biết có phải do bị quỉ ám hay vì sự sắp ứng nghiệm lời tiên tri của câu sấm truyền: "Anh hùng chết bảy còn ba, Đồng khô Hồ cạn mới ra thái bình" hay không mà bỗng dưng rất ưa chuộng và sính dùng chữ "tự phát" trong các bản tin một cách rất "thoải mái" và rất "vô tư" về chuyện đám lưu manh, côn đồ (con số có lúc lên đến cả hàng một, hai trăm thằng) rất hung hãn tay búa, tay dao, vô cớ xông vào đánh đập những giáo dân, những phật tử hiền lành đang hành lễ. Thậm chí, chúng còn phá phách tan hoang luôn cả những nơi họ đang tu thiền, cầu nguyện. Tượng Chúa, tượng Phật đều bị chúng đập nát thẳng tay. Thánh giá, chuông mõ đều bị quăng ra ngoài đường.
Trước sự kêu cứu của nạn nhân, Đảng và Nhà nước xã nghĩa ta, lần nào cũng y lần nấy, đã tỏ thái độ "vô cảm", lạnh lùng, vô trách nhiệm, được thể hiện qua các thông cáo, các bản tin phổ biến trên báo chí, đài nói, đài hình giải thích rằng : "Đó là do quần chúng “bức xúc” và “tự phát” giữa nhân dân và nhà thờ, nhà chùa, là chuyện riêng tư, nên tự giải quyết với nhau. Đảng và Nhà nước Việt Nam độc-lập-tự-do-hạnh-phúc vô can, chỉ đứng lề bên phải - không thò chân hay liếc mắt qua lề bên trái, không hề hay biết chuyện gì, nên không thể xắn tay vào cuộc can thiệp được".
Tuy nhiên dần dà, qua nhiều vụ "tự phát" của đám lưu manh côn đồ, càng lúc càng lộng hành trắng trợn giữa ban ngày ban mặt, như các trường hợp ở giáo xứ Thái Hà, chùa Bát Nhã Lâm Đồng, nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới…, nạn nhân của các vụ "quần chúng tự phát" đã phát hiện ra đằng sau đũng quần của sự "tự phát" của đám lưu manh côn đồ, đầu trộm đuôi cướp luôn luôn có cái đuôi chồn của Đảng và Nhà nước xã nghĩa thò ra ngúc ngoắc, ngoe ngoảy để chỉ đạo các hành động vô thiên, vô pháp ấy.
Nếu đó là chuyện cãi cọ, xô xát lẻ tẻ của vài cá nhân trong làng, ngoài ngõ hành động "ném đá giấu tay" của kẻ tiểu nhân, hèn nhát, thậm thụt núp trong bóng tối, làm chuyện mờ ám để trả thù vặt nhau thì chẳng nói đến làm gì cho hao giấy mực.
Nhưng đây lại là chuyện đại sự, chuyện nhiều lần hành hung, đánh đập gây thương tích chết người cho cả đàn bà, trẻ con, xãy ra dưới chế độ pháp trị của nước Cộng Hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam chứ có phải chuyện Lý Toét, Xã Xệ trong lũy tre làng dưới thời thực dân Pháp đô hộ ngu dân, muốn nói ngang, nói ngược thế nào cũng được đâu !. Một nước luôn vỗ ngực tự hào là nước pháp quyền có hiến pháp, luật pháp, có nhiều luật lệ, nhiều nghị định, nghị quyết… và có cả một lô, một lốc nghị hách, nghị gật, nghị đồng ý, nghị vỗ tay "nhất trí" nữa, nhiều vô số kể, như cây trên rừng mà đám lưu manh, đầu gấu lại có thể lộng hành, ngang nhiên hiếp đáp đánh người, gây thương tật, cướp của công khai y như bọn thảo khẩu trên núi chận đường người qua lại để trấn lột, giết người cướp của, trước sự chứng kiến bàng quang "vô tư" của đám công an !
Mỗi ngày Đảng ta, Nhà nước ta có thể tùy tiện đẻ non, đẻ già ra hàng loạt đôi ba cái nghị quyết, năm bảy cái nghị định để hăm he cấm cái này, ngăn cái kia, buộc đi lề bên phải, cấm đi lề bên trái, phải đi giữa hành lang an toàn… vân vân và vân vân để "bảo vệ chính trị ổn định" và "trật tự an toàn xã hội", ngăn ngừa, đập tan bọn "phản động", bọn "diễn biến hòa bình", bọn cơ hội nói xấu, xuyên tạc, chống phá đảng ta và lật đổ nhà nước ta.
Ấy thế mà, tại nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới, giữa vòng vây trùng điệp của công an đủ loại áo vàng, áo xanh, áo rằn ri với vũ khí được trang bị tận răng cùng với bầy chó săn hung hăng, nhe nanh múa vuốt chực cắn chết người, nói là để bảo vệ giáo dân an tâm hành lễ, lại xuất hiện mấy trăm tên lưu manh, côn đồ, xì ke ma túy, những kẻ đầu đường xó chợ chuyên cướp giật, thuộc hạng đá cá lăn dưa, đâm cha, giết chú, hiếp chị dâu, hãm em vợ… tay gậy, tay dao xông vào giữa đám con chiên ngang nhiên hành hung, chửi thề, gây náo loạn, phá rối các cuộc hành lễ, đánh người đến đổ máu, trọng thương, bất kể đó là giáo dân già trẻ hay các linh mục chủ chăn…
Trong lúc đó thì lực lượng an ninh thản nhiên đứng nhìn như đang xem diễn kịch.
Có điều rất kỳ (nhưng không lạ) là khi nạn nhân hô hoán cầu cứu chính quyền can thiệp, giúp bắt bọn côn đồ phạm pháp thì công an chỉ "bắt được" có những nạn nhân bị hại đang ôm đầu máu hoặc bị gãy tay, què chân nằm rên la tại hiện trường đem về qui án, kết tội "gấy rối mất an ninh trật tự". Còn bọn côn đồ phạp pháp thì cao bay xa chạy, lực lượng an ninh nói rằng đã "cố gắng hết sức" nhưng chẳng bắt được một ai, vì không thấy ai là thủ phạm gây án.
Và lại nham nhở hứa nhăng, hứa cuội cho qua phà rằng chính quyền đang cho tích cực điều tra, làm rõ để xử lý. Các cuộc điều tra kiểu “vẹm” như thế dù cho đến Tết… "Xít ta lin Tố Hữu" cũng chẳng có kết quả con tườu gì. Ngày xưa, thuật ngữ nói đến Tết Congô vẫn còn là có hy vọng !
Dần dà, người ta nhận diện ra được những gương mặt rất quen thuộc, lẫn trong đám lưu manh được đảng gọi là "quần chúng tự phát" ấy. Những gương mặt đó, người dân đã nhẵn mặt từ lâu, chúng đã từng túm năm, tụm bảy đóng chốt dài hạn trước cửa các nhà dân chủ, các nhà bất đồng ý kiến để ngày đêm theo dõi và gây phiền nhiễu, khó khăn cho sự sinh hoạt hàng ngày của họ và gia đình họ. Những gương mặt đó đã từng đêm đêm lén lút ném cứt, quăng đồ dơ vào nhà ông Hoàng Minh Chính, nhà bà Trần Khải Thanh Thủy… Những gương mặt đó đã từng dàn dựng kịch bản gây tai nạn bất ngờ, tông xe máy làm bị thương sứt tai, u đầu, gãy tay… các sinh viên, học sinh biểu tình chống Trung Quốc, chận đường hành hung đánh người như nhà báo Điếu Cầy, nhà văn Nguyễn xuân Nghĩa, kỹ sư Đỗ Nam Hải, nhà báo Huy Đức…
À ! Thì ra Đảng và Nhà nước ta cũng đang chơi cái trò "ném đá giấu tay" của bọn tiểu nhân, dùng bọn rác rưởi cặn bã của xã hội thay cho lực lượng công an chính qui, cái gọi là công cụ quyền lực đại diện cho luật pháp và công lý để "đấu tranh" với nhân dân.
Lịch sử nhân loại đã từng chứng minh rằng một khi Nhà nước nào phải dùng đến hạ sách bá đạo, dùng lưu manh, côn đồ… để trợ lực trong việc đàn áp, khủng bố nhân dân thì nhà nước đó đang đứng bên bờ vực thẳm của sự tiêu vong, nghĩa là nhà nước đó không còn có uy tín và quyền lực tối thượng của quốc gia để ra lệnh cho quân đội, công an được nữa rồi.
Vì vậy hai chữ "tự phát" mà Nhà nước cộng sản Việt Nam luôn dùng hiện nay để bao che cho bọn côn đồ lưu manh, trộm cướp giúp mình khủng bố, hiếp đáp dân chúng thì cũng đã đồng nghĩa với chữ "tự sát".
Người ta tự hỏi vì sao Đảng cộng sản Việt Nam và Nhà nước Xã nghĩa Việt Nam lại có thể làm chuyện hèn hạ, vô sĩ đối với nhân dân một cách vụng về, thô thiển đến mức lộ liễu mà một đứa trẻ nít cũng thấy được một cách rất dễ dàng như thế ?
Như chuyện xảy ra ở chùa Bát Nhã Lâm Đồng là một ví dụ điển hình cho thấy. Sự việc lúc đầu rất ư là lãng nhách, sau bé xé ra to thành cớ sự.
Chẳng là mấy năm về trước, từ năm 2005, để bịp và che mắt dư luận thế giới rằng "Việt Nam có tự do tôn giáo", đảng ta ra sức o bế, mồi chài, mời mọc, tiếp đón linh đình "Thiền sư" Thích Nhất Hạnh đang tu luyện với nữ đệ tử là Thích Chân Không trong hang động ở làng Hồng tận bên xứ Phú Lãng sa, cùng nhau về quê hương chùm khế ngọt một chuyến, để trình diễn màn kịch Việt Nam được quyền "vô tư gõ mõ, tụng kinh" và được "vô tư" đi thuyết pháp khắp nơi.
Thầy Nhất Hạnh được đảng cho uống nước đường và thổi ống đu đủ nên sướng rên lên, Thầy đi đến đâu cũng có kẻ hầu người hạ, lọng vàng che đầu rực rỡ, tiền hô hậu ủng. Đi phía trước có dàn bát âm tấu nhạc xập xình, thanh la não bạt gõ đập từng hồi inh ỏi, "hoành tráng và ấn tượng" không thua chi Giáo chủ phái Tinh Tú khi xuất động ra chốn giang hồ trong truyện chưởng "Lục mạch thần kiếm" của tác giả Kim Dung.
Thầy và bầu đoàn thê tử (ấy, đệ tử chứ) chơi luôn ba chuyến xênh xang áo vàng, mũ tu lờ về quê, mở phật khẩu tuyên bố nhiều câu "kệ" rất "chính chị, chính em" về tự do tôn giáo ở cái xứ cộng sản độc tài này khiến cho đảng ta hài lòng, phỗng mũi, nở mặt nở mày với chính trường quốc tế.
Để đền ơn đáp nghĩa kiểu bánh ít trao đi bánh qui trao lại, đảng khuyến mãi cúng dường cho Thầy một ngôi chùa ở Bảo Lộc, Lâm Đồng, có cái tên rất ấn tượng là Bát Nhã để Thầy có nơi truyền đạo cho đệ tử, qua trung gian của sư quốc doanh Đức Nghi, chủ nhân cũ của chùa với sự chứng giám của chủ tịch nhà nước Nguyễn minh Triết. Nhưng khốn nỗi, chùa Bát Nhã lại là một ngôi nhà rách nát, mái dột tường xiêu, nước mưa quanh năm nhỏ giọt trên tượng Phật bạc màu, Thầy Nhất Hạnh phải móc túi chi ra hơn triệu đô la Mỹ (tiền bá tánh trong và ngoài nước cúng cho Thầy) để tân tạo thành một ngôi chùa cực kỳ "hoành tráng", chứa được 400 đệ tử của Thầy từ khắp nơi, kể cả hải ngoại, về ăn ở tại đây để tu tập.
Cơ sở được ghép thêm hai chữ Làng Mai, lấy từ bên xứ Phú Lãng sa qua, đặt trước chữ Bát Nhã thành ra là Làng Mai Bát Nhã cho nó có màu sắc hòa hợp hòa giải đậm đà bản sắc dân tộc.
Sự đời tưởng cứ thế êm xuôi như nước chảy qua cầu, các tu sĩ cứ tà tà sớm chiều chuông mõ, dưa muối nâu sòng. Nào ngờ đâu, một ngày nọ cao hứng, phật khẩu của thầy Nhất Hạnh giở quẻ, mở lời "bất nhã" với quan thầy Đại Hán, Thiên triều tối thượng của Bắc Bộ phủ. Thầy đòi hỏi Hà Nội phải để cho Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạng được tham dự đại lễ Vesak tổ chức rình rang, long trọng ở Hà Nội vào tháng 3 năm 2008 dưới sự bảo trợ của Liên Hiệp quốc và đòi Trung Quốc phải chấp thuận cho Đức Lạt Ma trở về Tây Tạng giống như thầy được trở về Việt Nam vậy. Sự yêu cầu này đã đụng đến vết thương xâm lăng ô nhục xứ Tây Tạng của Tàu cộng đang bị thế giới lên án chỉ trích mạnh mẽ nên làm cho Bắc kinh nhức nhối nên nổi tam bành, nộ khí xung thiên.
Thế là điểm trúng huyệt, chạm nọc, phạm húy, phạm điều cấm kỵ. Các quan thái thú ở Bắc Bộ phủ hoảng hốt, sợ thót dế, teo chim, vội vàng tìm cách "chơi" thầy một vố lớn để trả đủa và để xoa dịu sự phẩn nộ của Thiên triều vĩ đại.
Cũng là thừa dịp nước đục thả câu, vừa thi hành luôn chính sách triệt hạ tôn giáo, chủ trương nhất quán của cộng sản xưa nay, vừa cướp lại cơ sở Bát Nhã ngon lành, Đảng lấy cớ lãng nhách là đám tu sinh đã cư ngụ (4 năm !) bất hợp pháp, không có hộ khẩu, phải giải tán trở về nguyên quán, không tu, không hú gì sất.
Đảng bèn dùng ngón nghề lưu manh cũ là "quần chúng tự phát" đã cho bọn lưu manh trên hai trăm đứa, xì ke, nghiện hút xách, dĩ nhiên có những tên công an giả dạng trà trộn vào trong để ngầm chỉ huy, đến thiền viện Bát Nhã làm điều bất nhã (cái tên trớ trêu oan nghiệt) với 400 tăng ni, đệ tử của "thiền sư" Thích Nhất Hạnh thuộc tăng phái Làng Mai đang tu tập tại đây, để quấy nhiễu bằng những lời lẽ thô tục, chửi bới, đòi đuổi họ ra khỏi chùa. Sau đó chúng còn hành hung ném cả những vật dụng nấu ăn, nồi niêu xoong chảo, chén bát, cả giường nằm, bàn ghế ra ngoài sân. Ai có ý kháng cự đều bị chúng hùa nhau đánh đập dã man. Trong lúc ấy, lực lượng công an địa phương được lệnh đóng chốt khắp các con đường dẫn vào chùa để ngăn chận dân chúng kéo nhau đến tiếp cứu đám tăng ni. Mặt khác, các hệ thống điện và nước đều bị cắt để phong tỏa, triệt tiêu sự sống trong chùa.
Chuyện bùng nổ ra rối xồm xồm, cả thế giới đều hay, đều lên tiếng chỉ trích gay gắt về nhân quyền và tự do tôn giáo của Việt Nam, thế mà chính quyền tỉnh Lâm Đồng vẫn dầy mặt ra, tỉnh bơ nói rằng "chớ hề hay biết gì !" về sự việc diễn ra dù nó đã kéo dài suốt cả hai tháng vì đó là "quần chúng tự phát" chớ không phải chủ trương của đảng.
Chuyện nhà thờ Tam Tòa cũng nằm trong kịch bản tương tự giống y như vở diễn ở giáo xứ Thái Hà và Tòa Khâm sứ Hà Nội mấy tháng trước.
Đó là lý do vì sao hiện nay bọn côn đồ du đảng, lưu manh đầu gấu được mệnh danh là "xã hội đen" lại có cơ hội, có môi trường màu mỡ để tung hoành trở lại đến thế.
Ngược dòng thời gian, người ta nhớ lại rằng, khởi đầu của đảng cộng sản Việt Nam cũng như các đảng cộng sản khác như Nga, Tàu… cũng đều là đảng đi ăn cướp.
Cướp chính quyền, cướp đất đai, cướp tài sản… của thiên hạ để làm của cho mình, nhưng nói ngoa lên rằng để tiến lên xã hội chủ nghĩa. Dĩ nhiên thành phần đi ăn cướp phải xuất thân từ quân vô lại ở đầu đường xó chợ, ở chốn rừng hoang, là bọn lục lâm thảo khấu.
Cứ ngẫm lại mà xem : Thành phần lãnh đạo của cái gọi là Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đa số xuất thân từ đâu? Trừ một Võ Nguyên Giáp có học hành đôi chút. Và hiện nay, cả đám chóp bu của cái gọi là Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam nữa ! Coi thử từ Tổng bí thư cho đến Thủ tướng, chúng xuất thân từ chốn nào ?
Ở ngoài Bắc từ năm 1945-1954, ở miền Nam từ 1975-1986 mọi chính sách được áp đặt, thi hành triệt để, đầy sắt máu, mục đích tóm thâu hết tài sản của nhân dân, có phải chính sách của đảng là chuyên đi ăn cướp không ? Ăn cướp tàn bạo đến nỗi dân miền Nam không còn cái lai quần, phải bỏ nước ra đi để lánh nạn. Đi từ hồi đầu 1975 đến nay 2009, 34 năm sau, làn sóng bỏ nước ra đi vẫn còn ồ ạt dưới mọi hình thức. Có cái đất nước nào xưng xưng là độc lập tự do hạnh phúc mà người dân phải bỏ xứ ra đi như cái xứ Cộng hòa Xã nghĩa Việt Nam không ?
Ngẫm xem, từ ngày cướp chính quyền năm 1945 đến nay, đảng cộng sản Việt Nam đã làm được trò trống gì nào ?
Ngoài "Cải cách ruộng đất" long trời lỡ đất, thực chất là giết người cướp ruộng đất, tiếp đến là đánh "Tư sản" rồi "Cải tạo công thương nghiệp", rồi liên tục đổi tiền… đều là hình thức ăn cướp cả, được ngụy trang bằng những từ hoa mỹ để bịp dân.
Hiện tại, thực tế đã chứng minh rõ là cái đảng này đã làm cho đất nước ngày càng kiệt quệ, lùi dần về thời kỳ đồ đá, dân chúng ngày càng lầm than điêu đứng hơn cả lúc bị Tàu, Tây đô hộ. Sự thực không thế chối cãi !
Giờ đây, đất đai của nông dân, dù chỉ có đôi ba sào để sinh sống cũng bị chúng cướp đi, bán cho ngoại bang xây sân cù , sân gôn… gây nên cảnh dân oan khiếu kiện đông đảo lên đến hàng vạn người. Tiếng kêu khóc, oán than đi khiếu kiện kéo dài hàng chục năm nay vẫn chưa dứt.
Ở thành thị thì đàn bà, con gái, luôn cả trẻ em bị bán cho ngoại nhân xứ người làm điếm, thanh niên bị bán đi lao nô xứ người để rồi tất cả đều bị ngoại bang bóc lột, hành hạ cho đến chết hoặc thân tàn ma dại lúc lết về nước.
Hiện trạng, xã hội Việt Nam đang hình thành một thế lực Mafia để khủng bố nhân dân: Nhà nước và "xã hội đen" cấu kết chặt chẽ với nhau. Xã hội đen hiện là cánh tay nối dài của đảng. Công an và lưu manh côn đồ sống chung khắng khít với nhau dưới ô dù của đảng. Công an bảo kê cho lưu manh lộng hành cướp giật, giết người. Đổi lại lưu manh nộp thuế nuôi công an. Tiền thuế này là nguồn thu nhập lớn gấp nhiều lần tiền lương đảng ban phát hàng tháng nên bọn công an rất o bế đám lưu manh và ngược lại cũng rất lo sợ đám lưu manh trở mặt, quay ngược mũi dao. Đã có nhiều tên công an bị giết một cách bí mật bằng dao hoặc bằng chất nổ mà không tìm ra được thủ phạm.
Vì vậy khi cần khủng bố, trấn áp người dân để cướp nhà, cướp đất, cướp chùa chiền, nhà thờ, nhà nguyện… công an cứ xua đám côn đồ lưu manh này đi trước rồi chúng lẫn theo sau, lẽn vào bên trong để giật giây chỉ huy.
Âm mưu đen tối, ghê tởm này là con dao hai lưỡi. Đảng chơi dao sẽ chết vì dao. Bọn côn đồ của "xã hội đen" bản chất vốn tàn bạo, dã man, lại được sự dung dưỡng, bảo kê của đảng và Nhà nước, sẽ ngày càng phát triễn lớn mạnh theo qui luật cạnh tranh, giành ảnh hưởng địa bàn với nhau, thanh toán lẫn nhau, bất chấp pháp luật vốn là một thứ luật rừng tùy tiện diễn dịch của Nhà nước, sẽ là mối nguy cơ của đảng trong tương lai không xa.
Những băng đảng này ngày càng lớn, càng đông, thế lực càng mạnh được những tay chóp bu trong bộ chính trị, các quan lớn tham nhũng cấu kết với những đại gia buôn lậu, mạnh ai nấy thuê mướn bọn chúng để bảo vệ cho mình và khối tài sản khổng lồ ăn cướp được, sớm muộn, một ngày nào đó chúng sẽ trở thành những sứ quân, những Lương sơn bạc hùng cứ một phương tác oai tác quái mà đảng và nhà nước sẽ không làm gì được chúng.
Lúc ấy, sẽ không cần một "lực lượng thù địch" nào cả, một "diễn biến hòa bình" nào cả mà cái Nhà nước xã nghĩa bá đạo này sẽ bị tiệu diệt bởi cái đám "ong trong tay áo" này mà thôi.
Luật sư Trần thanh Hiệp, chủ tịch Trung Tâm Việt Nam về Nhân quyền trụ sở đặt tại Paris Pháp, khi trả lời đài RFA về những việc xãy ra mới đây tại tu viện Bát Nhã Lâm Đồng và nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới, đã lắc đầu ngao ngán :
-Theo tôi, không nên mất thêm thì giờ để đối thoại thuần túy về luật học với họ. Hai hệ thống pháp luật dân chủ tự do và độc tài đảng trị đã và đang hoàn toàn khác nhau, từ tinh thần đến văn tự. Vài năm nay, tôi nhận thấy nhà cầm quyền Hà Nội không đủ lý lẽ để thuyết phục mà tranh thắng, nên đã lấy thái độ không đối thoại, chỉ khẳng định một chiều đòi mọi người phải coi pháp luật phi nhân quyền của mình là có giá trị tuyệt đối gọi là "pháp quyền". Ai không theo pháp luật của họ thì đương nhiên bị kết tội là phạm pháp.
Luật sư Hiệp hành nghề luật từ hồi còn ở miền Nam Việt Nam tự do trước năm 1975 cho đến nước Pháp hiện nay, đều là những nước có luật pháp nghiêm minh của xứ sở loài người văn minh nên luôn căn cứ trên luật mà nói chuyện pháp luật, pháp trị giờ đụng phải thứ luật rừng của "đỉnh cao trí tuệ loài người" của cái nước Việt Nam xã nghĩa chỉ xử dụng bạo lực khủng bố, dùng "công an trị" lấy súng AK và dao găm thay cho đối thoại thì đương nhiên phải lắc đầu chịu thua, bó tay là phải.
Lịch sử nhân loại đã chứng minh nhiều lần rằng không có bất cứ chế độ nào, chủ nghĩa nào dù là độc tài, sắt máu, hung tàn ác nghiệt đến đâu cũng không thể tồn tại bền lâu, tự nó rồi phải bị suy thoái rồi diệt vong.
Chỉ có tôn giáo, đức tin mới thực sự là trường cữu.
Chủ nghĩa cộng sản quyết tâm tiêu diệt tôn giáo là tự mình va đầu vào đá tảng.
Liên xô, thành trì vách sắt tường đồng, lá cờ đầu của chủ nghĩa cộng sản, "bách chiến bách thắng muôn năm", là chỗ dựa lưng vững chắc cho mấy nước nhược tiểu, lóc chóc, ăn theo nói leo như Việt Nam, Bắc Hàn… vẫn không trụ được hơn 70 năm, rồi tự diệt vong, sụp đổ tan tành như mây khói trong một sớm một chiều, kéo theo một lô chư hầu ở Đông Âu, ngã rạp hàng loạt như quân cờ đô mi nô một cách thê thảm.
Còn nước Việt Nam Xã nghĩa hiện nay thực chất chỉ là một cái đuôi của con cáo Bắc kinh không hơn không kém, hèn mạt rất tệ hại. Bắc kinh đang thực sự điều khiển đám Bắc Bộ phủ y như con lang Tàu đi đến đâu kéo theo cái đuôi đến đấy trên đường "lang bạt kỳ hồ" đi tìm thiên đường cộng sản ảo vọng.
Đã không tự chủ được thì chớ, lại còn quị lụy trước ngoại bang, thứ ngoại bang cá mập như Tàu phù, luôn nhe hàm răng kép sắc lẽm như dao cạo chực chờ nuốt gọn giang sơn nước Việt từng ngày, đám lãnh đạo chóp bu của đảng cộng sản Việt Nam lại đi cấu kết với bọn lưu manh, côn đồ, đầu gấu, thứ cặn bã xã hội, tạo nên một thế lực "xã hội đen" để khủng bố, hăm dọa nhân dân mình, làm cho họ khiếp sợ để dễ bề đi ăn cướp, gấp rút vơ vét thêm của cải trong giờ phút chót trước khi chế độ phi nhân sụp đổ…
Lần này đi ăn cướp chùa Bát Nhã của Phật giáo và nhà thờ Tam Tòa của Thiên Chúa giáo, đảng cộng sản Việt Nam đã đụng phải một lực phản kích rất âm nhu, tranh đấu bất bạo động, nhưng cũng rất rắn như kim cương, một đoàn kết thuần nhất của tín ngưỡng. Đó là đức tin bất diệt.
Đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam lạm dụng con dao "quần chúng tự phát" để trấn áp nhân dân, con dao đó chắc chắn sẽ được đảng dùng để tự sát vào giờ thứ 25, giờ phút cả nước vùng lên với danh nghĩa "nhân dân tự phát" để lật đổ chế độ bạo tàn./.
NTT
Trước sự kêu cứu của nạn nhân, Đảng và Nhà nước xã nghĩa ta, lần nào cũng y lần nấy, đã tỏ thái độ "vô cảm", lạnh lùng, vô trách nhiệm, được thể hiện qua các thông cáo, các bản tin phổ biến trên báo chí, đài nói, đài hình giải thích rằng : "Đó là do quần chúng “bức xúc” và “tự phát” giữa nhân dân và nhà thờ, nhà chùa, là chuyện riêng tư, nên tự giải quyết với nhau. Đảng và Nhà nước Việt Nam độc-lập-tự-do-hạnh-phúc vô can, chỉ đứng lề bên phải - không thò chân hay liếc mắt qua lề bên trái, không hề hay biết chuyện gì, nên không thể xắn tay vào cuộc can thiệp được".
Tuy nhiên dần dà, qua nhiều vụ "tự phát" của đám lưu manh côn đồ, càng lúc càng lộng hành trắng trợn giữa ban ngày ban mặt, như các trường hợp ở giáo xứ Thái Hà, chùa Bát Nhã Lâm Đồng, nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới…, nạn nhân của các vụ "quần chúng tự phát" đã phát hiện ra đằng sau đũng quần của sự "tự phát" của đám lưu manh côn đồ, đầu trộm đuôi cướp luôn luôn có cái đuôi chồn của Đảng và Nhà nước xã nghĩa thò ra ngúc ngoắc, ngoe ngoảy để chỉ đạo các hành động vô thiên, vô pháp ấy.
Nếu đó là chuyện cãi cọ, xô xát lẻ tẻ của vài cá nhân trong làng, ngoài ngõ hành động "ném đá giấu tay" của kẻ tiểu nhân, hèn nhát, thậm thụt núp trong bóng tối, làm chuyện mờ ám để trả thù vặt nhau thì chẳng nói đến làm gì cho hao giấy mực.
Nhưng đây lại là chuyện đại sự, chuyện nhiều lần hành hung, đánh đập gây thương tích chết người cho cả đàn bà, trẻ con, xãy ra dưới chế độ pháp trị của nước Cộng Hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam chứ có phải chuyện Lý Toét, Xã Xệ trong lũy tre làng dưới thời thực dân Pháp đô hộ ngu dân, muốn nói ngang, nói ngược thế nào cũng được đâu !. Một nước luôn vỗ ngực tự hào là nước pháp quyền có hiến pháp, luật pháp, có nhiều luật lệ, nhiều nghị định, nghị quyết… và có cả một lô, một lốc nghị hách, nghị gật, nghị đồng ý, nghị vỗ tay "nhất trí" nữa, nhiều vô số kể, như cây trên rừng mà đám lưu manh, đầu gấu lại có thể lộng hành, ngang nhiên hiếp đáp đánh người, gây thương tật, cướp của công khai y như bọn thảo khẩu trên núi chận đường người qua lại để trấn lột, giết người cướp của, trước sự chứng kiến bàng quang "vô tư" của đám công an !
Mỗi ngày Đảng ta, Nhà nước ta có thể tùy tiện đẻ non, đẻ già ra hàng loạt đôi ba cái nghị quyết, năm bảy cái nghị định để hăm he cấm cái này, ngăn cái kia, buộc đi lề bên phải, cấm đi lề bên trái, phải đi giữa hành lang an toàn… vân vân và vân vân để "bảo vệ chính trị ổn định" và "trật tự an toàn xã hội", ngăn ngừa, đập tan bọn "phản động", bọn "diễn biến hòa bình", bọn cơ hội nói xấu, xuyên tạc, chống phá đảng ta và lật đổ nhà nước ta.
Ấy thế mà, tại nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới, giữa vòng vây trùng điệp của công an đủ loại áo vàng, áo xanh, áo rằn ri với vũ khí được trang bị tận răng cùng với bầy chó săn hung hăng, nhe nanh múa vuốt chực cắn chết người, nói là để bảo vệ giáo dân an tâm hành lễ, lại xuất hiện mấy trăm tên lưu manh, côn đồ, xì ke ma túy, những kẻ đầu đường xó chợ chuyên cướp giật, thuộc hạng đá cá lăn dưa, đâm cha, giết chú, hiếp chị dâu, hãm em vợ… tay gậy, tay dao xông vào giữa đám con chiên ngang nhiên hành hung, chửi thề, gây náo loạn, phá rối các cuộc hành lễ, đánh người đến đổ máu, trọng thương, bất kể đó là giáo dân già trẻ hay các linh mục chủ chăn…
Trong lúc đó thì lực lượng an ninh thản nhiên đứng nhìn như đang xem diễn kịch.
Có điều rất kỳ (nhưng không lạ) là khi nạn nhân hô hoán cầu cứu chính quyền can thiệp, giúp bắt bọn côn đồ phạm pháp thì công an chỉ "bắt được" có những nạn nhân bị hại đang ôm đầu máu hoặc bị gãy tay, què chân nằm rên la tại hiện trường đem về qui án, kết tội "gấy rối mất an ninh trật tự". Còn bọn côn đồ phạp pháp thì cao bay xa chạy, lực lượng an ninh nói rằng đã "cố gắng hết sức" nhưng chẳng bắt được một ai, vì không thấy ai là thủ phạm gây án.
Và lại nham nhở hứa nhăng, hứa cuội cho qua phà rằng chính quyền đang cho tích cực điều tra, làm rõ để xử lý. Các cuộc điều tra kiểu “vẹm” như thế dù cho đến Tết… "Xít ta lin Tố Hữu" cũng chẳng có kết quả con tườu gì. Ngày xưa, thuật ngữ nói đến Tết Congô vẫn còn là có hy vọng !
Dần dà, người ta nhận diện ra được những gương mặt rất quen thuộc, lẫn trong đám lưu manh được đảng gọi là "quần chúng tự phát" ấy. Những gương mặt đó, người dân đã nhẵn mặt từ lâu, chúng đã từng túm năm, tụm bảy đóng chốt dài hạn trước cửa các nhà dân chủ, các nhà bất đồng ý kiến để ngày đêm theo dõi và gây phiền nhiễu, khó khăn cho sự sinh hoạt hàng ngày của họ và gia đình họ. Những gương mặt đó đã từng đêm đêm lén lút ném cứt, quăng đồ dơ vào nhà ông Hoàng Minh Chính, nhà bà Trần Khải Thanh Thủy… Những gương mặt đó đã từng dàn dựng kịch bản gây tai nạn bất ngờ, tông xe máy làm bị thương sứt tai, u đầu, gãy tay… các sinh viên, học sinh biểu tình chống Trung Quốc, chận đường hành hung đánh người như nhà báo Điếu Cầy, nhà văn Nguyễn xuân Nghĩa, kỹ sư Đỗ Nam Hải, nhà báo Huy Đức…
À ! Thì ra Đảng và Nhà nước ta cũng đang chơi cái trò "ném đá giấu tay" của bọn tiểu nhân, dùng bọn rác rưởi cặn bã của xã hội thay cho lực lượng công an chính qui, cái gọi là công cụ quyền lực đại diện cho luật pháp và công lý để "đấu tranh" với nhân dân.
Lịch sử nhân loại đã từng chứng minh rằng một khi Nhà nước nào phải dùng đến hạ sách bá đạo, dùng lưu manh, côn đồ… để trợ lực trong việc đàn áp, khủng bố nhân dân thì nhà nước đó đang đứng bên bờ vực thẳm của sự tiêu vong, nghĩa là nhà nước đó không còn có uy tín và quyền lực tối thượng của quốc gia để ra lệnh cho quân đội, công an được nữa rồi.
Vì vậy hai chữ "tự phát" mà Nhà nước cộng sản Việt Nam luôn dùng hiện nay để bao che cho bọn côn đồ lưu manh, trộm cướp giúp mình khủng bố, hiếp đáp dân chúng thì cũng đã đồng nghĩa với chữ "tự sát".
Người ta tự hỏi vì sao Đảng cộng sản Việt Nam và Nhà nước Xã nghĩa Việt Nam lại có thể làm chuyện hèn hạ, vô sĩ đối với nhân dân một cách vụng về, thô thiển đến mức lộ liễu mà một đứa trẻ nít cũng thấy được một cách rất dễ dàng như thế ?
Như chuyện xảy ra ở chùa Bát Nhã Lâm Đồng là một ví dụ điển hình cho thấy. Sự việc lúc đầu rất ư là lãng nhách, sau bé xé ra to thành cớ sự.
Chẳng là mấy năm về trước, từ năm 2005, để bịp và che mắt dư luận thế giới rằng "Việt Nam có tự do tôn giáo", đảng ta ra sức o bế, mồi chài, mời mọc, tiếp đón linh đình "Thiền sư" Thích Nhất Hạnh đang tu luyện với nữ đệ tử là Thích Chân Không trong hang động ở làng Hồng tận bên xứ Phú Lãng sa, cùng nhau về quê hương chùm khế ngọt một chuyến, để trình diễn màn kịch Việt Nam được quyền "vô tư gõ mõ, tụng kinh" và được "vô tư" đi thuyết pháp khắp nơi.
Thầy Nhất Hạnh được đảng cho uống nước đường và thổi ống đu đủ nên sướng rên lên, Thầy đi đến đâu cũng có kẻ hầu người hạ, lọng vàng che đầu rực rỡ, tiền hô hậu ủng. Đi phía trước có dàn bát âm tấu nhạc xập xình, thanh la não bạt gõ đập từng hồi inh ỏi, "hoành tráng và ấn tượng" không thua chi Giáo chủ phái Tinh Tú khi xuất động ra chốn giang hồ trong truyện chưởng "Lục mạch thần kiếm" của tác giả Kim Dung.
Thầy và bầu đoàn thê tử (ấy, đệ tử chứ) chơi luôn ba chuyến xênh xang áo vàng, mũ tu lờ về quê, mở phật khẩu tuyên bố nhiều câu "kệ" rất "chính chị, chính em" về tự do tôn giáo ở cái xứ cộng sản độc tài này khiến cho đảng ta hài lòng, phỗng mũi, nở mặt nở mày với chính trường quốc tế.
Để đền ơn đáp nghĩa kiểu bánh ít trao đi bánh qui trao lại, đảng khuyến mãi cúng dường cho Thầy một ngôi chùa ở Bảo Lộc, Lâm Đồng, có cái tên rất ấn tượng là Bát Nhã để Thầy có nơi truyền đạo cho đệ tử, qua trung gian của sư quốc doanh Đức Nghi, chủ nhân cũ của chùa với sự chứng giám của chủ tịch nhà nước Nguyễn minh Triết. Nhưng khốn nỗi, chùa Bát Nhã lại là một ngôi nhà rách nát, mái dột tường xiêu, nước mưa quanh năm nhỏ giọt trên tượng Phật bạc màu, Thầy Nhất Hạnh phải móc túi chi ra hơn triệu đô la Mỹ (tiền bá tánh trong và ngoài nước cúng cho Thầy) để tân tạo thành một ngôi chùa cực kỳ "hoành tráng", chứa được 400 đệ tử của Thầy từ khắp nơi, kể cả hải ngoại, về ăn ở tại đây để tu tập.
Cơ sở được ghép thêm hai chữ Làng Mai, lấy từ bên xứ Phú Lãng sa qua, đặt trước chữ Bát Nhã thành ra là Làng Mai Bát Nhã cho nó có màu sắc hòa hợp hòa giải đậm đà bản sắc dân tộc.
Sự đời tưởng cứ thế êm xuôi như nước chảy qua cầu, các tu sĩ cứ tà tà sớm chiều chuông mõ, dưa muối nâu sòng. Nào ngờ đâu, một ngày nọ cao hứng, phật khẩu của thầy Nhất Hạnh giở quẻ, mở lời "bất nhã" với quan thầy Đại Hán, Thiên triều tối thượng của Bắc Bộ phủ. Thầy đòi hỏi Hà Nội phải để cho Đức Đạt Lai Lạt Ma Tây Tạng được tham dự đại lễ Vesak tổ chức rình rang, long trọng ở Hà Nội vào tháng 3 năm 2008 dưới sự bảo trợ của Liên Hiệp quốc và đòi Trung Quốc phải chấp thuận cho Đức Lạt Ma trở về Tây Tạng giống như thầy được trở về Việt Nam vậy. Sự yêu cầu này đã đụng đến vết thương xâm lăng ô nhục xứ Tây Tạng của Tàu cộng đang bị thế giới lên án chỉ trích mạnh mẽ nên làm cho Bắc kinh nhức nhối nên nổi tam bành, nộ khí xung thiên.
Thế là điểm trúng huyệt, chạm nọc, phạm húy, phạm điều cấm kỵ. Các quan thái thú ở Bắc Bộ phủ hoảng hốt, sợ thót dế, teo chim, vội vàng tìm cách "chơi" thầy một vố lớn để trả đủa và để xoa dịu sự phẩn nộ của Thiên triều vĩ đại.
Cũng là thừa dịp nước đục thả câu, vừa thi hành luôn chính sách triệt hạ tôn giáo, chủ trương nhất quán của cộng sản xưa nay, vừa cướp lại cơ sở Bát Nhã ngon lành, Đảng lấy cớ lãng nhách là đám tu sinh đã cư ngụ (4 năm !) bất hợp pháp, không có hộ khẩu, phải giải tán trở về nguyên quán, không tu, không hú gì sất.
Đảng bèn dùng ngón nghề lưu manh cũ là "quần chúng tự phát" đã cho bọn lưu manh trên hai trăm đứa, xì ke, nghiện hút xách, dĩ nhiên có những tên công an giả dạng trà trộn vào trong để ngầm chỉ huy, đến thiền viện Bát Nhã làm điều bất nhã (cái tên trớ trêu oan nghiệt) với 400 tăng ni, đệ tử của "thiền sư" Thích Nhất Hạnh thuộc tăng phái Làng Mai đang tu tập tại đây, để quấy nhiễu bằng những lời lẽ thô tục, chửi bới, đòi đuổi họ ra khỏi chùa. Sau đó chúng còn hành hung ném cả những vật dụng nấu ăn, nồi niêu xoong chảo, chén bát, cả giường nằm, bàn ghế ra ngoài sân. Ai có ý kháng cự đều bị chúng hùa nhau đánh đập dã man. Trong lúc ấy, lực lượng công an địa phương được lệnh đóng chốt khắp các con đường dẫn vào chùa để ngăn chận dân chúng kéo nhau đến tiếp cứu đám tăng ni. Mặt khác, các hệ thống điện và nước đều bị cắt để phong tỏa, triệt tiêu sự sống trong chùa.
Chuyện bùng nổ ra rối xồm xồm, cả thế giới đều hay, đều lên tiếng chỉ trích gay gắt về nhân quyền và tự do tôn giáo của Việt Nam, thế mà chính quyền tỉnh Lâm Đồng vẫn dầy mặt ra, tỉnh bơ nói rằng "chớ hề hay biết gì !" về sự việc diễn ra dù nó đã kéo dài suốt cả hai tháng vì đó là "quần chúng tự phát" chớ không phải chủ trương của đảng.
Chuyện nhà thờ Tam Tòa cũng nằm trong kịch bản tương tự giống y như vở diễn ở giáo xứ Thái Hà và Tòa Khâm sứ Hà Nội mấy tháng trước.
Đó là lý do vì sao hiện nay bọn côn đồ du đảng, lưu manh đầu gấu được mệnh danh là "xã hội đen" lại có cơ hội, có môi trường màu mỡ để tung hoành trở lại đến thế.
Ngược dòng thời gian, người ta nhớ lại rằng, khởi đầu của đảng cộng sản Việt Nam cũng như các đảng cộng sản khác như Nga, Tàu… cũng đều là đảng đi ăn cướp.
Cướp chính quyền, cướp đất đai, cướp tài sản… của thiên hạ để làm của cho mình, nhưng nói ngoa lên rằng để tiến lên xã hội chủ nghĩa. Dĩ nhiên thành phần đi ăn cướp phải xuất thân từ quân vô lại ở đầu đường xó chợ, ở chốn rừng hoang, là bọn lục lâm thảo khấu.
Cứ ngẫm lại mà xem : Thành phần lãnh đạo của cái gọi là Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đa số xuất thân từ đâu? Trừ một Võ Nguyên Giáp có học hành đôi chút. Và hiện nay, cả đám chóp bu của cái gọi là Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam nữa ! Coi thử từ Tổng bí thư cho đến Thủ tướng, chúng xuất thân từ chốn nào ?
Ở ngoài Bắc từ năm 1945-1954, ở miền Nam từ 1975-1986 mọi chính sách được áp đặt, thi hành triệt để, đầy sắt máu, mục đích tóm thâu hết tài sản của nhân dân, có phải chính sách của đảng là chuyên đi ăn cướp không ? Ăn cướp tàn bạo đến nỗi dân miền Nam không còn cái lai quần, phải bỏ nước ra đi để lánh nạn. Đi từ hồi đầu 1975 đến nay 2009, 34 năm sau, làn sóng bỏ nước ra đi vẫn còn ồ ạt dưới mọi hình thức. Có cái đất nước nào xưng xưng là độc lập tự do hạnh phúc mà người dân phải bỏ xứ ra đi như cái xứ Cộng hòa Xã nghĩa Việt Nam không ?
Ngẫm xem, từ ngày cướp chính quyền năm 1945 đến nay, đảng cộng sản Việt Nam đã làm được trò trống gì nào ?
Ngoài "Cải cách ruộng đất" long trời lỡ đất, thực chất là giết người cướp ruộng đất, tiếp đến là đánh "Tư sản" rồi "Cải tạo công thương nghiệp", rồi liên tục đổi tiền… đều là hình thức ăn cướp cả, được ngụy trang bằng những từ hoa mỹ để bịp dân.
Hiện tại, thực tế đã chứng minh rõ là cái đảng này đã làm cho đất nước ngày càng kiệt quệ, lùi dần về thời kỳ đồ đá, dân chúng ngày càng lầm than điêu đứng hơn cả lúc bị Tàu, Tây đô hộ. Sự thực không thế chối cãi !
Giờ đây, đất đai của nông dân, dù chỉ có đôi ba sào để sinh sống cũng bị chúng cướp đi, bán cho ngoại bang xây sân cù , sân gôn… gây nên cảnh dân oan khiếu kiện đông đảo lên đến hàng vạn người. Tiếng kêu khóc, oán than đi khiếu kiện kéo dài hàng chục năm nay vẫn chưa dứt.
Ở thành thị thì đàn bà, con gái, luôn cả trẻ em bị bán cho ngoại nhân xứ người làm điếm, thanh niên bị bán đi lao nô xứ người để rồi tất cả đều bị ngoại bang bóc lột, hành hạ cho đến chết hoặc thân tàn ma dại lúc lết về nước.
Hiện trạng, xã hội Việt Nam đang hình thành một thế lực Mafia để khủng bố nhân dân: Nhà nước và "xã hội đen" cấu kết chặt chẽ với nhau. Xã hội đen hiện là cánh tay nối dài của đảng. Công an và lưu manh côn đồ sống chung khắng khít với nhau dưới ô dù của đảng. Công an bảo kê cho lưu manh lộng hành cướp giật, giết người. Đổi lại lưu manh nộp thuế nuôi công an. Tiền thuế này là nguồn thu nhập lớn gấp nhiều lần tiền lương đảng ban phát hàng tháng nên bọn công an rất o bế đám lưu manh và ngược lại cũng rất lo sợ đám lưu manh trở mặt, quay ngược mũi dao. Đã có nhiều tên công an bị giết một cách bí mật bằng dao hoặc bằng chất nổ mà không tìm ra được thủ phạm.
Vì vậy khi cần khủng bố, trấn áp người dân để cướp nhà, cướp đất, cướp chùa chiền, nhà thờ, nhà nguyện… công an cứ xua đám côn đồ lưu manh này đi trước rồi chúng lẫn theo sau, lẽn vào bên trong để giật giây chỉ huy.
Âm mưu đen tối, ghê tởm này là con dao hai lưỡi. Đảng chơi dao sẽ chết vì dao. Bọn côn đồ của "xã hội đen" bản chất vốn tàn bạo, dã man, lại được sự dung dưỡng, bảo kê của đảng và Nhà nước, sẽ ngày càng phát triễn lớn mạnh theo qui luật cạnh tranh, giành ảnh hưởng địa bàn với nhau, thanh toán lẫn nhau, bất chấp pháp luật vốn là một thứ luật rừng tùy tiện diễn dịch của Nhà nước, sẽ là mối nguy cơ của đảng trong tương lai không xa.
Những băng đảng này ngày càng lớn, càng đông, thế lực càng mạnh được những tay chóp bu trong bộ chính trị, các quan lớn tham nhũng cấu kết với những đại gia buôn lậu, mạnh ai nấy thuê mướn bọn chúng để bảo vệ cho mình và khối tài sản khổng lồ ăn cướp được, sớm muộn, một ngày nào đó chúng sẽ trở thành những sứ quân, những Lương sơn bạc hùng cứ một phương tác oai tác quái mà đảng và nhà nước sẽ không làm gì được chúng.
Lúc ấy, sẽ không cần một "lực lượng thù địch" nào cả, một "diễn biến hòa bình" nào cả mà cái Nhà nước xã nghĩa bá đạo này sẽ bị tiệu diệt bởi cái đám "ong trong tay áo" này mà thôi.
Luật sư Trần thanh Hiệp, chủ tịch Trung Tâm Việt Nam về Nhân quyền trụ sở đặt tại Paris Pháp, khi trả lời đài RFA về những việc xãy ra mới đây tại tu viện Bát Nhã Lâm Đồng và nhà thờ Tam Tòa Đồng Hới, đã lắc đầu ngao ngán :
-Theo tôi, không nên mất thêm thì giờ để đối thoại thuần túy về luật học với họ. Hai hệ thống pháp luật dân chủ tự do và độc tài đảng trị đã và đang hoàn toàn khác nhau, từ tinh thần đến văn tự. Vài năm nay, tôi nhận thấy nhà cầm quyền Hà Nội không đủ lý lẽ để thuyết phục mà tranh thắng, nên đã lấy thái độ không đối thoại, chỉ khẳng định một chiều đòi mọi người phải coi pháp luật phi nhân quyền của mình là có giá trị tuyệt đối gọi là "pháp quyền". Ai không theo pháp luật của họ thì đương nhiên bị kết tội là phạm pháp.
Luật sư Hiệp hành nghề luật từ hồi còn ở miền Nam Việt Nam tự do trước năm 1975 cho đến nước Pháp hiện nay, đều là những nước có luật pháp nghiêm minh của xứ sở loài người văn minh nên luôn căn cứ trên luật mà nói chuyện pháp luật, pháp trị giờ đụng phải thứ luật rừng của "đỉnh cao trí tuệ loài người" của cái nước Việt Nam xã nghĩa chỉ xử dụng bạo lực khủng bố, dùng "công an trị" lấy súng AK và dao găm thay cho đối thoại thì đương nhiên phải lắc đầu chịu thua, bó tay là phải.
Lịch sử nhân loại đã chứng minh nhiều lần rằng không có bất cứ chế độ nào, chủ nghĩa nào dù là độc tài, sắt máu, hung tàn ác nghiệt đến đâu cũng không thể tồn tại bền lâu, tự nó rồi phải bị suy thoái rồi diệt vong.
Chỉ có tôn giáo, đức tin mới thực sự là trường cữu.
Chủ nghĩa cộng sản quyết tâm tiêu diệt tôn giáo là tự mình va đầu vào đá tảng.
Liên xô, thành trì vách sắt tường đồng, lá cờ đầu của chủ nghĩa cộng sản, "bách chiến bách thắng muôn năm", là chỗ dựa lưng vững chắc cho mấy nước nhược tiểu, lóc chóc, ăn theo nói leo như Việt Nam, Bắc Hàn… vẫn không trụ được hơn 70 năm, rồi tự diệt vong, sụp đổ tan tành như mây khói trong một sớm một chiều, kéo theo một lô chư hầu ở Đông Âu, ngã rạp hàng loạt như quân cờ đô mi nô một cách thê thảm.
Còn nước Việt Nam Xã nghĩa hiện nay thực chất chỉ là một cái đuôi của con cáo Bắc kinh không hơn không kém, hèn mạt rất tệ hại. Bắc kinh đang thực sự điều khiển đám Bắc Bộ phủ y như con lang Tàu đi đến đâu kéo theo cái đuôi đến đấy trên đường "lang bạt kỳ hồ" đi tìm thiên đường cộng sản ảo vọng.
Đã không tự chủ được thì chớ, lại còn quị lụy trước ngoại bang, thứ ngoại bang cá mập như Tàu phù, luôn nhe hàm răng kép sắc lẽm như dao cạo chực chờ nuốt gọn giang sơn nước Việt từng ngày, đám lãnh đạo chóp bu của đảng cộng sản Việt Nam lại đi cấu kết với bọn lưu manh, côn đồ, đầu gấu, thứ cặn bã xã hội, tạo nên một thế lực "xã hội đen" để khủng bố, hăm dọa nhân dân mình, làm cho họ khiếp sợ để dễ bề đi ăn cướp, gấp rút vơ vét thêm của cải trong giờ phút chót trước khi chế độ phi nhân sụp đổ…
Lần này đi ăn cướp chùa Bát Nhã của Phật giáo và nhà thờ Tam Tòa của Thiên Chúa giáo, đảng cộng sản Việt Nam đã đụng phải một lực phản kích rất âm nhu, tranh đấu bất bạo động, nhưng cũng rất rắn như kim cương, một đoàn kết thuần nhất của tín ngưỡng. Đó là đức tin bất diệt.
Đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam lạm dụng con dao "quần chúng tự phát" để trấn áp nhân dân, con dao đó chắc chắn sẽ được đảng dùng để tự sát vào giờ thứ 25, giờ phút cả nước vùng lên với danh nghĩa "nhân dân tự phát" để lật đổ chế độ bạo tàn./.
NTT
Abonner på:
Innlegg (Atom)
